进来看佛学，看王维终南山修行，参禅悟道，有所悟。所言寥寥语，说来不足奇。做到胜比说，坚持数风流。
弘忍的徒弟，大和尚神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。只有长期修养，时时警戒自己，不要被世俗的各种欲望所迷惑，不要让心染上尘埃才能成佛。此是渐修派的观点。
弘忍的另一个徒弟，惠能和尚说;菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。意思是说，用不着长期的修炼和时时警戒自己，只要对世界上任何事物都不留恋，把他们看作都不存在，就可以成佛。此是顿悟派的观点。这就相当于“放下屠刀，立地成佛。”
亲爱的您，您是怎么认为的呢?赞同其一，还是兼而有之?我们是凡夫俗子，身处柴米油盐酱醋茶，境界修为达不到，红尘万丈只为缘，闲言偶得慨而慷。
人的道德修养和知识，学习只能“铢积寸累”，一点点的积累，一步步的前进。今天弄明白了一件事，明天又弄明白了一件事，功夫不停的在下。就像左脚向前迈一步，右脚又向前迈一步，左脚再向前迈，持续不停。这就是说，一口吃不成个胖子，刹那之间也成不了圣贤。现在背景下，各种杂事铺天盖地而来，人有些焦虑，没有获得感，幸福感，成就感。怎么办呢?干了一件事再说下一件事，一件一件的来，东山日头一大堆，今日复明日，明日肉多多。我父亲在八十年代家庭土地承包后，基本上就是父亲一个人为主，干地里的活，特别是除草，一锄头一锄头的刨，十几亩的地，这边的没有锄完，那边的又长出来了。我星期天或者是暑假里，是一个小帮手，草也是一棵一棵的除掉，当时看着草，顶着烈日，也是发愁。移栽，摘花，割草，打药，收割，播种，都是一件一件的来。也就那样，一年一年的都过来了。
学生学习知识，要循序渐进，弄懂一个说下一个，我提倡慢教育，润物细无声，品行，德育，智慧，推理，逻辑归纳，拓展延伸等是一整套的过程。不喜欢“一抢扎死杨六郎”式的无过程的死亡。学生兴趣盎然，精力集中，书写认真，观察能力，语言表达能力，书写能力，归纳总结的能力，何乐而不为呢?
有的人干活像许褚和马超，张飞和吕布等人打仗，挑灯夜战，急脾气，急活，日久天长，不舍昼夜，身体到四五十岁就亮起了红灯。得了病以后，要慢慢调理，温火炖小鸡。因为得病的过程是一个积累的过程，不是一天养成的，那么它也不会几天就好了的，慢慢的去治疗，并且巩固之后慢慢才会好。学者要学习各种知识，然后把这种知识四面凑合起来，才能从中发现根本的道理。上边是天，下边是地，中间有许多日月星辰，山河草木，人物禽兽，在这许多的事物中，各自都有个道理，所以学习就是要通过对这些事物的研究，弄明白其中的道理。
