1、来到淮安，必须去瞻仰一下淮阴侯韩信故居。
韩信何许人也？
百度上是这么评价他的，“西汉开国功臣，军事家，汉初三杰之一，擅长治军，善于大军团作战，明人茅坤称其为“兵仙”，与“孙武，孙斌，商鞅，吴起”等兵家并列，此外，韩信还有深厚的军事素养，有著作《韩信》三篇问世，并与张良一同整理流传各家兵书”。
秦朝末年，群雄并起，中原逐鹿，你方唱罢我登场，城头变幻大王旗，纷争到最后，棋盘上只剩下两个大咖，项羽和刘邦，这便是“楚汉相争”。
项羽，西楚霸王，一代天神的存在，“巨鹿之战”，五万对章邯三十万，一战封神，将秦朝打回了石器时代。“彭城之战”，三万对刘邦五六十万，再战称霸，不但让五六十万瞬间归零，还将刘邦打出了心理阴影，此后，项羽成了他一生的梦魇。
英布，曾经项羽的部下，九江一带的地头蛇，战力值爆表，后投奔刘邦；彭越，东平湖打家劫舍的强盗，刘邦麾下第二战将；樊哙，淮阴街头卖狗肉的屠夫，刘邦的贴身保镖，这三人说起来都是江湖成名成腕人物，但在项羽面前，都凌乱成泥，不堪一击。
整个秦末汉初，难道就没有一个人能抢抢项羽的风头吗？
有，但也仅有一个，他就是韩信。
项羽在遇到他之前，百战百胜，睥睨群雄，在遇到他之后，被十面埋伏，四面楚歌，一生只败一次，一次只败一个人，就是这唯一的一次，让他彻底失去了赌桌上的筹码，自刎乌江。
世界上万物相生相克，从来没有绝对的，永远的霸主。
四百年后的三国时期，又重新上演了这一幕，面对算无遗策的诸葛亮，周公瑾最后郁郁而终“既生瑜何生亮？”。
韩信，一介儒生，项羽，力能扛鼎，两者武力值差了多个维度，怎会并驾齐驱哪？
成名武器不一样而已。
渤海小吏在《楚汉双雄》中是这么描写两个人的。
“项羽像洪七公，将外门功夫练到了极致，一套降龙十八掌打遍天下无敌手，战场征战，向来是高山落大石，秋风扫落叶，大军所到之处，劈山裂石。而韩信，则更像将虚虚实实的奇门循甲发挥到了极致的黄老邪，永远有无穷的套路，无数的障眼法，让你猜不到轻重深浅，这俩人，如果在势均力敌的情况下谁胜谁负，真的难讲”。
就是这样一位不世出的天才军事家，最后却因为功高震主，被吕后和萧何设计陷害致死，并被夷三族，“临当就命，顾视日影”，信慨然长叹曰“狡兔死，良狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当享”。
其言可哀，其境可悲，其情可叹，但悔之晚矣，“夏日犹飞雪，东风不解冻”，这样的悲剧英雄，又怎能不让人心生敬仰！
2、韩信故居位于淮阴区码头镇，“淮阴”因据淮水之南而得名，自秦置县，县治所在地就在码头镇，距今已两千多年历史，名人辈出，李白，杜甫，白居易，苏轼等文人墨客也都曾驻足此地，留下华丽篇章。
去的那天是个下午，从河下古镇驾车需要半个小时，横穿淮安市区，正好借此浏览一下市容。
之前，我一直以为，淮安主城区是淮安区，没想到是清江浦区，而淮安和淮阴的关系更是因多次改名，整合而变得复杂难辨，别说我一个外人搞不清楚，本地人恐怕也有些糊涂。
沿翔宇大道北行，由淮安区进入清江浦区。
道路一侧邻里运河，一侧高楼林立，里运河是京杭大运河的一部分，因为北至淮阴，南至扬州，也叫“淮扬运河”，运河河水和缓，河面远比想象中宽，沿岸修建了森林公园，公园里有绵延十几公里的塑胶跑道，可以散步，也可以骑行，在一处河水转弯的地方，形成一大片水面，几艘皮划艇一字排开，队员挥桨如飞，在做竞技训练。
而在翔宇大道的中间，则是很少见的有轨电车，电车四个车厢，和地铁极为类似，看起来颜色轻盈整洁，我曾经体验过一次，从河下古镇坐车到运河广场，运行快捷，平稳，有路口的地方大多设置地下通道，远望仿佛地铁入口，沿途多广场绿地。
淮安历史上曾经是漕盐转运中心，和扬州齐名，扬州的繁华富庶世人尽知，有诗为证，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，而淮安却低调隐忍，声名不显，这座城市有一种不事张扬，内敛平静的气质，现在的淮安，依旧不显山露水，但到处绿树环合，芳草如茵，是一座花园式城市。
生活在这里的人们无疑是幸福的，安静的，公园随处可见，休闲无处不在，如果想钓鱼，单单一个里运河就能满足无数人的需求，而且还不用担心日光暴晒。
前行一刻钟，上立交桥，转而往西，西行不远，过运河大桥，有一路牌，箭头方向指向“枚乘故里”。
枚乘，西汉辞赋家，与邹阳并称“邹枚”，是汉赋的开山鼻祖，其代表作《七发》，借鉴先秦文学与楚辞，成一家之言，为后世很多人所模仿，我隐约知道枚乘是淮阴人，但不知道，他和韩信的家如此之近。
从年龄上看，韩信比枚乘年长几十岁，两人生活应该没有交集，如果韩信能善终，颐养天年，说不定两人会在长安结识，毕竟都是一个地方出来的名人。
3、韩信故居现在成了一个很大的景区，位于码头镇一隅，景区大门前一个不大的广场，伫立着韩信的雕像，由花岗石，大理石雕刻而成，高约十几米，韩信全身铠甲，一手持剑，一手掐腰，神情严峻，目光锐利，身形高大而威武，据说是选取司马迁《史记》中的原图制作而成。
司马迁所处的年代和楚汉之际相去不远，其形象大致不错。
史料也支持这一点。
韩信最早是投奔项梁的，项梁战死后，便归属了项羽，项羽让他做了执戟郎中，执戟郎中不是官名，是贴身侍卫，宫门保安一类的总称，地位虽然卑微，但形象肯定要好，歪瓜裂枣，体质羸弱的不可能胜任这一角色。
项羽投奔刘邦后，最初担任的是管理仓库的小官，不知犯了什么事，和另外十二个人绑在一起问斩，执行这一任务的是刘邦的老乡夏侯婴，前面十二个斩完，轮到韩信，一般人早就两股战战，屎尿横流了，他却两眼朝天，很不屑的对夏侯婴说，“汉王不是要夺取天下吗？怎么能滥杀壮士？”
夏侯婴看这人高大威猛，身上自有一股不俗之气，索性把他放了，并推荐给管后勤的萧何，这才有了后来萧何“月下追韩信”，刘邦“筑坛授拜大将军”的千古佳话，看来，人长得形象好，不管哪朝哪代都是管用的。
可惜的是，我来的不是时候，景区正在修缮，暂不对外开放，在门口东观西望，左右徘徊了一会，正有些失望的准备离开，忽然一辆车停在了门前，下来三四个人，有男有女，有老有小，像是一家人，直奔西侧的小门而去，到了门口，里面出来一人，打开，放他们进入，见此，我也跟了进去，门人疑惑的问对方，这也是你们的人？对方说，不是，立刻把我拦住了，我说，让我进去看看吧，我是山东来的，来一次不容易，给钱也行，但对方就是不让步，一个劲的道歉，说还没修好，等过一段时间开放了再来，我见人家态度那么好，也不好说什么，毕竟，和人家一毛钱的交情也没有，，悻悻的退了回去。
4、虽然没进去，但凭我对韩信的了解，里面的景点大致能说得上来。
首先要有“胯下桥”，这座桥是韩信受“胯下之辱”的地方。
《史记》是这么记载这段历史的。
“屠中少年有侮信者，曰“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳”，众辱之曰：“信能死，刺我，不能死，出我胯下。于是，信孰视之，俯出胯下，蒲伏。”
大意是，一个杀猪的小混混，，见韩信整天挎着刀剑，无所事事的在街上晃悠，显得挺能耐，便挑衅的对他说，别看你个子比我高，还带着刀剑，我不怕你，有本事你就来刺我，刺死我算拉到，不敢刺就从我胯下爬过去，韩信看了看他，想了想，果然俯下身子，从他胯下爬了过去。
后来，当韩信带着士兵衣锦还乡后，特意找到这个混混，对方早已吓得成了一摊烂泥，但韩信并没有处置他，报复他，而是给了他一个小官当。
这个故事说明韩信素有大志，不拘小节，所谓“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。
当然，这个故事也只适合韩信，一般的少年心性，正是血气方刚，好勇斗狠的年龄，很难压得住火气，压得住火气的，也未必有后来的成功，就连李白不是也说吗？“十步杀一人，千里不留行”。
还应该有一座钓鱼台。
韩信小时候父母早逝，自己没有谋生手段，吃不上饭，便去河里钓鱼，一天下来，往往一条鱼也钓不着，饿得头昏眼花，一位在此漂洗衣服的老太太看见了，觉得他可怜，便把自己的饭分一半给他，连吃多日，老太太衣服洗完后，便不再去了，韩信找到老太太，对她说，我不会白吃你的饭，等我日后飞黄腾达了，会来报答你。
老太太闻听此言，一瞪眼，很不屑的说，我是看你可怜，才给你点饭吃，哪里图你的报答，你能养活自己就好。心中腹诽，一个从小就啃老的，能有啥出息？不知这孩子哪来这么大自信
但她没想到的是，这个孩子后来还真出息了，而且是大出息了，她却没等到那一天，当韩信荣归故里时，她已经去世了，于是，韩信散千金给士兵，令他们每人都用衣服从外地兜一堆泥土来，堆砌在漂母的坟上，这便是有名的“漂母墓”，也是成语“一饭千金”的由来。
还应该盖几间草屋，围上栅栏，这便是亭长的家，亭长也就是现在的村长，这里还有一段故事。
说是韩信因为家贫，整天吃了上顿没下顿，亭长看他可怜，便让他到家里来吃饭，谁知，这一让竟成了习惯，韩信到点就来，吃了就走，比自己家还随意，连吃两个多月，地主家也没余粮啊，村长老婆不愿意了，把他的碗收了起来，韩信再去时，找不到自己的碗，再一看冷锅冷灶，也不好意思再去了。
我大概上初中的时候，手里有一本《汉朝故事新编》，里面就有韩信的故事，这本书通俗易懂，被我翻了七八遍，每每读到韩信这一段，就觉得这孩子一是可怜，二是可气，你说你整天啥活不干，挎了把剑到处晃悠，典型的二流子嘛，谁会待见你啊。
我小时候也馋，也懒，也想吃点好的，每次吃饭时有馒头不抓窝窝头，咸菜碗里有一粒豆子也要挑出来吃，但多少还帮家里干点活，比如，早晨起来拾点牛粪，去地里拔拔草，就这，抓馒头之前，也还心虚得不行，要做多次思想斗争，左看右看，犹犹豫豫，还屡屡被弟弟夺下，说这是给爷爷奶奶吃的，不是给你吃的，臊得蔫头耷脑，哪像韩信这么理直气壮！
看来，成大事者必脸皮厚，我之所以蹉跎岁月，至今一事无成，也与脸皮薄有关。
