《说说太和方言的文化性》一文，经“同步悦读”推出后，尽管我在文中再三讲到了“挂一漏万，敬请补正”之意，但还是有很多同乡跟我打电话发信息，说太和地处淮北平原的西北部，地理上接近大中原，是淮河文化和黄河文化的中间地带，水系发达，交通便利，商贸繁荣，人们的交往活动较多，自古语系根脉繁盛，民间底蕴极其深厚，文化内涵博大精深，对外交流影响深远，这一小文所反映的方言土语，只能是冰山一角，根本涵盖不了太和方言的宽度、广度和长度，也反映不出太和方言的整体性、系统性，还有必要再进行一些修订补充和完善，以使外人能够对太和方言有个概略式的了解。
当然，与我说上述这个意思话的人，要么是在外地工作的太和籍人，身处外地，乡音亲切，乡情难忘，乡愁使然，亲不亲故乡人，甜不甜家乡水，他们希望有人整理家乡的民俗文化，传承家乡的方言土语，讲述家乡的历史故事，弘扬家乡的传统美食，永远不忘自己的根在太和。我想，这就是乡梓情结啊!
要么是上了年岁的太和人，因为，他们一辈子生活在那片土地上，把自己的喜怒哀乐，把自己的全部感情，把自己的一生所有，都倾注在了这片黄土地上，难以改掉的，就是土掉渣的土话。当你在他们面前说普通话，他会说你“撇”，说“撇掉河里没人捞你”，意思是讽刺你装洋，忘本了。像我这个年岁的人，日常所接触的家乡人，也恰恰是说一口纯正太和土话的这部分老人。这也能够理解，乡亲乡亲，亲就亲在乡里乡间。
我身边有不少朋友阅读了这个小文后，跟我交流说，你写的那些文字，不怀疑你对家乡的真情实感，但可能只有你们太和人看得懂，我们阅读后还是感到云里雾里，既有点儿不知所以然，也觉得有点儿莫名其妙，比如，太和人说喝茶是吃晚饭的意思，喝茶就是喝茶，怎么说是吃晚饭呢?茶与饭怎能划等号?这是为什么呢?总得有个说法吧，应该把这一称谓的来龙去脉解释清楚。像这种有特定意义的方言，只有把根梢都描述清楚了，表达出了有历史典故，有传承故事，有文化背景，有发展脉络，那才叫方言文化。
还有长期研究太和民俗、文史的朋友，特给我指出，说我的这个小文所列举的方言土语，只说了个皮毛，没有把太和方言土语的精华部分说出来。比如：太和话说你真管谈，是表扬你有水平、有能力的意思;你真排上，是办事圆满、风光好看的意思;真是味，是说满意、惬意、温馨的意思;以及白胡吊链了(胡扯)、净雷雷空(啰嗦)、白走來住下吧(留人吃饭)，歇了歇了来个切(天黑了来了客人)，等等，这才是具有原真性的太和话。写太和方言土语，如果不把这些原汁原味的话写出来，确是苍白无力的。
还有不少人给我说，你可能跟年轻一代的太和老乡接触少了，还是沉浸在家乡过去岁月的印象里，这可能是乡愁的一种表现，而不是现实中的太和风貌。君不见，当今的太和俨然是一座繁华的都市，高楼，轿车，商场，酒店，工厂，会所……时髦得“很的很唻”!我问：内地小城，能时髦到哪去?答曰：太和是著名的药品集散地，全国各地的客商云集，也有不少外商，大街上各色皮肤的人都有，不仅是说普通话，有些人开始说外国语了，有的老板都带上外籍女秘书了。当然，在商品经济的大潮中，各种进化速度加快，最先被淘汰的，可能就是方言土语，因为你说土话人家听不懂，影响你与人交流感情，甚至影响你做生意发财，逼着你学说普通话。
说真的，我在写这个小文时，只是随口而说，随手而写，想到哪写到哪，漫无边际，确实没思考那么多，也没想得那么远。这些年，我一直提倡并实践用散文随笔的手法，来书写比较严肃的民俗和文史文章，文笔要接地气一些，让大众都能够看得懂，从而引起思想和心灵上的共鸣。现在看来，既然我写的太和方言，外地人说看不懂，就连家乡人尤其是四十岁以下的年轻人也说看不懂了，那只能说明，社会发展日新月异，时代步伐大步流星，而方言又确实太老了，有些土话跟不上发展要求了，其局限性愈加明显，没有必要老是强调它的重要性了。
可见，方言文化，民间土语，承载着千年韵律，推动着万载风流。在历史的天空中，大浪淘沙，百舸争流。世态万象，过眼烟云。能够流传下来的，都带有温度，具有烟火气息，与时代一起流芳。
