给孙娃儿“读书”小记
我给三岁孙娃儿天天读点故事与儿歌，以配合幼儿园“读故事书”活动，增加一点生动活泼有趣的内容，因为幼儿园发的书是适应小、中、大班的，对小班，有时适合有时不适合，大多不好讲、没趣，引不起学习的兴趣。我们自己买的书，尤其是儿歌，以及“不要”系列七本书，“童话“系列六本书，引起了孙娃儿浓厚的兴趣，因为故事有传奇色彩，贴近幼儿生活，“四言八句”节奏感强，图文并茂花草鸟鱼虫好似懂人性，孙娃儿觉得“读书”就像看电视，不但不枯燥而且非常有趣，天天都缠着“要读书”，一有空就要我读，我不读他就自己翻了又翻、爱不释手。
《卖火柴的小女孩》学后，他坐在公交车上找“需要帮助的小女孩”，结果“小女孩”在吃蛋糕糖果，他说“小女孩还在吃蛋糕”，又说“不应该划火柴，要在老家农村，会着火”。说到她思念奶奶，他便问“她奶奶喜欢她吗?”。读《不要靠近我》，说“男生不可抱女生”，他问“爷奶奶可以抱我吗?爸爸可以抱妈妈”之类问题。读《鱼夫与金鱼》，他问金鱼那么大本事，要变啥就有啥，它当鱼做啥呢?。读“小燕子穿花衣，张大嘴巴吃虫子”，他反复问“虫子害怕吗?它不痛吗?它不哭吗?”。读“宝宝今天过生日，小朋友们来祝贺”，他指着画画书说“这个是我，这个是周景阳，这个是付姐姐”。读“月亮姑娘跟我走，我快走她快走”，他问“月亮姑娘是大个姑娘吗?”因为月亮太大了。读“幼儿园里分苹果，冬冬没来留一下”，他问“人家都在幼儿园吃，冬冬可以拿回家去吃吗?”。读“外婆夸我好宝宝，送我糖果一大包”，他问“桌上放的就叫糖果一大包吗?还给他喂了个小糖果吗?”。读《不倒翁》“为何不倒拆开看，屁股重来脑袋空”。他问“我屁股重吗?”，反复看画画儿书上的“不倒翁”为啥不倒，f倒来倒去看，觉得挺有趣。读“你拍一，我拍一”，他反复看画画儿书，说“猫猫儿也想来拍，大家不跟它拍，是怕被它抓伤了吗?”。读《滑滑梯》“上去就像爬高山，下来就像坐飞机”，他反复问“爬高山、坐飞机就像这样吗?”。读幼儿园带回来的《美丽的地球》，说浮冰溶化企鹅一家必须找新家园，结果想像中美丽的东西南北都很糟糕，他把想像中的美图与实际上的糟糕透顶反复比较，不厌其烦，看了七八遍，直到还回学校时他还想看，表现出浓厚的兴趣。这本书是幼儿园带回的书中，他最感兴趣的一本，因为对比性太强了。通过这些故事、儿歌，他觉得世间万物、大自然、童年生活太有趣，文字太有趣，读书太有趣。因为儿歌太多，意思他都懂得、记得，但要他背很难，但每当我背错一句，他都说“爷爷错了，应该这样〞，然后把错句纠正过来。
给孙娃儿读书，就像春天埋下的种子，看似无声有息，总有一天会生根发芽结果的，符合“寓教于乐”，符合儿童心理特征、接受知识的年龄特征，不致于揠苗助长。最主要，让孩子学得生动活泼、无拘无束、开开心心。即便今后没太大本事，也是一个有趣味、有情感、懂感恩、不呆板、不痴呆的人，总有一碗饭适合他吃。
书院序：远年回响琅琅书声
太和建书院，不只是因时应运而生，更是书香世代传承，“水有源，树有根”，有根有据、天成无饰。太和场于康熙六年(1667年)建置，古时乃丰都城至垫江、梁平、忠县、大竹等要邑必经之道，素有“茶马古道”之称，是丰都出县之首场，踞丰都交通要津，自然人文富积。自康熙六年(1667)至1985年，现白江洞村就在原太和场(乡、村)所在地，“太和”乃场、村文化根脉。
在高扬市场经济之当下，“树人镇”以“树人立德”独立特行、别具一格，馨人书香远近传扬。美美与共，“太和”所寓意之“太平、善和”，更是中华古老文明之精髓，建置“太和书院”，将民族传统文化脉络、“树人立德”地域文化追寻，要言不烦、一语道尽，并扩大教化使之“内化于心、外化于行”，功在当代、利及千秋。书声琅琅中，必将一展地方发展宏阔远景，人民生活亦必将“芝麻开花，节节攀高”。未来已来，让我们拭目以待!
