01
早上回家看母亲，到家时，天还没亮。
家住在菖蒲夹。春天里，菖蒲伴水而生，翠绿而茂盛。房前是西江，江水清凉透彻，碧波中江豚偶尔露头。屋后是八里湖，远山含黛，碧水显幽。最撩人的是湖里连绵的水草，还有在草地里寻食的鸟。
林子大了，什么鸟都会有。水草多了，什么鸟都会来。草地里有野鸭，有鹭鸶，有鸬鹚，有鹈鹕，有白鹤，运气好的话还能看见天鹅。
吸引来到这里的不仅仅有鸟，还有人。
天清气朗，五颜六色的人涌入草地。八里湖用清新和湿润接受了他们，人们在草地无度挥霍着恣意。喧嚣和嘈杂，留给了八里湖水。
我对母亲说，现在八里湖可热闹了，好多人呢，我也带你去转转。母亲淡淡的冒了句粗话，都是没鸟事的人在那，有什么好转的。别人眼中的风景未必就是你的。这是母亲的观点。
清晨，家门口都是鸟。空气中更多的是鸟的叫声。叽叽喳喳的麻吱鸟，叫声有点琐碎，听多了耳根不清静。灰喜鹊嗓音嘶哑，和早上湿润的空气不太和谐。树梢上的黄鹂，声音清脆，不拖泥带水，似小家碧玉。伏在树干干活的啄木鸟，叫声干枯，瓮声瓮气，虽然也想卖力的加入这晨间的大合唱，但还是缺少了音乐的天赋。最好听的还属远处四声布谷的鸣叫，节律拿捏的准，音和韵美，是今早的歌唱皇后。
回家后，母亲很忙碌。
母亲忙着在小菜园里寻菜，在锅台上张罗。我游手好闲，和母亲有一句没一句的唠嗑。母亲眼睛不好，视力很差，看我回来，仍跌跌撞撞的忙着。
我不想插手帮忙，我喜欢看母亲仍能忙碌的样子。母亲也很享受，享受着我看着她忙碌。我对母亲说，现在家门口的鸟真多呢。
鸟多有什么用?母亲没好气的嘀咕着。
鸟多不好么?我在母亲面前很弱智。人少了嘛!母亲的气性很大。
02
能把八里湖的山水拍的这么好看的，当属胡铭。这张八里湖的照片，构图干净，有层次，有留白。心中不藏丘壑的人是没有这个境界的。仁者乐山，智者乐水，胡铭山水俱得。
胡铭，安庆文化老人胡寄樵公子，诗书传家，果然了得。胡铭打趣的说，用我的照片是要收费的。我笑着打哈哈，山是我八里湖的山，水是我八里湖的水，八里湖的山水清纯的很呢。
菖蒲夹麻吱鸟多，喜欢独自站在房子前面桂花树上，做思考状，像极了魏大师。
老宋说，这麻吱鸟好肥啊!
见山是山，看水不是水。含德之厚，比于赤子。
看见了鸟，眼中却只有鸟的肥硕。老宋吃货的名号不浪得。
小小的麻吱鸟，立在树头，引来了更多的大鸟。
金海涛大哥，清秀儒雅，属于大鹏鸟类别。名头响的很，原市作协主席，年轻的时候一不小心写出了电影《月亮湾的笑声》，让人瞠目。据说后来专搞古典爱情片，又折腾出了电视剧《孔雀东南飞》，俘获了不少大妈小嫂子的芳心。
金大哥文字好，不稀奇。难得的是还善饮，酒喝的斯文，酒后语调平和，是大家。
杨老汉，品相属于丫格鸟，他自己说的。他还吹嘘说自己手底下曾经有一万人，好多人不信，可是我宁愿选择相信。
杨老汉性格开朗，豁达，一把年纪，竟也精神抖擞。他经常头戴鸭舌帽，黑布夹克，蓝盔裤子，运动鞋，胯下有腰包，背着单反，在安庆周边瞎逛，遇景必拍，遇到不懂得东西就百度。杨老汉周身有烟火气，但不油腻。
魏振强，自诩大师，经常说安庆识字的人都知道他的名号。他从不把自己归属于鸟类。估摸着他也觉得自己做不好一只鸟。魏大师是中年妇女的偶像，可他偏偏喜欢小孩子，没事的时候喜欢蹲在大湖边看孩子数星星，他则在一旁傻乐。
魏大师亲和力强，没有大作家的架子，拉着我母亲的手，像一家人。我母亲哄他说，你这大个子，有福相，是我见过的最大的领导。
魏大师笑了，竟然很开心。
陈向东，桐城人，谦谦君子，像云雀，属国鸟系列。向东年轻时干过市委秘书，后来下海经商。闲钱多了的时候，就搞起了收藏。藏品小众、精致，人更有古风。向东不善饮酒，擅长酒后助兴怡情。酒后带一女伴徜徉在八里湖，忘了八里湖的山水。
母亲得知几只大鸟要来菖蒲夹玩，有点慌，急忙急促要我去街上买点鸡鸭鱼肉。我说，这些人都喜素，很少沾荤腥的。菜园里小菜最对他们的脾胃。你要是非烧一些荤腥，他们会认为你是瞧他不起，以为他们过的局促。
农家小菜端上来，青枝绿叶的，桌上弥漫着乡土的气息，欢喜的几个大鸟像孩子，尽管他们都不再年轻了。
老 屋
在我这个年纪的中国人往上数三代，祖辈大多是农民。
过去，中国农民劳碌一辈子，最朴素的愿望除了能吃饱饭外，就是能有一座避风雨的房子。
我的老家原本在东至县靠近长江边的江心洲。曾祖从九江迁来后就一直生活在用茅草、芦苇和土胚搭成的屋子里。下雨的时候，外面大漏，里面小漏。祖父就出生在这四处漏风的茅屋中。
1949年，解放军过江，国民党的飞机往江面仍炸弹，有颗炸弹，在茅草屋后面不远处炸了一个几十米的深坑，茅草屋从此摇摇欲坠。
1954年，长江发大水，世代生活的茅草屋被淹没在江水之中。那时曾祖早已过世，祖父拖家带口，带领全家迁到了安庆，被政府安置到了红星公社，也就是现在的菖蒲夹。
菖蒲夹是一个四面环水的地方。这里人多地少，当地人对外来户有一种本能的抵触。当时是大集体时代，祖父头戴礼帽，一身长布衫，怀揣几包大前门牌香烟，手里握着公社的红头文件，加之谦恭有礼的举止，赢得了生产队长的好感。生产队长在一个水塘边用脚量了量，大手一挥，这就是你家的屋基地了。
祖父在水塘边搭了个草棚，一家人临时居住在那里。祖父和父亲每天起早摸黑挑土填塘，用了几个月时间，把池塘填了大半。在生产队的帮助下，和泥、制砖、造瓦、建房，一家人终于在菖蒲荚有了立身之处。这也是我记忆里最早的老屋模样。
房子盖好的第二年，我便出生在这崭新的老屋里。后来陆陆续续，我的姊妹们也相继出生。房子盖好的第三年，祖父去世了，那时我才6个月大。祖父的牌位端端正正安放在老屋堂厅后面的条台上，老屋也成了祖父最后的灵魂归宿。
我八岁的时候，祖母也去世了。她在她丈夫修建的屋子里生活了十年。这十年，是祖母最幸福的时光，她再也不用为下雨而发愁。
祖母安详的走了，她也被请上了老屋堂厅后面的条台。在老屋里，她和她的丈夫一起默默注视着他们的子孙。
经过十几年的风吹日晒，祖父建造的老屋开始破旧，瓦缝漏水，墙体脱落。父亲不得不考虑重新翻修老屋。
1986年，农村包产到户已有三年，父亲手里有了一点积蓄，终于开始动工拆掉老屋重新修建新屋。
父亲修建的新屋比祖父当初建的要大的多。红砖替代了土砖，大瓦换成了小瓦，屋里也添制了不少家具。父亲建的房子是我住的第二套老屋。我们兄妹在这里成长，姊妹们披着嫁衣，从这老屋里出嫁，开始了她们各自的生活。
父亲建的老屋，也眼睁睁看着父亲的棺材从这里抬出去。2009年，父亲弥留之际的前一周，他拉着我的手，恳求他的儿子把从医院送回老屋，他说他要在老屋里离开人世，老屋里有他的爹娘。
父亲走后，老屋便一直空着。
春来秋去，老屋门前屋后的荒草无声的诉说着曾经的故事。每次回老屋，内心便有莫名的悲怆和思念，眼前挥之不去的总是父亲单薄的身影。
2012年，父亲建的老屋也老了，和周围邻居家的洋楼相比显得有点寒酸。我和母亲商量后，推倒了父亲建的老屋，一如当年父亲推倒祖父建的老屋一样，在原址上修建了现在的老屋。
现在的老屋，比以前父亲建的的老屋更漂亮。两层的小洋楼，装潢精致，水电气齐全。
老屋，不仅仅是一座房子，更近乎于一种心灵的归宿。老屋在，我的童年、青春都在。我老了，老屋也将是我的根。
老屋的存在，对姊妹们同样是心灵的慰藉。姊妹们出嫁后，在城里各自有了小家。每逢节日，姊妹们都喜欢在老屋里相聚。姊妹们说，到城里你家里看望母亲，像在做客，只有回到老屋，才有回家的感觉。
对于母亲，老屋更是一种守候。房前屋后的一草一木，都是母亲曾经的过往。我们在老屋长大，那里是我们欢乐的源泉。因为有了老屋，所有的人间烟火，尘世幸福，都与我相关。
居在老屋，夏观星星，冬临飘雪。叶子落入泥土，人心便有了归途。老屋，浸透着我们的悲欢离合，更见证着我们这个时代的沧桑巨变。
