脂砚斋的书评，读起来和正文一样有趣，对谜团的预言更直白，对谐音的解释更有滋味。开头香菱“本纪”里，香菱父亲甄士隐(真事隐)居住在十里(势利)街仁清(人情)巷，岳丈是封肃(风俗)。细看下来，往后甄家破败，香菱飘零的事，也都是正常的人情世故，合乎社会风俗的势利人情使然。
脂砚斋大概是个书画文字都通的女性，看她点评的语言，多用作画的笔法意境来描摹文字展开的节奏和细节。然而她又并不是完全用画家的看法来点评，她对作品的写作和反映出来的真实的世态人情，评的都是很通的。脂砚斋看过了文字工厂制造出来的脸谱样的小说，也对社会上流行的这种稗官野史描摹的“皇帝老儿金锦缎揩屁股”这样生造和埋汰大家族的作品，多次讽刺，话锋真像贾母掰谎记里一样真切。
所以脂砚斋是个大观园里走出来的会画画的书香女性，刘姥姥大观园一纪中，惜春作画，宝钗指画采买画具，可能出自这二位吧。
香菱从封氏母亲的教养中发端，作者一笔写的这家教，类似于黛玉样的闺阁养育水准。“嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。【甲戌本侧批】八字正是写日后之香菱，见其根源不凡“。香菱家破被拐，反而是父母寄身于外祖家中，虽然还有折变了的土地财务，依然是备受人情势利所伤。那么黛玉一个孤女，寄居于外祖母长房之内，靠母亲出阁前的情分，活得如何呢?
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼“黛玉亲口描画的这凄苦，比之甄士隐附庸岳丈过活的窝囊，更甚一层。开篇两章到黛玉进贾府，脂砚斋才说，以下才是正文，语言都不一样了。香菱这开篇的故事，可不就是给黛玉描了个影像，给读者打了个悲戚的地基。自古最为人记忆深刻的，悲剧为多。红楼千红骷，是个家族覆灭的悲剧，说风情，都是给覆亡的凄苦，打的地基。
