我已记不清，最早是什么时候读《三国演义》这部书的了。只知道，初读时根本读不懂，仅是粗略地翻一翻，好玩而已。成年以后，断断续续地又读过几次，也还是没有完全读明白。
20世纪90年代初，《三国演义》被搬上了电视屏幕，以其宏大的场面，鲜明的形象，精彩的故事，吸引了万千国人。
令我久久不能忘怀的，是由明代文学家杨慎填写的主题曲《临江仙·滚滚长江东逝水》。经著名歌唱家杨洪基先生的深情演绎，真可谓绕梁三日哟。当然，根本原因是词写得太棒了，简直要摄人心魄。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
细细品味，浓浓情怀，历历在目。滚滚长江向东流去，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝了。还争什么是与非，说什么成功与失败?一切都是短暂的，只有青山还在，只有日出日落依然继续着。
船上的白发渔翁，早已习惯了四时的变化，难得与朋友见上一面，就痛快地畅饮一杯酒吧!古往今来的纷纷扰扰，只不过是闲谈中的笑料而已。
读来只觉得慷慨悲壮，荡气回肠，平添了万千感慨在心头。
我常想，杨慎生于大明朝的中期，并没有经历过残酷的战争或特别大的灾难，却饱经沧桑，胸怀旷世，写出这前无古人后无来者的鸿篇巨制。
杨慎，四川成都人，生于明孝宗弘治元年。其父杨廷和为吏部尚书、武英殿大学士，乃书香门第。他自幼好学，聪慧过人。七岁时，母亲就教他句读和唐代绝句，常能背诵。
明正德二年，杨慎与弟杨惇回乡应试，四川提学刘丙批阅试卷，称其为罕见的奇才。说：“我不能像欧阳修一样，却得到了苏轼一样的学生。”
明正德六年，杨慎二十四岁，殿试得第一，中了状元，授翰林院修撰，正式登上了明朝的历史舞台。
然而，杨慎的政治生涯却非常地坎坷。他为人正直，不畏权势。武宗不理朝政，喜欢到处游玩。他呈上《丁丑封事》的奏章，指其“轻举妄动，非事而游”。武宗不理，我行我素。杨慎便称病告假，辞归故里。
明正德十六年，世宗即位，授杨慎为翰林院修撰、经筵官。明嘉靖二年，杨慎参与纂修《武宗实录》，充任纂修官。他利用给世宗讲书的机会，联系实际，教育世宗。因其言辞直率，说事坦陈，既失欢于皇帝，又结怨于权贵。虽胸怀壮志，力图报国，却难以施展。
在“大礼议”事件中，杨慎的刚正不阿尤为明显。世宗以“兄终弟及”方式登基，按照皇统继承规则，要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙。他的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。世宗下诏令群臣议定他的生父兴献王为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待。张璁、桂萼等新贵为迎合上意，主张在宪宗与武宗之间，加入睿宗(兴献王朱祐杬)。杨廷和、杨慎父子，以及许多大臣坚决反对，一时不能议决。
明嘉靖三年三月，杨廷和辞官归里，“大礼议”的议论再度兴起。六月，杨慎会同36人上《乞赐罢归疏》辞职。七月十五日朝会集议时，张璁斥责廷臣欺君，吏部尚书何孟春责难张璁，群情汹汹。罢朝后，何孟春率百官力争。杨慎甚为激动，说：“国家养士百五十年，仗义死节，正在今日!”并约集同年进士检讨王元正、给事中张翀等人，在金水桥南，称要抨击不和张璁据理力争的人。何孟春、金献民等人奔走相告。九卿、翰林、给事中、御史、诸司郎官、六部大理等229人，在左顺门前候旨，直到中午都不肯退去。世宗大怒，将带头的学士丰熙、六科给事中张翀、十三道御史余翱等8人打入诏狱。杨慎和王元正在金水桥、左顺门一带大哭，抗议非法逮捕朝臣。世宗下令逮捕五品以下的官员如杨慎等134人入诏狱，加以廷杖。杨慎于七月十五日被捕，十七日被廷杖，死而复苏;隔10日，再次廷杖，几乎死去。随后，充军云南永昌卫(今云南保山县)。
就这样，杨慎被放逐于滇南的“蛮荒之地，瘴疠之乡”，蹉跎了漫长的30多年，72岁故于昆明。
杨慎是中国古代不可多得的一代文豪，号称明朝三大才子(杨慎、解缙、徐渭)之首，是著名的博学家，在天文、地理、生物、医学、理学，以及书法等方面都有很深的造诣。诗词、曲赋、散文等无一不精，著作达400余种，仅诗词就有2300多首。
杨慎的诗，初时浮华，且伤感艳丽。入仕后，尤其是经历了“大礼议”事件，诗风为之一变，思乡怀归，感事忧生，情真意切。
杨慎的词，既清新靓丽，又宏通开阔，豪迈与婉约并重，受苏轼、辛弃疾的影响较深。《临江仙·滚滚长江东逝水》，就是最好的例证。
据说，这首词写于明嘉靖三年，是其所著《廿一史弹词》中的第三段。是在什么状态下写成的，为什么要写，已经无法考证。
杨慎生长在和平的年代，却生活在动荡的岁月里。年少时，春风得意马蹄疾。中年快意，奔波在红墙内外。老年失意，以病弱之体，跋涉在荒野边塞。其落差之大，其身心的变化之巨，犹如泰山死海，令人唏嘘。
尤其是“大礼议”事件，甚为荒唐，却又是抹不掉的耻辱。身为朝廷大臣，向皇帝提意见和建议，是分内之责。皇帝不接受，不同意，可以置之不理，可以批评指正，直到撤职。
大明朝是汉人自己的王朝，对朝政持不同观点或是强烈反对者，居然发明了“廷杖”之罚。什么叫“廷杖”?就是大庭广众之下，扒掉裤子用木棒打屁股!真不知道，朝堂为何地，文明为何物。宣扬了几千年的谦和、儒雅、方正等孔孟之道，都到哪里去了?
如同涅槃重生，杨慎既饱览了巅峰上的俊美风光，也看透了深渊里的层层迷雾。才让他有机会，有时间，重新审视世界，重新思考很多不得其解的问题。
杨慎是饱学之士，对亘古的华夏文明不可谓不熟，对历朝历代的兴废荣辱也一定有着很深入地研究。尤其是秦汉以来，战争连连，人民疾苦。而朝代更迭，江山延续，时分时合，就像走马灯似的令人眼花缭乱。
忽然间，杨慎的眼光褪去了世俗的偏见，身体立马长高了，好似站在喜马拉雅的最高处，环顾四周，古往今来，东西南北，阡陌河流……“一览众山小”。
秦始皇手挥七星宝剑，灭六国而一举定邦;楚汉争雄，刘邦一曲《大风歌》挽狂澜于既倒;武帝金屋藏娇，宠子夫而驱卫青统率大军，横扫西域。王莾篡汉，刘秀复朝;董卓干政，王允设计;曹操举旗，袁绍设盟;三国并立，司马一统又分南北……几场战争，一杆锦旗。几票人马，一代江山。一幕幕，一桩桩……多少个过往，多少个瞬间，经久不息，如火如荼，若烟若雾，既渺茫深沉，又如白驹过隙。可以感觉，却又触摸不及。
杨慎看在眼里，摁在心底，不由得搅起一腔波澜。他的脚底下，浩荡长江，波涛汹涌，滚滚东去。曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张辽……的卢马一跃跳潭溪，巧借东风火烧赤壁，白帝城洒泪托孤……羽扇纶巾，横刀立马，笑傲江湖……数不清的英雄豪杰，说不完的精彩故事，却又如烟云散去不可挽回，几近空无。有几人能说得清，谁是赢家，谁是输者?长江依旧，波涛依旧。还有那船上的渔翁，摇着桨橹，透过烟雾，任你千般变化，任你阴晴圆缺，只管捕获着鱼儿。闲下来了，喝上两杯小酒，岂不优哉游哉。
《三国演义》成书于元末明初，作者是著名的小说家罗贯中，还来不及仔细考量勘误，已广布人间。清代文人毛纶、毛宗岗父子在批阅、整理此书时，对杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》推崇备至，将其缀在书前，提纲挈领，是很多人始料未及的。就连杨慎，恐怕也未必想得到。而且，杨慎与罗贯中没有交集，他俩之间隔着150年的时空。杨慎是否读过《三国演义》这部书，也只有他自己知道了。
当阅读《三国演义》全书，再品味《临江仙·滚滚长江东逝水》一词，就会发现，三国人物万千，计谋百出，连环相扣，跌宕起伏，却都在杨慎的股掌之间，完全被他高度地概括与浓缩在几十个文字里了。其思想，其灵魂，其精髓，无论广度与高度，都有了更深层次的挖掘与发展。以此来开篇压卷，当之无愧。
杨慎之前，历代的大文豪、大诗人有很多，如李白，如苏轼……只是谁也没有杨慎的角度独特，思想超脱。更不能比的，是其手法绝伦，一气呵成，一吐胸中之块垒。
滚滚长江，自天而来，永远流去，永远流去!
2021年10月6日写于合肥翡翠湖畔
