古人云：积善必余庆，积恶必余殃。这句话在民间为人所笃信，当然也有人嗤之以鼻，不以为然。这句话是否灵验，见仁见智。但在白山镇大朱村一带，乡民深信不疑，因为朱天官的前后遭际印证了这句话所言不虚。
大朱村乃僻远之地，名不见经传，所幸在明朝时，这里出了位大人物，名曰朱来远，进士出身，后位居太常寺少卿，在乡民眼中无疑是高官显宦了。太常寺一般设有卿一人，正三品，少卿二人，正四品，掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓乐、太医、太卜、廪牲、诸祠庙等署，少卿为之贰。由此可见，太常寺少卿的确算是沾上公卿的边了，单是他那个进士的身份就足以使他在县志里占有重要的位置，不必说举人进士，即使是秀才，方圆百里也难得一见。
在民间常有迷信的说法，如有人家考取什么功名，或是经商发了财，一般先不讲人家有才华和能力，几乎异口同声会说，人家祖坟有力，才使后人福禄双收光宗耀祖。据说，朱天官之所以能在科举中登第，全赖祖坟选对了地方，当然成也萧何败也萧何，全拜风水先生所赐，朱天官先后截然不同的命运与风水先生休戚相关。
大朱村有一地现在被当地人称为眠牛地，状若卧牛，开始时，当地人视之为荒地，谁也没看出这里有什么玄妙神异之处。一日，有风水先生途经此地，并盘桓良久。这引起了朱天官太祖的留意，便迎上前与风云先生搭讪攀谈。朱礼虽无功名在身，也颇知些诗书礼仪，在当地算是缙绅，资财雄厚，且乐善好施，曾有输粟赈饥之举，有司具题，上赐冠带，事见于县志，是当地有名的大善人。朱礼见风水先生一副仙风道骨的模样，知其不是平凡之人，延至其家，设酒杀鸡作食，并让风水先生留宿其家数日，日日置酒高会。风水先生见朱礼恭谨厚道待人诚恳，一时大为感动。一日，屏退闲人，神秘地告诉朱礼：那块眠牛地遥对鸡鸣山，山上覆有茂草，眠牛不愁无草可食，如果百年之后葬身于此，后代必能飞黄腾达。此地确是风水宝地，如果日后埋身牛鼻之处，则后代必有人高中进士光耀门楣。朱礼闻言大喜，又见风水先生年近古稀无儿无女，坚邀其长住于此，一日三餐供奉不绝。
数年后，朱礼久病缠身撒手人寰，而那风水先生已至耄耋之年，双目失明。朱礼在世时，待风水先生甚厚，可是朱礼殁后，朱家别的人对风水先生就没什么好脸色了，虽还没将其逐出家门，但在生活待遇上，是一日不如一日。风水先生素爱吃鸡，因数月未曾吃鸡，便哀求朱家人杀鸡以慰渴念，适值朱家有一鸡误闯厕所溺亡，便将此鸡洗净烹饪。正当先生吃得津津有味时，旁侧一佣人心中不忍，旁敲侧击问道：“今天烧鸡的味道如何。”先生答道：“好吃好吃。”佣人暗中点拨：“今日烧的是酱鸡。”算命先生虽双目失明，但内心如明镜似的，瞬时明白了真相，当下大怒，只是隐忍不发。原本他是想让朱家后人代代为官永享荣华富贵，但见朱家人如此待他，有意要加以报复。有感于朱礼的恩情与知遇之恩，还是让朱礼后代出一人物，至于后面的子孙，当斩断福报，以报今日之辱。
几年后，风水先生弥留之际，便招集朱家人靠近，特意小声吩咐：这些年在你们朱家吃喝拉撒感恩不尽，无以为报，现在告诉你们一个秘密，那个眠牛地睡了一头神牛，但它也有醒来的时候，一旦醒来，神牛就会逃遁，到那时，你们朱家的后人不仅中不了科举，而且会金银尽失，要想保证你们朱家常盛不衰，须在牛鼻处钉一木桩，如此一来，金牛就会永远滞留于此，你们朱家将会世世代代簪缨着锦，一直享受钟鸣鼎食的富贵生活。朱家人知风水先生不是凡庸之辈，有预测吉凶祸患的神通，忙依风水先生临终之言，将一长长的木桩钉在“牛鼻”之处，由于钉得深用力大，那头神牛竟被钉死，这就为日后埋下了灾祸。
朱天官一日上朝，意外发现朝服有个硕大的破洞，如果上朝，怕引起同僚的侧目，更是对皇帝的不敬，便称病请假在家不敢上朝。朱天官一向工作认真负责，为人朴诚，既不谄上欺下，也不贪财好色，而是为官兢兢业业，谨守为臣之道，对待同僚也是谨逊低调，为官数年两袖清风，家无余财，仅温饱度日，朝服也只有一件，并无余财重新订做。同僚们以为朱大官真得了恶疾，纷纷前去探望病情，得知实情后，都馈金赠银，一时间，家里堆金积银，形同小山。有谏官未知真相，诬告朱天官贪腐，家中收受贿赂无数，皇帝闻言大怒，立即着人将其革职，贬作庶民，从此之后，朱家的后代再没人科举中第，也没人经商致富，而是世代务农，朱天官的出现，也只是昙花一现，瞬间，像夕阳的余晖没入到无边的黑暗之中。
佛家有言：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。直到现在，大朱村的村民都信守此言，朱天官的前后遭遇生动形象地验证了这句话的正确性。因为朱礼仁厚，所以朱家后裔有人蒙荫高中科举在朝为官，但不能善始善终，朱礼后人不能恪守祖训，前恭后倨，得罪了风水先生，以至荣华富贵立时消逝得无影无踪，假设果能一直善待风水先生，恐怕朱家就不是出了一代天官，甚至能出十代天官哩。
