午休一觉醒来，都五点多了。索性喝几碗清茶再去汉江游泳，不知不觉中又品味了两位博友书画以及楹联作品，欲谈点心得，以供博友们指正。
这幅《山高水长》国画出自马凌云之手，其号龙云斋主，高级工艺美术师，中国美术学院国画山水研修班结业，中国美术家协会山东分会会员，山东省书画学会理事等。擅长山水画。众多作品入选各级美术展览并获奖、收藏。公告栏“欢迎各位朋友莅临参观，这里大部是中国山水画，都是我的原创，希望送给朋友们一份轻松一份快乐，不管你是外行还是内行，评论还是不评论都无所谓，只要你看了感到轻松愉快就行了…… .当你写累了、当你烦心了、当你寂寞了……就过来看看吧，走入画中，得到片刻的净心，忘记所有的烦恼……”《关于读画》“读画就象读红楼梦，十个人会有十种不同的感受……读画和读文章不同，这里没有文字的约束，尽可展开你想象的翅膀在画中翱翔……读画就象品茶，要慢慢品才能够品出味道来的……读画可净心，走入画中幽静之处可忘记红尘中的烦恼……”有关书画技巧之类，暂且不谈，单就博友作品以及上述文字，基本可以断定马凌云是一位喜爱山水的文人墨客。
与马凌云不同之处，我不是用画笔在抒写山水风貌，而是在茶馆或户外捡玉石中感受上述《山高水长》之妙。比如：河北省作家协会会员，作品有长篇神话小说《游神记》的博友“五洲惊雷”的一幅《乐在茶中》的楹联“古今雅士爱品茗，吟诗作赋擎杯慢咂论天下。寻常百姓喜吃茶，侃话聊天捧碗豪饮拉家长。”倘若说博海就是茶馆的话，是不是上述凌云、惊雷两位茶友都可以让我们领略百姓的风雅之事呢?即便是在我们这座汉江平原小城市，要是迈出几步，就足以感受上述崇山峻岭、山清水秀的或艳丽、斑斓，或凝重端庄的国画色彩，更不用说听点《高山流水》之类雅曲了，所以凌云堪称百姓中的风雅之士。而“惊雷”更是了得，通过“品”与“吃”，“吟诗作赋”与“侃话聊天”、“论天下”与“拉家长”写出了藏于百姓之内的风雅之士的真实风貌。
酷爱喝地摊子茶，而且双休又嗜好户外捡玉石的我，就在午间网号空间还简单记载日志：“上午，在谷城距离老河口最近的一处砂石厂内，捡到一块汉江玉石，又附带捡几块阴沉木后，就返回本市。下午，可以去百姓茶馆喝茶，并去汉江游泳洗衣服。双休如此安排生活，也算是一种理性之举吧。《户外捡玉江中健身》”说真话，尽管，我是一个百姓，上述日志没有当下流行的领导干部如何如何立党为公，执政为民写的精彩，但起码代表一介百姓质朴、真诚的生活态度。说真话，尽管，我是一个百姓，上述日志没有凌云惊雷两位博友那般有响头，更缺乏他们风雅的气质，充其量就是他们作品中草屋炊烟、侃话聊天的百姓，但走起路来叮当之声也清脆悦耳，有时候举手投足间更透露着简朴大方之气，丝毫不亚于他们这些文人墨客风雅之态。再如，户外捡玉石，也常常在挑拣中琢磨藏在顽石中的璞玉，这种璞玉与顽石不同。他们不人云亦云，更不爱趋炎附势，甚至外层肮脏不堪，而内质却异常光亮。有时候，同样捡奇石的石友中，有的商贩而已，但有的却精通曲艺，甚至丹青雕刻技术，如此人群中也是顽石与璞玉交织在一起，所以有时候甄别谁是璞玉，谁又是顽石，单凭社会地位、仕途官职等外层东西是无法识别真正的璞玉的。但是，作为一个作家也好，政协委员也罢，离开这群顽石队伍，几乎任何事情都干不成，因为无论文学写作，还是政协调研，都务必遵循“来源于生活，而又高出于生活”这个底线，即便在最不起眼的地摊茶馆内，也许藏在三国蜀汉“五虎上将”(关羽、张飞、赵云、马超、黄忠)式的人物;即便在汉江冬泳队伍里，也许藏着诸葛亮的师傅始终不愿意做官与腐败势力同流合污的庞德公等隐士高人。甚至在菜市场买菜做饭的厨男队伍中，也不乏优秀人才。
因此，在我眼中上述这些人群都宛如凌云惊雷博友一般令我佩服，可以说与他们为伍，我未来的生活，也会如汉江之水一般流畅而悠远......游泳时刻到了，以上浅见还请博友们多多斧正，再次祝各位双休开心，生活幸福!
