佛山圣境中的这一块烟火——加个标点吧，做一篇微小的随笔，倒是不错。随便的分行如果就能成诗的话，那洗脚水泼出去，也是一幅山水画。
神游安徽——老干部体中的老干部，广场舞奶奶级别的的偏爱文体，说诗不是诗，说文不是文，但在老奶奶眼里，这是锦衣玉口，就是没有牙。
徽州人家吃饭有感——虽然这是篇饭后感，但有几句还是有意象表达的。“我会像个孩子一样蹲在伞下如同走在斗山街，丁香一样的姑娘”——这句就不错。当然，整体来言，还不是新诗，“再往前走”“这个时候”“酒足饭饱之后”这样的词语频频亮相，什么好诗能抗得住?
黄山毛峰，我爱恋里的永远——老干部体，但与前两篇老干部体不同的是，这首诗意象表达极少，更多的是拿着大喇叭嗷嗷喊。虽说意象、意境、节奏是新诗的三大根本，但作者什么都不用，就把意思喊清楚了。起码让读者知道，他要表达的是什么。凭这个，就可以联系七十五左右的广场舞大妈了。或者人说，怎么总是大妈大妈?写诗不就是为了给知音者看吗?岁数小的老太太，谁看这个?
双墩遗址的皖来风——主题明确，但不是诗歌的语言。总的来说，有点写作功底，在不会写诗的人中，算是不错的。
徽州慢修辞——裁掉“徽州。是从唯美卷里裁下的一幅画。”下面已有徽州字样，这样的硬点题，影响唯美。“踏入古城。所有人都会把萎靡不振丢掉、放下”——这句表达太直白，太俗气。修改以上几处，这是一篇不错的散文诗。
朱元璋与柿子树——见过各种分行冒充诗，这次还见到了民间故事分行，了不起。新诗本不必押韵，为了这一韵角而生搬硬套的，那都是老干部的习惯。因为老干部年轻时，是要在人群中拿大喇叭喊的，所以押韵更有气势。现在的人赶上了文明社会，真的不必这样。
梦回徽州——排比设问颇有气势，你可记得问得好，回答的那些问题呆头呆脑。除了最后一小节三句像诗歌，其他的建议按空间顺序写成记叙文。
寄怀黄山松——云树没湖尽，松迎客忘归。翠微添雨色，山远寄余晖。眼神一花，看成了“投湖尽”，寻思这云树咋这么想不开呢?后来又觉得，“投湖尽”未必比“没湖尽”差。后两句“翠微”“雨色”“山远”“余晖”等词语尽占古诗韵味，却偏偏适用于各种山体树体。而非黄山松独有，这也是无感而硬发的原因吧。
流不尽的忠臣血——这篇结构整齐、主题明朗、线条清楚。倒是有一定的文字功底。惜哉，这是一篇搜集整理文章。和《黄山断想》的那种搜集资料拼凑有共同之处，但谋篇布局要比那篇强不少。很多作者擅长这种文体，搜集拼凑成文，恬不知耻地标上自己原创。这种文体多数没人细究，看着头头是道，事实上自己的观点没有几句。去掉资料，就剩下个题目是作者原创——巧了，还和戏词撞车了。
昌溪怀古——不翻页的话，这是一篇佳作，借景抒情，读者未必真的通过文字能感受到景物多美，但能感悟到作者情怀亦是快事。待翻页看到“八老爷”那堆——全是资料引用，作者才情在前半程已经油尽灯枯，后半程引用资料，用得着你费事，上网啥不能查?
拘禁——首先作者的颜值就不一般，在明明可以靠脸来吃饭的年代，他选择了拼才华。其次这篇小说的深层意思也耐人寻味：有些人做了很多自以为非常有意义的事，但如果他们什么都不做，也许更有意义。就拿文中的老铁来说，做事的目的是崇高的，过程是值得称道的，但结果他不做更好。而拿论坛的绝大多数写作者来说，大家挖苦心思地创作，作品层出不穷，其实如果大家一个字不写，可能更有意义。这是一篇值得反复回味的小说。作者被朋友架拢，虽不懂徽皖，但作品可以套用上嘛。结果套上了徽皖，又被该朋友当众指摘：小说适用于各种地方，换个地名就成。作者呵呵一笑，论坛人想表现自己，什么事不做，什么话不说呢?这又侧面反映出作者的翩翩风度。
