时至清明，细雨纷纷。又到了“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”的时候，两千多年以前的古孝之风终究是吹到了二十一世纪的现在。
清明节，是我国传统节日之一，也是农历二十四节气。漫山遍野的油菜地，随手可折的柳树枝，无一不彰显着春日的和煦。
在清明这一日，我们按照惯例，都要祭祖扫墓，带一些酒食、纸钱去祭拜一下逝去的亲人，点燃的纸钱，飘起阵阵青烟，为故去的亲人指引回家的道路。
做完这些以后，再将长满杂草的坟头清理干净，培上一些新土，折上几根春柳嫩枝，为坟墓做上装新的打扮，在叩头行礼间，似见故人举杯浅笑、喜颜畅饮。
绵绵细雨，落在脸上，温润微凉，肃穆的思绪不由被绵延到两千多年以前。当年，晋献公诡诸的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，于是设计毒杀当时的第一顺位继承人申生，申生的弟弟重耳为了躲避灾祸，不得不选择逃亡他国，一位忠臣名介子推，在路上为了救饥饿难耐的重耳，于是割肉喂食救活了他。
十九年后的重耳，登基成为春秋五霸之一的晋文公，感念当年介子推的救命之恩，想请他出山做官，但被介子推拒绝，后阴差阳错下将介子推给烧死了，晋文公恸哭不已，为表感念之情，将这一天定为寒食节，以此感念介子推的恩情。
后来，寒食节这个节日就流传了下来，在时代的发展中，不断充实、演变成为现如今的清明节。
似乎每一年的清明都是阴雨连绵，正如词人张炎所说：“清明时节雨声哗。”祭祖扫墓本就是心情沉闷，再加上天气的原因，心中苦闷之感更是难以言说，最终只能寄托在那一缕缕飘飞在空中，不知去向何处的青烟之中。
不过，随着时代的进步，以前那些四处散落的墓田都被规规整整搬进了陵园，清明祭祖扫墓也发展成一种贴合时代、流于形式的情感表达，我们不再执着于面对面祭拜祖先，我们更多的是将这种思念留在朋友圈的寥寥几语。
可是，对我们每一代人而言，我们不怕死亡，怕的是自己死了以后再没人记得自己。那些故去的亲人们也只有我们这些两代、三代人还在挂念，若是连我们都不愿意跋山涉水去祭奠他们，那么这世间，有谁还记得他们呢?
我们祭奠的地方，是他们生活了一辈子的地方，那是我们的故乡，也是我们的根。
