天地间万事万物皆有名，而地名象征着一个地方的文化符号。在农村，某一处、某一个地方被冠名都有其来由和出处，都有一个故事。一个个朴实的地名，代表一个个美好的寓意和祝福，当然，更是一个个生生不息的传承。在乡村，冠名的形式多样，叫出的地名也千奇百怪。取地名的形式有以姓为名的，有以对自然、神灵的崇拜为名的，有以地型地貌特征为名的，有象征美好寓意为名的，有以特殊建筑为名的，有以方位为名的，有以传说故事为名的，有以曾经发生的事件为名的，有用动物之名直接命名的等等。
以姓为名的地方，一般都是大村甚至是大乡大镇。能以姓为名的，肯定是他们第一批迁居于此的。为什么迁到此处定居，大致有以下几种原因：一是在当地做官之人;俗话说：读书人做官。从隋朝开科取士以来，四书五经就是必考科目，而《易经》是五经之首，所以，以前的读书人都精通易理。他在为官一方时，巡察到此，见此处山势地理雄浑、厚实，方位朝正是兴旺之象，便会定居下来，或留下一子在此繁衍生息，对他而言，这是为家族开枝散叶。民以食为天。在一处定居，古人除了看山势地型外，还要具体的地势，也就是说要有问流水源，是否具备平原阔畈，以好开荒围田。具备了这些先天的条件优势，成为旺族的先决条件就有了。
二是经商收货和小商小贩之人，偶尔路过看到此处。大凡在一个地方能繁衍成旺族的姓氏，他们的先人肯定是懂易学的。古时官、商人家建居时，他们的建筑风格和要求是不一样的;为官人家建筑，他的房屋朝向是坐北朝南。俗话说：坐北朝南屋，享尽天下福。坐北朝南是聚王气，这是官宦人家选屋基的先决要求。经商之家主取利，他们选屋基朝向首选坐西朝东。俗话说：紫气东来。坐西朝东是聚财气。三是机缘巧合下的某种原因来到此处定居。有人烟也就有地名，地名一经产生，便一代代地传承下去，很难改变。
在乡间，以对自然、神灵的崇拜为名的地名最多。如雷公坡、雷神坞之类的小区域地名，这里曾发生过雷电击到人，雷电击到树木的事，所以取这样的地名。以前人认为被雷电击死的人，说这种人是前世造了恶，今世被雷劈。某棵树木被雷电击裂，说这树古怪，树里藏有妖魅，被雷神收走了。其实以科学的解释就是这里是雷区，被雷电击中只是凑巧而已。还有狐仙岭，仙女池这些命名，这些都好解释，就是人们见到某山岭之处有狐狸出没，认为狐狸是有灵性的动物，它们在此修炼，所以命名为狐仙岭。某山坳山垅里有股山泉终年不息，流出的山泉汇积成池，人们见水质清澈，如仙女般清纯，就命名为仙女池。此类地名，是人们表达对神灵的敬畏。
有村庄就有水流，屋前屋后的沟沟壑壑，山里的万涓成流，皆排与渠，渠多成港。在两条以上的水流交汇处，人们称其为水口，农耕最怕旱涝，人们会在水口滩边建庙供奉水官以镇洪涝，这里就有了叫水口或水口庙的地名。村里有座山或有一块石头，一株古树，生得雄伟奇特，人们就会以山、石、树来命名村名，以示吉祥。人们知道自己是大自然的一部分，一份子，取以朴实的地名表达对自然的崇拜;深知保护好了自然生态，就是坚守和创造自己美好的家园。
有些山体像什么动物，人们就叫它什么，如：猪头山、龙头山、金鸡山……。这些地名不但是一个叫名，有些还成为了村名、乡名。以方位为名的更为直白，如：东坞、南沙岭、西畈、北石坡等。以旧制为名的，如：丁云里、廿三里、八都、九都、廿八都等，这些地方都是沿用元明时期的旧制。这些个地名，对考证和研究一个地方的人文历史有很好的参考价值。以建筑为名的，如：鼓楼、剑阁、庵上、三官殿、观音堂等。诸如此类的地名，反映出一个地方的人文信仰，对于这地方的民风民俗也有个好的了解。
以曾经发生的事件为地名的相对少些，我们当地也就一处叫“人命坵”。是以前两个人为了争灌田起了争吵，结果失手打死了人，后来人们就以人命坵命名这块田畈。以传说故事为地名的地方，几乎每个村都有，我们这就有个叫龙泉坞的地方，这地名传说是这样来的：有一年干旱很久，田地缺水，人们很是着急。有一个男丁进山砍柴，口渴了，便下山寻水喝。他在山下看见一处草长得很茂盛，青油油的。农村人的经验告诉他，这里肯定有泉水。他走向前拨开草，果不其然有一股清澈的泉水，泉眼很大，水汩汩的向外冒出。他回村告诉大家，村民们自发组织来到这筑坝围塘，旱情得到了缓解。人们认为是龙王显灵，赐给他们这么好的泉水，于是叫它“龙泉”。
一个地名就有一个故事。以陵为地名的，肯定与墓葬有关。还有就是继承用名，我们村就有几处分别是汪村、涂家背，曾家堗、潘家岭。这几处虽以姓为名，但现在我村是没有汪、涂、潘这三姓的，现在有几户曾姓，也是后来才迁入的。由于年代久远，人们也不知道具体，只是随着前人的叫法就这样叫了。还有就是曾用名，我们村有个严家畈，以前叫江家畈。也就是说江家人迁走后严家人才来，或是江家人更早来到这里，严家人晚一些才迁入此地。总言之，每个地名的出处与来由都有其理由，它都在向人们透露自己相应的信息。地名的产生，表达着人们对天地自然的崇拜与敬畏;对美好生活的追求与向往!
