在西汉历史上有一个传奇式人物，历经文帝、景帝和武帝三朝，与匈奴作战七十余次，常以少胜多，险中取胜，被匈奴人称为“飞将军”。然而就是这样一位擅长骑射、屡立战功的将军，因生不逢时被弃用，愤而自杀，他就是西汉名将李广。
据《史记﹒李将军列传》记载，文帝时，因推行休养生息政策，李广没有经历过大的战争，没有被封侯。景帝时，李广虽在吴楚之乱中夺得敌方军旗，因接受了梁孝王将印，失去景帝信任。梁孝王与景帝是兄弟，是景帝皇权最为有力的挑战者。直到汉武帝，一改之前通过和亲方式维持的和平，主动发起了对匈奴的军事战争。在一次最大规模的漠北决战中，李广本来想利用有生之年立功，却被卫青根据汉武帝授意调走，致使他错失战机。
李广是心有不甘的。之后的龙城之战，讨伐匈奴的汉朝三路大军，偏偏他在雁门遭遇匈奴主力，以区区万人遭遇匈奴十万大军围攻，以一抵十，这又何其之难!他兵败被俘，装死侥幸逃脱，花钱免于死罪。他想用买来的命更好的杀敌立功，命运再次跟他开了个玩笑，武帝时代卫青、霍去病等军事人才辈出，他一再被冷落。历史再也没有给他留下立功的机会。
他骨子里的浩然之气，一如项羽，败而不屈。他骨子里的那股浩然之气没有豪言壮语，却有千钧之重，直击人的内心。如果没有李广悲壮的自杀，历史或许还不会更多的记住他，文人也不会更多的赞美他。李广的事迹不仅在当时，即使在后世也广为传诵。司马迁赞他“桃李不言，下自成蹊”，王昌龄颂他“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，高适称他“君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。”他在中国古代历史上成了神一样的人物。
人说时势造英雄，李广没有能够成为想象中的英雄。在最高封建统治者眼中，他只不过是一枚棋子，当用则用，不用则弃。一旦战场上被俘，或贻误战机就要被处斩，一切都不需要理由，也无须你辩解。李广智勇善谋，曾以一人之勇震慑住匈奴数万大军，这是何等的胆气和勇气!而这一切的辉煌，只因一次的失败，被彻底葬送，他背负了“时运不济”的名声。
李广的愤而自杀固然是他的性格使然，封建君王对人才不能量才使用，是不是也是其中一个重要的原因?“胜败乃兵家常事”，这是人之常识，却不是君王的思维和逻辑。容不得失败，李广被俘，注定要被打上了悲剧色彩。汉武帝雄才大略尚且如此，那些昏庸之辈更是不敢想象。战国时期赵国名将廉颇、李牧令秦国却步，然而君王听信谗言，致使他们含冤被弃;楚国屈原、韩国韩非皆因君王无智，屈原投江，韩非客死他乡。一代抗金名将岳飞，更是被冠以“莫须有”的罪名残忍杀害，人类历史上不断上演一曲曲人才悲剧。
“冯唐易老，李广难封”，世间有多少有识之士为李广抱不平。李广之所以引起世人广泛的同情，在于他的一腔报国之志，至死不渝。李广每临战事都主动请缨，即便不被委以重任也无怨无悔。在李广的思维意识里保家卫国就是他的使命和担当。在等级森严的封建王朝，李广能与手下官兵同甘苦，共患难，手下将士“咸为其死”。这是多么难能可贵的品质。
李广为西汉王朝立有显赫战功，却最终被遗弃，天下有识之士谁不寒心?我们不否认，李广悲剧的造成有他个人的原因，自负其能，善于冒险，他性格上的缺陷使他缺少了一些稳重。对深入匈奴腹地运动战，他不善于研究，逊于卫青和霍去病。但李广勇猛过人，适合打前锋却没有被当做前锋使用，没有人能考虑他一位他老将军的感受，体恤他的一片忠心，致使他的心血付之东流。
人才是立国之本，战争年代如此，和平时期更是如此。没有人才，何谈建国立业?没有人才，何谈科技经济发展?人才是不分行业和地域，人才既有帅才、将才，还有匠才;人才既有通才，也有专才，不一而足。英国的工业革命、日本的明治维新，在一定历时期曾领跑世界经济的发展，靠的是人才。从某种意义上讲，李广的“难封”，其实就是封建王朝君主专制下人才被扼杀的悲剧。
清代龚自珍有一首诗：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗就明确了人才的使用要“不拘一格”。为政者对人才的选用，应有海纳百川的博大胸怀，对人才不能求全责备，要任人唯贤，唯才是举，使人尽其才，人尽其能;对人才的培养，既尊重他们的成长规律，尊重他们的人格，又要努力为他们创造良好的使用才能和才干的条件和环境。
如今，我们正处在一个政治清明的时代，国家对人才的需求越发强烈，我们应倍加珍惜时代赋予的使命，学好本领，更好报效国家，才是我们应有的责任和担当。
