曾经有一个风靡网络的段子，说语文是体育老师教的，数学是体育老师教的，美术是体育老师教的。我不想细究里面包含的其他意思，仅从那个字面意思来理解，我想孙百安先生的学生一定会给一个肯定的答复，因为美术确实是体育老师教的。窃以为，孙先生是体育生里面国画画得最好的，在画家群体里面运动能力最强的。
孙百安，1965年2月出生于浙江慈溪，1986年毕业于杭州大学体育系，2011年获中国美术学院中国画系博士学位。现为慈溪市美术家协会主席，宁波市美术家协会主席团成员，宁波画院画师。
手头上的画集《百安》是孙百安“青红皂白·孙百安画展”的作品集，于2021年初出版，这是他个人的第三本画集。画集可分文字和画作两个部分。文字部分包括中国美院中国画与书法艺术学院党总支书记兼副院长、博导韩璐先生为本次画展专门写给同窗孙百安的《流芳百世 生知安行》;孙百安简介;孙百安论画——《读书 明理 习艺 一幅画》，从传神写照、以形写形、临摹、写生、创作、用笔、笔墨与境界到风格与时代性、文艺等等二十七个方面谈了他对前人画论的理解和思考，以及长期以来的创作感受，文中很多观点给众多的绘画爱好者以启迪。画作部分按照内容可以分为三类，以梅兰竹菊为主的花鸟作品，这一类作品占的比重最大，共有83幅作品;第二类是金刚般若波罗蜜经写经作品，按照经文一品一幅，共32幅。第三类是慈溪风物小品，共8幅。
仔细品读画集，觉得孙先生骨子里是一个传统的文人，他有一枚印章印文就是白发书生，有一幅画题款为儒生滋味。如果和他接触时间长了,就会知道他为人“和顺积中，英华外发”，读他的作品犹如沉浸醲郁，含英咀华。近代学者陈师曾先生认为：“何谓文人画，即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”以心为印，得之心应之手，孙先生的画就有典型的文人画特征。
他对竹情有独衷，作品集中有23幅作品的主题是竹子，占第一类作品的四分之一强。其中题为《日日报平安》的就有7幅。从古至今，竹子一直象征着中国美学里最高境界的风骨，正直、坚贞、虚心、有节、清雅。古今庭院几乎无园不竹，苏东坡曾经说：可使食无肉，不可居无竹。竹的挺拔虚心、正直坚贞、生而有节、清秀俊逸是中国文人的人格追求。中国民间还用“竹报平安”来祝福平安吉祥。孙先生名百安，他笔下的千百竿竹其实就是他自己。
孙先生画的绝大部分都是墨竹(仅有一张用墨青写就)，画里竹子姿态万千，每幅画面中三两竹竿刚劲有力，笔势挺拔，其竹竿一般用中墨或者淡墨写出，竹节则用浓墨点写，竹叶以浓淡墨显示前后层次，笔法劲道，墨色淋漓，生意盎然。当然他也作竹石图，石也是国人非常重要审美意象，代表着修身养德的最高追求，玉，石之美也，以佩君子之德。其所画竹石，虚实结合，相映成趣。画中奇石，或奇崛隽秀、或巍然纵横，一般以中锋淡墨勾出轮廓，略加皴擦，后用浓墨点苔，亦有敷石青赭石的，设色清丽。石旁修竹，或依石而立，或旁逸斜出。石的嶙峋与厚重，与竹的挺拔与飘逸相得益彰，在明净朴素中蕴含着平和、内敛的姿态，使画面呈现一种理性与克制。我觉得这样的竹和石，才可以代表生命的力量，它们是有灵魂的，劲挺的竹竿，嶙峋的石头，经历了漫长的风霜雨雪，骨子里依然透出从容。这些画作寄托着画家观照自然、体味生命的审美意趣。
写到这里，不竟羡慕起孙先生的工作环境来。他就职的慈溪画院翠竹林立，他晨起看竹，午间看竹，天光云影风霜雨雾，皆于疏枝密叶之间流转，于是胸中遂有画意，因而磨墨展纸，落笔成画。其实胸中之竹，并不是眼前之竹。而画中之竹，也并非胸中之竹。他说“每个画家都有这种体会，在创作之前，尽管会有巧妙详备的构思立意，但一旦动笔作画，就笔笔紧跟不能自止，并非一直跟着思路走，而是思路往往滞后于挥毫，跟着毛笔走，意忽在笔前，忽在笔后，完成的作品跟最初的立意大相径庭而别开生面，这就是意在创作中的状态。”
好一个别开生面!他把画院的那片竹子当成了自己的心头好，于是白居易的《养竹记》一文引起了他的精神共鸣，仅2020年他就在四幅墨竹图上用行草全文题写《养竹记》，他的书和画达到了完美的契合，书中有画，画中有书，书画同法，书画同一。
孙先生对东晋诗人江逌《竹赋》特别推崇，他以文内“凌惊风，茂寒乡，藉坚冰，负雪霜”分别为题作了梅兰竹菊四君子图，又用“凌惊风，茂寒乡，藉坚冰，负雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液，承清露”分别为题，画了8幅石竹图，还在另外一幅已题写《养竹记》的墨竹上落了双款，把“凌惊风，茂寒乡，藉坚冰，负雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液，承清露”整体题写上去，可见其爱竹已经入骨。
孙先生不仅画竹，也画其他，梅、兰、菊作为和竹一起并称为四君子的花卉，在其笔下亦不少见，画集第一类83幅作品中，四君子题材占到三分之二，除了拟八大山人的6幅《临渊》系列，其他题材一般只是一两幅而已。
在读画集的时候，我发现一个有趣的现象，他作画时间特别耐人寻味，他似乎非常喜欢二十四节气，我统计了一下，有30幅作品的落款时间都是节气日，如2020年小寒日，他画了4幅四君子图，2020年大雪日，又作了4幅四君子图。2021年春分作了8幅慈溪风物小品。像这样落款为节气日的约占总画集的四分之一。我暗想，本地的念佛老太在节气日专门要念节气佛，莫非节气日修行当真有事半功倍的效果?我也不管他节气日是否事半功倍了，因为艺术本来就没有捷径可走，聪明人都要花笨功夫，只有方法对头，功夫到家，才有可能成功，两者缺一不可。孙先生的方法是绝对没有问题，又有深厚的传统文化做根基，长期潜心向学努力修行，不躁动，不虚度，几十年如一日，笔耕不缀。我生有幸，得以欣赏如此佳作，当浮一大白矣。
