中医是中华文明的瑰宝之一。与西医相比，中医主要是用中草药或针灸来治疗各种疾病。
高中毕业时，有幸在乡卫生院跟一位有名的老中医学习了一、两个月。那时说“赤脚医生向阳花，贫下中农人人夸。”一位优秀的乡村医生和赤脚医生，是深受乡人们的称赞和尊敬的。“医者仁心”，救死扶伤，洁白的白大褂代表着医生是治病救人的天使，圣洁而高尚。
中医博大精深，一般念医科大学的本科生起码要学四年以上。我国的中医理论，主要是以东汉张仲景的《伤寒论》，唐代“药圣”孙思邈的《千金要方》，明代李时珍的《本草纲目》，春秋时期扁鹊的《难经》等为基础。此外，东汉时期的华佗也是一位以中医为主、“中西医结合”的著名神医，他发明了“麻醉散”，“刮骨疗毒”治好了关羽的左臂箭伤。
中医讲四诊八纲、阴阳表里、虚实寒热，辩证治病。西医大都治在病情发作时，打针、输液、做手术是其主要手段，而中医最为看重、讲究的是“治未病”，从源头上探究生病的原因，重视起病之初的治疗，防患于未然。中学课本里有一篇《扁鹊见蔡桓公》就极具代表性，说的是扁鹊见了蔡桓公，对他说：“君王已有病，但现在病还在表里，不治将恐深。”蔡桓公说：“我的身体根本无病，你们医生就爱故弄玄虚，把给没有病的人看病当成自己的功劳。”过了一段时间，扁鹊又见到蔡桓公，说君王的病已经到了肌肤，不治还会进一步加深，桓公不以为然。再过一段时间，扁鹊对蔡桓公说：你的病已经到了肠胃，再拖恐怕就不好办了，桓公又不高兴。最后扁鹊躲着走，蔡桓公派人问他，扁鹊说：“君王的病已深入骨髓，我已无力回天了。”蔡桓公才后悔不已，到处追索扁鹊，逼得扁鹊逃往国外。果然，蔡桓公不久就病入膏肓、呜呼哀哉了。这个故事告诉我们：有了病要早治、“治未病”，最好是把疾病扼杀在初有征兆的萌芽之中。
好的中医，不用听诊器，手术刀，看病主要靠“望闻问切”。一是“望”，就是察言观色，从人的面部、气色、行动来观察有无疾病。“进门休问荣枯事，观看容颜便得知，”有病之人往往是有气无力、病恹恹的，大都能从神色、舌象上表现出来。二是“闻”，根据病人的说话、咳喘等症状来分析判断。三是“问”，问病者的病史、生活习惯等。四是“切”，主要是把脉，这是一个中医必备的绝活儿，高明的中医能根据脉的寸、关、尺跳动的强弱、虚实来判断病情，之后对症下药，开出药方，附上药引，手到病除，吃上几副中药便会痊愈。
中医认为，人体器官是五脏六腑，最主要的是大脑、心、肝、脾、肺、肾，胃、胆、膀胱、大小肠等，每一个器官都可以对应成阴阳表里、虚实寒热。只有阴阳平衡、表里统一、寒热调和、虚实互补，身体才能无恙。否则，只要有一个器官运行失序、受阻不畅，或阴阳虚实此强彼弱，打破平衡，就会生出毛病来。
中医与《易经》易理相吻，讲究天人合一，人体要符合自身的运动规律，也要符合自然界的运行规律，才能健康无忧。在一天，就要遵从二十四时辰，日出而作，日落而息。在一月，就要遵循上、中、下旬潮汐规律，月升而涨、日升而退。在一年，就要按春生、夏长、秋收、冬藏来循环行进。冬天冷了，该晒太阳的就要晒晒太阳，“万物生长靠太阳，”夏天热了，该出汗的就要出出汗，“雨露滋润禾苗壮，”到了春天和秋天，“春悟秋冻”必不可少。
任何作息、饮食、情志、冷暖的失当，都必然会导致身体部位和系统的紊乱，体弱病生。用现代话语来讲就是要做到“均衡饮食、适量运动、作息规律、心理平衡”四句话，这样才能使身体的各个机能有序运转，保持健康。特别是心理方面，心是“统帅”，情感喜怒过度、睡眠严重不足等对身体危害最大。君不见一夜休息不好，便会眼圈发黑，满脸憔悴，花容失色，更何况长期焦虑失眠啊!
无论为官为民，心态都要平和，心理素质都要过硬，在困难面前，要随时经得起打击和挫折。《小窗幽记》里有句名言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”一有不如意事便心神不宁，仰天长叹，惆怅不已，连风吹雨打都经不起，更遑论争梅斗艳、傲雪凌霜。
中医能翦除病根，相对能减轻手术痛苦和对身体带来的危害。许多顽疾，特别是肠胃、肝脏等疾病，中医药疗、针灸疗效不错，有的中西医结合更好。不管中药西药，“是药三分毒，”都具有一定的副作用，甚至毒性还很强，因此不能自以为是，胡乱用药。
学中医没有捷径，不会一蹴而就，要有恒心、毅力。首先要了解数百、上千种中草药的汤头歌诀、特性与功效，当归茯苓甘草大黄，什么药治什么病，何种药为主，何种药为辅。知晓药理、药性和药效并不算难，真正难的是用药的剂量和增减，懂得根据病情的变化而调剂和增减药方。中医要想达到炉火纯青的水平，非得十年八年的理论与实践不可。不过，认真读一些中药书籍，学些中医药知识和理论，了解人体、疾病与主观、客观及自然规律的关系，亦是大有裨益的。
