因为一首诗或一阕词，去感怀一个地方，未尝不是一种行游之情趣。仲秋时节，秋高气爽。与友人相约，沿汾河溯流而上，慕名前往一处网红打卡点探访，去追寻一段风花雪月般的诗意爱情传奇。
这段传奇源自一则隽永凄美的故事：公元1025年，时年15岁的元好问由秀容(今忻州)赴并州(今太原)府试，路上遇捕雁人讲述一则异事：“今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竞自投于地而死。”元好问听后，心情久久不能平静，央求捕雁人将这只投地而死的大雁买下，葬在汾河边，垒起石头作标志，取名“雁丘”，同时作了一首承托感思的《雁丘词》：“问世间，情是何物，直教生死相许……狂歌痛饮，来访雁丘处”，成为流载岁月的诗篇。
“问世间情是何物，直教生死相许……。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”一双雁的贞烈感动了一个词人，一个词人的感慨问住了我们所有的人。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事娓娓道来，描绘了一个忠于爱情、生死相许的“大雁”的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵、感人至深，不求地老天荒、只要一世情长的爱情悲歌。
在《雁丘词》中，作者将震惊、悲恸、同情与感动化为壮士扶剑般的仰天一问：“问世间，情是何物，直教生死相许?”，问苍天、问大地、问世人、问自己，遂成“千古一问”。
来到钟灵毓秀的汾河边，秋日的汾河两岸，秋色怡然，韵味初现，一场雨过天晴后，天高云淡，美丽壮观。站在好问楼，“来访雁丘处”，远望西山，绵延起伏、黛色朦胧;近赏汾河，一泓秀水、柔波轻荡。望蔚蓝无际的鸥鸟飞翔，与近处的湖泊水岸、亭台楼阁、树林灌木和掩映在山水、林木、河畔之中的栈桥，构成了一幅恰似丹青的水墨画卷。
据说大雁是中华传统文化中的灵禽，李时珍在《本草纲目》中曾盛赞大雁有“四德”：“寒则自北而南，止于衡阳，热则自南而北，归于雁门，其信也;飞则有序而前鸣后和，其礼也;失偶不再配，其节也;夜则群宿而一奴巡警，昼则衡芦以避缯缴，其智也。”讲述的是雁之情、雁之有信、雁之机智、雁之礼让、雁之情义、雁之仁心。“问世间，情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”诗中说的就是大雁之情。
在古人眼中大雁还是一种浪漫意象的体现，称两相别离为“雁影分飞”、称排列有序为“雁阵”“雁序”、称往来书信为“雁书”“雁帛”。大文豪范仲淹、诗仙李白、诗圣杜甫的笔下留有：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”“弯弓若转月，白雁落云端”“肠断江城雁，离离正北飞”等诗篇佳句。
这也让我想起，上世纪末九十年代曾风靡全国的电视连续剧《神雕侠侣》中有个情节：郭靖养了两只大雕，在一场打斗中一只大雕受伤而死，另一只不愿独活，坠地自杀殉情，原来金庸先生的这段情节设置的典故即来源于此。尤其是想起当年吟唱电视剧《梅花三弄》主题曲：“问世间情为何物，直教人生死相许……”便会立刻感染我的情绪。
这首词是描绘爱情的，却不知道原来写的是一对大雁的爱情故事。此刻，两只大雁生死相许的传奇故事，让我们人类自愧不如，古人对爱情的理解，也许比今人更加的干净纯粹。正值傍晚时分，夕阳落下，在园区的绿色草坪上、河堤两岸边、栈道长廊里，有扎堆休息的，有三三两两聚集聊天的，有独自静神冥思苦想的，有站在那儿眺望远处风景的……
这里曾是一片荒凉之地，因建“雁丘园”而盛名远扬。雁丘园建在亘古绵延的汾河东岸，西邻汾河水，北望崛围山，气势恢宏的亭台楼阁、斗拱飞檐的回廊曲径、巧夺人工的休憩小轩，尽显晋派风格古韵典雅。
雁丘很不起眼，看起来就是块大石头，长约4米、高约2米，呈不规则椭圆形。那块“雁丘石”顶端有两只展翅飞翔的大雁雕塑，正面用草书刻《雁丘词》全文，章法得体、潇洒自如。站在石旁，我忍不住低声吟唱：“问世间情是何物，直教生死相许……。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。……渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。……千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
走进雁丘园，沿赶考长廊漫步，仿佛走进诗人的阕词里，思古之情油然而生。元好问，字裕之，号遗山，7岁能诗，31岁进士及弟，有“神童”之誉，善作诗、词、曲、文，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。纵观先生一生，少年问情挚爱，青年问情诗曲，中年问情乡愁，晚年叩问家国情怀，一生赤诚真挚。
园内以《雁丘词》里词语命名的“双飞亭”“只影轩”“千山亭”“狂歌亭”等建筑各具特色，写满了诗情画意。如双飞亭，就是两个方形建筑套在一起。从里看，内部垂帘柱采用穿插结构，在古建筑、仿古建筑中比较少见;从外看，四周屋顶曲线仿佛延伸至天空，颇有庄严雄伟之态。
园内有两处自然形成的湖泊。绕湖而行，流连往返。河水碧波荡漾，水边芦苇摇曳，水里野鸭游弋。亭台楼阁倒映湖中，别有一番意境。左湖边，有一群大雁雕塑，远望之时，有展翅欲飞的感觉;右湖边，有一块石头上刻有红色的“雁丘”二字，是赵孟頫的字体。湖四周，有国槐、油松等乔木，有金枝槐、榆叶梅等花灌木，并配有绿篱、草坪等。
据说园林设计者可谓独具匠心，为深度还原“雁丘”意境，对元好问由忻州赴并州赶考之路、冬春鸿雁迁徙过境之路进行挖掘，精心围绕“一泓清水入黄河”和周边山势起伏、水岸迷人景色，暗合“万里层云、千山暮雪”的词意，以开散、自然、野趣为主，一步一景，徐徐展开，将人文历史与自然景观巧妙相融的雁丘园呈现在世人面前，给人以无限遐想，意犹未尽的生动体验。
远山、秋水、芦苇、亭台……，每一景，都有历史的涟漪;每一步，都是现实的光影，沉浸其中可开启一段穿越之旅。比如“好问楼”，所有檐柱端部均有“卷杀”，将构件或部位的端部做成缓和的曲线或折线形式，使得构件或部位的外观显得丰满柔和并带有侧角;部分建筑还采用了“乳袱”与“叉手”相结合的方式。又如园区路灯、铁艺围栏设计的都是两只大雁衔灯和在空中飞翔的场景，让人们时时处处都能感受大雁故事的浸润，都会简单了解了元好问的身世;都会被两只大雁的生死故事所感动;也都记住了“问世间情是何物，直教生死相许……”这句千古绝唱。
“思归若汾水，无日不悠悠”，悠悠汾河水，巍巍并州城，总有讲不完的诗意。光阴枯荣，红尘陌上，一双雁，演绎生死相许，至真至纯;一首词，道出表里山河，世间真情。元好问亲手垒起的一方小小石冢，在古老的汾水河畔早已湮灭。八百年来，前来故地寻找词中遗迹的“痴情儿女”从未断绝。雁丘之于世人，已成为咏叹爱情死生契阔、忠贞不渝的鲜明文化符号，在历史长河中，晶莹闪亮、历久弥新。
