冬游愚溪忆柳子
初冬天气暖，小似立春时。初冬后的零陵天气依然晴好，阳光露出笑脸，风还是暖阳阳的，山上树木还葱葱郁郁，甚至开着野花的芬芳。双休日的一天，我沐浴阳光，漫步于柳宗元笔下“千万孤独”的愚溪。感受初冬愚溪的美景，忆一段流年往事。
“小阁当乔木，清溪抱竹林。寒声日暮起，客思雨中深。”这是宋诗人陈与义描绘的愚溪的美景。在陈与义笔下，愚溪犹如一位风姿绰约的南国少女，千媚百态;又似一名倾国倾城的北方佳人，万种风情。它处处透着慧气，时时彰显着神韵。
愚溪，本名冉溪又叫染溪。唐柳宗元谪居于此，改其名为愚溪。柳宗元在他的《愚溪诗序》：灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。 或曰： 冉氏尝居也， 故姓是溪为冉溪。 或曰： 可以染也， 名之以其能， 故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上……今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。冬日的愚溪溪水浅了、瘦了，但更加清澈澄碧，更加美丽，它千姿百态，明眸善睐;它袅娜风流，妩媚动人。阳光洒在江面泛起粼光。透过溪水，溪中的河卵石和游鱼历历可见，河中的水草随水飘动。溪畔是纤纤杨柳和悠悠秀竹，鸟儿在飞来飞去还唧唧喳喳叫个不停。岸边的柳子庙和一些古色古香、古风古韵的建筑倒影在水中。一只渔舟系在古木下，随水摇曳，好似一幅水墨丹青。
初冬时节气象新，愚溪两岸多丽人。 由于初冬天气好，来愚溪的游客来来往往，络绎不绝。有男的女的，有老的少的。但更多的是俊男靓女。他们有的漫步在青青石板路上，不时去摸摸古民居门前屹立的石狮子;有的则穿着唐装汉服举起红灯笼;有的则品尝着年羔、爆米花等美食;有的行走在竹木掩映的幽幽小径，看溪水悠悠，探寻小石潭、钴鉧潭旧迹;有的走进柳子庙，参观柳子阵列室，瞻仰柳子雕像，了解柳子事迹生平，缅怀柳子……
我行走在愚溪河畔，看着眼前的景物，思绪不自主的飞向远方，飞向柳子生活的时代，也情不自禁的想起那个“信而见疑、忠而被谤”柳宗元先生，心中有一种无法名状的感受。
柳宗元，字子厚，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇。它笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
805年， 有经天纬地之材、安邦定国之志的柳宗元参与永贞革新失败后，被一贬再贬，流放到当时潮湿、阴冷的荒蛮之地永州(零陵)干着只拿少量俸禄，却无权利还受到监视的永州司马，一住十年，他先借住在千秋寺，但三年却遭两次大火，把住居烧了，又借住高山寺，再后来搬到西山下的愚溪结庐而居。柳宗元被贬后，本想朝廷能回心转意，能早日回朝，春去秋来，寒来暑往，然纵然望穿秋水，却依然杳无音讯。失望之极的柳宗元当时“身如枯木，心似止水”。
我看青山多娇媚，青山对我应如是。幸好永州(零陵)的山水对他很好。他对永州的山水亦就特别有情。在永州(零陵)期间，满腹才华、忧国忧民的柳宗元起初“疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。他心中如铅云压境，积满郁闷，常常带着忧愁之意。但又叫天天不应，唤地地不灵。他除了经常借酒消愁。便以零陵的山水来排谴心中的烦忧。“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”的小石潭，“无土壤而生嘉树美箭”的小石城山;树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然”的黄溪……零陵的山水是不仅灵动美丽而且还能对所有人宽容博看。于是《小石潭记》《小石城山记》《游黄溪记》等一篇篇绝美的山水小散文从柳宗元笔尖流出，飞向全国，他的散文也让当时荒凉零陵名声大噪，也成为文人墨客追寻的心灵家园和梦想的圣地。
柳宗元除了游山玩水。他非常关注民生，经常深入民间走访乡野村夫，了解他们的疾苦，在与一捕蛇者对话的过程后，他深刻认识到当时税收的繁重逼得百姓流离失所，妻离子散，为此写出了《捕蛇者说》等揭露官场腐败的文章，发出“苛政猛于虎”掷地有声的呼喊。他在《送薛存义序中》提出“官为民役”的思想，劝诫为官者一定要为老百姓服务;他在《种树郭橐驼传》以种树之道类比治民之道,抨击当时的官吏政苛令烦、民不聊生的现象,阐发“与民休养生息,不可生事扰民。”的政治观点。无不闪烁着他爱民为民的思想光华。
柳宗元白日与亲友游玩，有亲友相伴，表面上看起来有说有笑，但其实内心是极端孤独的。作为衔着金钥匙出身的他，不仅门第高、家世好，而且是才华盖世，年少有名。而今从高高的朝堂被贬到这“穷水恶水”的永州，以戴罪之身做着被人监视的闲职。天上人间，这种落差无法让人承受。特别是跟随自己的母亲、女儿两位最亲的亲人先后出世，更让他变得更加凄然、悲慛。他的《江雪》就是心中孤独的充分表现。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画，但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却展显出一个遗世独立、凄凉孤冷的贬谪人的万般无奈。每句诗的第一个字联起来就是“千万孤独”。
冯唐易老，李广难封。柳宗元是不幸的，纵有盖世才华却被贬谪、流放、排挤，美好的年华被岁月消沉，既不能建功立业，又不能实现强国济民的梦想;柳宗元又是幸运的，正因为他的贬谪、流放，才更让他深入思考世界、思考社会、思考人生，也有时间去游览永州(零陵)的灵山秀水，从而写出了《永州八记》这绝世美文和《送薛存义序》《天问》等名贯九州、很有见地的政论性文章，成就山水小散文“鼻祖”，也铸就了他的民本主义思想。永州(零陵)是幸运的，因为柳宗元的到来，这个昔日的南蛮荒芜之地因他及他的文章名扬天下，声播九州。特别是愚溪更是大幸者，这名不见经传的、平凡得再不能平凡的江南小溪变得神乎其神、声振四海。引得陆游、欧阳修、徐霞客等一众名人接踵而至，并为其咏诗做赋。
昔人已乘黄鹤去，此地空如黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。斯人已去，斯景尚存。 柳宗元人虽已去，但愚溪依然还在、小石潭还存。那日夜流动的愚溪水似乎还在诉说着当年柳宗元的故事，那愚溪岸畔的草木枯了又黄、黄了又青，也在回忆着柳宗元跌宕起伏的人生。令人高兴的是柳宗元曾关心的荒芜的永州(零陵)变得繁华富裕，人民早已过上了幸福美好生活。相信，如果柳宗元泉下有知，也一定会为零陵的变化而无比欣慰的。(零陵唐高翔)
