编者语：11月23日，本平台推出了作者齐义和的文章《写作，真的有用吗》。此文为我们点明了一个共同、共通的话题：写作真的有用吗?我们写作究竟为了什么?该文推出后，引起了本平台文学原创群各位老师和文友的热烈讨论，大家分别就一个观点、一个事例、一次感受和经历发表了各自的看法和意见。对大家所发讨论，本平台从11月25日起择优集中和分别推送，以飨读者。今天第十一期推送的是作者毛汉琼的文章——
论写作的有用和无用
•毛汉琼
何为写作?窃以为写作是人的一种社会意识形态活动。当然，机器人也会写作。但机器人的程序起初还是人的智慧!其写作活动也离不开人的指令。故机器人的写作活动亦应归为人的意识形态活动!迄今为止，人类尚未发现外星人存在的确凿证据!神，其类同神话，亦止于传说。故写作的本质是正常人(区别于未开智的小孩和已丧智的成人)在生产生活中的社会意识形态在其头脑中反映，产生的七情六欲而诉诸笔端或口口相传或以视听形式渲泄于世;这种社会活动的人的能动反映，带着作者鲜明的思想性，意识性反映了其在社会中的位置，待遇……因此带有主观的倾向性(即文革中所说的“阶级性)这种倾向的分类，不管你承认与否，窃以为是客观存在的!
既然写作带有明显的倾向性，则不同人的不同写作，譬如其审美取向，语言表述，思想内容……诸多种种亦不相同!达官显贵，譬如古时的御用文人，其写作是为统治阶级服务的!如古代儒家的思想著作。而广大无名氏写作如《诗经》风歌的绝大多数作者(诗经305首，只40多首颂诗，余均为劳动人民“”无名氏”所作)。因服务对象不同，所以其写作的目的和意义也不同!显达们的写作目的是维护统治阶级的统治，如儒家经典，它给人们人为地设置了道德规范和行为准则，当然，很多是有利社会稳定发展的;但也有很多是为统治阶级利益，用以愚昧桎梏老百姓思想和行为的!这种，我们谓之糟粕!
由此，窃以为写作是一个正常人的合理(或不合理)的诉求!他(她)将自己在社会中的喜怒哀乐、兴高采烈或郁抑寡欢以文字或视听形式进行渲泄，以期达到自己的某种目的。这无形中就成了写作!让人们通过其创作的作品，受到审美教育(厌恶气恼)作用!如古今中外一切优秀的文艺作品(后者如骆宾王的《讨武檄文》、陈琳的《讨曹檄文》)。基于此，任何作品亦应具备美悦认识及教育作用。这也是我反对文学作品写得朦胧晦涩的原因。让人难懂便失去文学作品存在的意义!你写的东西别人不能懂，不能受到审美教育你的创作就失败了!不管你的文字语言多么花俏!
既然写作是人(不止作家)的社会活动之不可或缺的行为，所以我认为写作是有用的!各朝各代的统治者，都是依靠作者们(不止“”家”)的思想著作来管理约束天下子民;各朝各代的农民起义也是以文学作品来鼓动号召劳动人民起来反抗权贵……譬如《诗经.硕鼠》、譬如各国历次革命诗抄……
写作的目的是生产出文学作品，文学作品的目的是对读者产生“再创作”，发生审美教育意义!而要达到这一目的，就要千方百计让自己的文学作品尽最大可能让读者认可，首先是思想上的认同。所以，思想必须要先进，要与时俱进!要努力修养自己的德行!所谓“文之为德也大矣”!其次，要有艺术感染力。这就是写作者要努力提高语言表达能力(于中国人而言即提高汉语学习水平)。语言的艺术来源于语文的学习!
综上，写作无论于公还是于私，都是有用的。
随着社会的进步，尤其改革开放以来，中国经济带来突飞猛进的社会发展，这也稳定了中国的国际形象和世界地位!这是好事。但值得担忧的是自社会主义市场经济取缔计划经济以来，经济的无序发展的确带来很多社会问题!社会财富的分配不合理导致农民，作家，教师等成了相对低收入人群。于是就有了诸如“读书无用”，“写作无用”……之观点。这几乎是事实!但这个“”事实”真的属实吗?恐怕不用我废话了!大家心知肚明!不然，为何倾其所能，所有，挖空心思，钻破脑袋也要将自己子女送到大城市，送到国外去读书?甘心“”引颈受宰”呢!
写作的无用论，是时代的产物，是经济无序发展的产物!相信：随着国家经济大局的改变，这种“写作无用”论观点会随之消失?!
【说明】：受周老师信任，昨晚临时给我布置了这篇作文。因时间窘迫，来不及修改，望周老师斧正!
2023.12.7.7.40写毕于若城
