太阳光华四射，给人光明，赋大地温暖，助五谷生长，予人们以滋养。如过去那些老歌的歌词唱的：“万物生长靠太阳”“照到哪里哪里亮”。
可是，任何事物都不是绝对的，太阳的好处也不是绝对的，太阳的光和热与万事万物一模一样，也有着自己的两面性，既有正面的作用也可能起负面的作用。当太阳太多太盛的时候，就会有折磨人的日子，甚至折磨得人痛苦不堪、民不聊生、无法忍受，以至生命受到威胁。
“好东西”太多了也可能是灾难，这是辩证法，俗话说：“水能载舟，也能覆舟。”隆冬时节，雪花飘了，人们望着满天飞舞的洁白的雪花，欢喜雀跃，但是，雪花如果下的太大，没完没了，就会带来雪灾，千里冰冻，交通不便，停水停电，停车停运，到那时，人们也就免不了抱怨雪花了，太阳也是一样的道理。古代传说里天上曾经有过十个太阳，那个日子里太阳简直如同是瘟神，光和热泛滥，刺得人们眼睛也张不开，灼得人们的皮肤滚烫，甚至丧失生命。
因为温度太高，于是森林起火变成了灰烬，动物被灼伤、烧死，河流与大海烤得干巴巴的，鱼儿死光了、农作物枯萎了、果树烧成了枯木，没被烧死的人和动物无处觅食，人们在“火海”中挣扎。
英雄后羿为了救生灵于火海，越过了九十九座高山，迈过了九十九条河，穿过了九十九个峡谷，多么艰难的历程才来到东海边，登上高山拉弓搭箭，嗖地一箭射去，第一个太阳被他射了下来。
后羿矢志不渝、再接再厉，又一箭射落两个太阳，再后来又一箭射落了四个太阳，古书上记载：
“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。
冬风凛冽的酷冷中，春寒料峭的清晨时，火红的太阳不仅仅给人们带来愉悦与美丽，还给人们带来温暖。可是一旦日上中天，烁烁不可终日时候，就不再是愉悦美丽，也不再是温暖，那么刺眼、炙热、汗流浃背、焦头烂额呵。
生命离不开太阳，太阳又送来了死亡，有功有过，其辩证关系怎么评说呢?
读过一首李贺的诗叫做《啁少年》：
李贺看不惯纨绔子弟们虚度光阴，他们金鞍肥马、花天酒地，绫罗香衫、招摇过市。于是写了一首《啁少年》。录其一段：
少年安得长少年，海波尚能变桑田。
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。
李贺诗的“啁”字很有趣，既是爱、又是恨，既是劝、又是骂，既是褒、又是贬，包含了关怀与批评，期望与爱护，包含了对纨绔的关心，又是对纨绔的惋惜、劝戒、打趣。
太阳值得歌颂，它给人类光明，赐给大地温暖，助五谷生长，赋人类滋养。可是太阳也可恶过，可爱又可恨，温暖又残忍，给人生命又残害生命，折磨得人苦不堪言、死去活来，所以难免又遭诅咒、埋怨，甚至是恨之入骨。
常常学习辩证法讨论一分为二的年代，曾有过稀奇古怪的想法，难道事事、人人、物物、处处都具有自身的矛盾吗，都有正面与反面、正确与错误、好处与坏处、积极的方面与消极的方面吗，都是可爱又可恶的吗?后来才渐渐明白确实如此，即便太阳也是如此。
太阳是个宝，绝对少不了;
如果它太多，生命被烤焦。
十个太多了，生灵无处逃;
百姓盼英雄，快把它射掉。
九十九座山，九十九条弯;
九十九峡谷，登上最高山。
后羿弓箭上，嗖嗖射太阳;
一连射九个，世代美名扬。
后羿三箭嗖嗖嗖射下九个太阳，人们欢天喜地，终于能够过安静日子，不再处水深火热中，人不再被烧烤，树木不再烧焦，河水不再干枯，牛羊犬马包括鱼儿保留了下来，后羿的英雄行为受到了人们的称赞。
忽然想以“啁”字写一篇文章，就叫做《啁太阳》，痛快淋漓的“啁”一下太阳。啊，太阳!你这雄伟壮观的太阳，你这让人又爱又恨的太阳，让人又敬又怕的太阳，不过，我想太阳还是功大于过的，太阳有时对人类确实很残忍，那也是热情过度罢了，但是，如果世界上没有了阳光的普照，那才是真的到了最可怕，最暗无天日的死亡境地。
