灭亡线上有许很多多的人在挣扎。灭亡是一曲活活着上的人未来必唱的哀歌。
有时，想象灭亡，或，想象灭亡的恐怖特点，又抑或，想象灭亡后谁给穿着殓衣，在高温炉内一个霎时，一个做梦一样的霎时——实体的人的特点就酿成了一堆白灰色的粉尘呀。
尘归尘，土归土，灭亡之魂灵，归甚么呢?
清明节，一个中华平易近族的有着特定意义的节日。“清明时节雨纷纭”的天气，“路上行人欲销魂”的场景，像一幅浮雕镂琢在我们的脑海。清明节，一个苍天流泪人世销魂的日子。
清明节又叫踏青节，平易近族省墓节，年夜约始于周朝，距今已有二千五百多年的汗青。汉族传统的清明节原是指春分后十五天，在二月与暮春之交，也就是冬至后的第108天， 1935年中华平易近国当局明定4月5日为国定沐日清明节，是中国传统节日之一，最主要的祭奠、省墓祭祖、踏青远足是其根基主题。
2006年5月20日，经国务院核准，将清明节列入第一批国度级非物资文化遗产名录。
“存者且偷生， 死者长已矣!。”人生有很多无可无法，我们无法悲怆哀思，无法生老病死，无法灭亡甚么时辰会降临;我们知道清明节该怀念谁，追想一场生射中的点点滴滴——欢愉、幸福、哀伤、哀思，一切的旧事都随粉尘堆积在记忆深处，清明节这一刻，飘飘浮浮，又让我们缭绕怀想。
日常平凡荒凉的坟场古冢也换了“新颜”，现代式的陵墓，殡仪馆骨灰寄存处的周围，喷鼻烟袅袅，礼物上供，贽见前人，把生与死的界限勾结，在世的人——愿死者在天之灵安眠吧!
在世的人，愿死者荫庇护佑——在世的人，请把生的博年夜精湛的意义传承。
一草一木，在东风扫除下悄悄摇摆，一蝶一蜂，在百花斗丽中翩翩起舞;生命的根源，皆是欢愉的，生命的历程，布满春意盎然朝气与豪情磅礴的活力。即使，一切可述与不成述的生命外的磨练和生命自己所必需履历的演变——所谓的根源欢愉，也覆没不了莺飞草长的烦愁——只有爱啊，领衔生命向前!
见过灭亡，我们会更爱护保重生命;清明上喷鼻，我们会更晓得豪情。
祀奉亡灵的期间，上苍也大白——和风细雨纷纭扬扬，一丝一缕，何等缱绻，何等缠绵，何等悱恻，这是情到深处的苍天之泪，也是我们追想的亲人，在天堂忖量在世的我们所滴下的感情之泪呀。
想一想吧，亲人那一双颤抖的手，曾如何牵扯我们弱小的手，教会我们一步一颤地走进摇摇欲坠的人生征途之路，带领我们吱吱呀呀地学着措辞，让我们看清世界是何等的斑斓，又是使人何等的无法，而我们又必需聚精会神地投入我们的血汗，为了斑斓而可爱的明天去尽力奋斗。
想一想吧，亲人那敞开的胸膛，曾是如何地爱惜庇佑我们，他们用本人宽广的胸膛建立起一面阻挠暴风暴雨的墙，他们用本人的心窝修建一座感情的家，让我们放“心”在家，我们方可不着边际地去闯世界。累了乏了，我们的心却平安无事，不时享受着安身立命。
想一想吧，在天堂的亲人赐与我们的点点滴滴，一切生命适意的人世真情，像潺潺小溪流淌进我们的心窝，赐与我们人世的欢愉欢愉，而我们本人能否有“子欲养而亲不在”的后悔，人生追悔莫及的阵痛?为当下在世的人，筑造人世一阕“希望人久长，千里共嫦娟”的夸姣糊口。
天人合一共此时，勘察存亡惜情缘。在世的人，别坠入存亡两茫茫的后悔中去;在世的人，人生活着须纵情感之欢心怡情。
我们不是去踏青赏春季时节的万紫千红，我们是脚踏凌波微步把握东风做沁人心脾的感情长征。
一个平易近族所付与的特定节日，灭亡是垒叠清明节的一砖一瓦，清明的日子是通往天堂的台阶。点燃喷鼻烟，袅袅升腾的浓稠的烟青啊，叩响天堂门庭：
一拜过往——过往的一切恍如随烟飘散，人事岁月，却因爱永故意底;
二拜此刻——此刻的一切恍如如梦似幻，悲喜交集，却因爱永无尽头;
三拜将来——将来的一切恍如虚无缥缈，精力空灵，却因爱永垂不朽。
