在我的家乡合肥，国庆前夕据说是世界第一大的城市中央公园一一骆岗公园开园了。国庆期间共接待游客255万人，国庆节的当天就接待游客约40万人。它不是A级景区，合肥也不是旅游热线城市，每天接待如此之多游客实属罕见。公园为啥如此火爆?
究其原因游客主要是奔着公园里的一座小镇一一园博小镇而去。
园博小镇又叫园林博览园(简称园博园)，可以说是骆岗公园里的公园，它占地323公倾。以"生态优先，百姓园博"为主题，突出了合肥人利用老骆岗飞机场建新的园林博览园，打造永远有变化，永远不落幕，用园林艺术向人们讲述中国历史文化的园博盛会。
园博小镇依照原有高低不平的地势和蜿蜒曲折的小溪共建有31个国内城市展园和七个国外城市展园。除了安徽的五个城市展园和七个国外城市展园在相对独立的区域，其余的26个国内城市展园基本上是相互毗邻，连成一片，展园之间既没有围墙隔离但也相对独立和连通，隐藏在各种绿树鲜花之中。展园区域既有大漠孤烟的场景，又有江南的小桥流水;既有楼台亭榭阁，又有山水林草花;展园上空和小溪河湾的上空既有各种野鸟飞翔，展园里人造的景观池塘又有锦鲤游荡;园内既能看到瀑布飞流直下，又能听到泉水叮咚;既能看到田园风光、人间烟火;又能领略高科技的神奇魅力和科幻想象。可以说这样的环境之美给你带来的是心神旷野、无比愉悦和快乐。
游览园博小镇，感受的不是在欣赏一般的园艺，而是在阅读厚重的中国历史文化。31个国内城市展园通过园林艺术展示了不同的城市历史文化，向游人讲述了中国精彩的人文故事。
从园博大道街区入口第一个就是北京城市展园。展园门口的牌楼为四柱三间三楼冲天式彩绘建筑，古香古色，庄重气魄。牌楼上″京腔徽韵"四个大字耀眼夺目在向你讲述北京与安徽的历史渊源。乾隆五十五年(1790年)为给高宗祝寿征调著名艺人高朗亭为“台柱"的"三庆"徽班入京，此后逐步发展为"四大"徽班进京，安徽的徽剧被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。园内的一尺花园，展现了北京人高品质的生活花园。在有限的胡同，百姓发挥想象力和创造力，开辟了灵活多样的种植空间。通过墙面攀绿、空中悬绿、窗口缀绿、地面植绿等不同形式创造充满活力的胡同绿色空间。戏台"清音阁"各种彩绘图案均由非遗传人纯手绘完成。每一个细微的环节都透视着北京厚重的历史文化。
天津展园占地2000平方米。在这里仿佛是人在云中，云在绿中，人绿相映。在曲径通幽的布局中呈现了天津的园林历史脉络。大门南北两侧有两个不同的花园。南部是中式庭院，取材天津历史名园“荣园"和“水西庄"，浓缩了天津古代园林南北交融的风格特征。北部的欧式庭院用桂花树篱围合空间，地面采用精致的欧式拼花，以天津经典近代公园影像为素材打造时光印象景墙，体现园林风格逐渐向近代的公共园林过渡的特征。“中心景观"是"台地花园"，将智能互动与文化雕塑融为一体，形成可欣赏、可触摸、可描绘的趣味效果。
走进上海展园，在3974平米的展园内，你会看到融合了经典的石库门文化元素，突出了城中山水有机更新的主题，打造了立体花园。分别从绿色低碳、资源再生、立体绿化、海派文化、城市山水等不同的角度展现了城市更新的景色。
以″河海新城，水韵书秀"为主题的宁波展园，展示了河海文化与城市文化相互融合、相互共生的历史背景。它采用古典式的造园手法内置亭台楼阁、流水曲桥、山石小景、花语山林、自然写意向人们讲述千年长河、南国书城、阳明溪谷、独秀灵峰、蒙学巨著的故事。园内的明阳亭，以四明山的自然风光为灵感，布置山石叠景，高山流水，山石之间，矗立一亭，以纪念杰出的思想家、文学家、军事家、教育家宁波余姚人王阳明。
郑州展园是一种体现根亲文化的百姓展园。园内种植20多个品种三千余株花色丰富、形式多样月季，全方位展示了月季花的华美与风采。园中的根亲亭外形源于郑州的博物院。右侧设置的铜雕树状是中华姓氏的寻根图。一珠轩猿树有662个姓氏。展示中华民族同祖同根同源。左侧雕刻的根亲应景讲述轩猿作车、嫘祖缫丝、仓颉造字等皇帝(出生并居于今河南郑州市新郑)文化故事。观景的同时我们会感叹中华民族是一个优秀古老的民族，是一个伟大的民族。
给我们难忘的还有南宁展园，南宁展园又名“桂味园"，以寻味壮乡广西滋味为主题，将广西传统百姓的美食米粉作为切入点。品味坊隅巷陌，为游人带来看得见、摸得着、闻得到、吃的爽的游览体验。相传在2000多年前，秦王统一中国，率50万大军征战南越。由于秦军水土不服，经常挨饿生病。秦军根据西北饸面制作原理，把大米泡胀，揉成粉团。蒸的半生不熟，然后臼成粉制成粉条。清军郎中采用当地的中草药煎成防疫的药汤。将士服用，解决了水土不服。久而久之，经过历代的改进加工成为风味独具的桂林米粉卤水。广西的米粉有50多种风味独特的做法。其中比较出名的是南宁的老友粉、柳州的螺蛳粉、桂林米粉三大米粉。米粉的吃文化真是历史悠久，博大精深的，颠覆了我的认知。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳"是明代地理学家徐霞客对黄山仙境的赞美。但在黄山的展园，你通过牌楼、新安亭、廊桥、新安书院等建筑实体看到的不仅仅是黄山的美景，而是看徽派的古建筑展示。徽派建筑是徽州文化的核心载体。承载了徽州几千年的文明史，是徽州社会历史、政治、经济、地理环境、自然条件、生产方式及生活习惯等在物质形态和精神观念上的反映，是在特定时空文化状态下造就的物质实体。表达出人与人、人与建筑、人与自然最本质、最直接的空间关系。徽州的建筑之美体现在马头墙、点窗、大门、天井、窗棂、冬瓜梁、斜撑、牛腿、柱础、勾滴、美人靠的每一个部件上。这些部件集徽州山川风景之灵气，融传统风俗文化之精华，结构严谨，雕镂精湛，集自然美、社会美、艺术美与一体。充分体现了鲜明的地域特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
31个国内城市展园，每一个展园都在向人们传承着中华文化历史故事。当你漫步其中，沉浸在故事中，你会流连忘返。感叹中华历史文化的厚重和城市展园设计者的创新设计理念和园艺师们独具的匠心巧手。这是我们接受国学教育的好地方，是一个学习历史文化的好课堂。
