亲爱的G君，你是想要快乐的，这是人尽皆知的。你说快乐有两种，一种是低级(趣味)的快乐，即短暂的快乐;一种是高级(精神层面)的快乐，需要付出漫长的无聊与痛苦。你把这样的问题抛给我，应该只是一个美丽的误会。我是无意义主义的践行者，你对快乐有了判断，还下了定义，在我的语境里，注定无话可说。下面这段文字是我前些日子写的，算是我最近心境的一些映照。
“很久没有写文章了，也很久没有在网上扯淡了，一切如我前几日所发的那条朋友圈：‘没有什么想说的，也没有什么要说的。’那我为什么再一次坐在了电脑旁呢?这是个问题吗?倘若坚持不判断不定义，这便不是问题了。退一步讲，即便这已被意识到是个问题，若不做进一步判断和定义，那这个问题便只能呆立在原地，如慈母般目送我的背影去拥抱冬日里那和煦的阳光。没有什么想说的，颇有些沉郁无奈的失落;没什么要说的，则显着些满面春风般的满足。”
亲爱的G君，我曾对你说：“感谢你的信任，我很久没写文章了，你刚好给了我一个由头。”你若细细体味一番，便能感受到我是坦言相告的。有位作家看到我写给青年读者的那些信后，鼓励我坚持为年轻人写点东西。坦白讲，我当时的确深受鼓舞，油然而生些成就感来，后来我也意识到了，这已偏离了无意义主义。曾经有个热词“不要给年轻人建议”，其实谁又有能力和资格给旁的人建议呢?既然这样，我似乎不能再和你说些什么了。不过我今天想借题发挥一下，和你谈谈我和快乐之间那些事。
亲爱的G君，你说你今年17岁。我有两个孩子，一个19岁，一个15岁。很显然，你能发现一个残酷的事实，这封信的确是借题发挥。我颇有些话想和孩子们说，再次感谢你给了我这个由头。当下有不少“成功人士”在网络上畅谈人生感悟，常给年轻人些忠告和建议，俨然一副慈爱长者的形象。我绝不是“成功人士”，但我的确是一个成功的人。我常对太太说，我打心底佩服自己，欣赏自己。我不认为这是自恋，只是找到了属于自己的生活密码—无意义主义。随着对无意义主义的深入理解和挖掘，我的生活变得越来越轻松了。我常和太太说，我真的做到了随心所欲。要理解这种状态，你或许要翻阅一下我以前的文章，这些都是有迹可循的，并不是神秘莫测的。
我为什么这么长时间没有写文章了呢?因为我有了其他消费时间的方式，看电影、炒期货、辅导孩子学习和玩牌。我长时间和太太厮守在一起，日常说说笑、耍耍宝，逗逗趣，日子过得漫不经心的。我不排斥写作，但那应该是快乐的，而且希望读者读了以后也是快乐的。我有些文章曾给一些人带去了不好的情绪，有些文字颇有些“自我感动”的痕迹。卢梭说他一直在和命运作斗争，大抵如你所说，付出了漫长的无聊与痛苦。如果我们能仔细推敲一下，卢梭那些所谓斗争，大部分是自我感动之后的幻象。如今想起《孟子》的“天将降大任于斯人也”，我颇有些不屑。奥地利作家茨威格在《命运折磨他，是为了配得上他》里把俄国作家陀思妥耶夫斯基塑造成一个百折不饶的人，经受住了“天将降大任于斯人”的苦难考验。当我皈依无意义主义后再读这些文字，便觉得这些文字充满了自我感动，是虚伪的，是令人作呕的。
亲爱的G君，你说人类是低劣的种族，缺乏善良，贪婪成性，习惯于自我感动。从你的文字里，我看到了失落、不甘与绝望。然而我们毕竟已生而为人，因此快乐的活着便成了我们的终极人生课题。靠自我感动不行，靠廉价的怜悯与同情更不行。贩卖焦虑、苦难与顽强则仅仅是自我麻醉罢了。我常对太太说一句玩笑话，我是强者。太太笑着说，她听了以后瑟瑟发抖。我进一步解释说，我这个强者，是给人温暖，给人力量，给人快乐的。我转身对儿子说，希望他能做生活中的强者，无所畏惧的强者。壁立千仞无欲则刚，真正的强者是一个温暖的人，是一个真正的众人。学生时代，我喜欢写作，那种喜欢其实是自我感动，而真正驱动我的是鲜花和掌声。我曾语重心长地对儿子说：“不能平视所有人，便不是真正的强者。”换言之，真正的强者，能平视所有人。以我的角度，怜悯与同情是一种俯视，是傲慢与虚伪的融合体。尼采也是厌憎同情与怜悯的，但他是想成为超人，一种可以俯视众人的人，其实是另一种可耻。有人说希特勒的纳粹思想是在尼采思想的基础上借尸还魂的，我想这是大差不差的，当然会有很多人为尼采辩护。
叔本华有篇文章叫《人生的智慧》，我读后心里直发笑，据说叔本华自己的生活便是一团糟的，是出了名的放荡不羁之人。他覥着脸教人智慧，给人忠告，纯粹是自我感动而已。曾风靡一时的《傅雷家书》，在傅雷真正的生活被曝光后，很多人对它进行了口诛笔伐。再想想当下那些贪官，在查处前哪个不是正气凛然和道貌岸然的?这些人习惯了自我感动，他们所获得的快乐，充满了肮脏与罪恶，在我眼里一文不值。
亲爱的G君，如果我没有理解错，你是想做一个善良的人，一个正直的人，这也是我写这封信的动力之一。曾有读者问我，既然主张无意义，为什么要强调道德。实际上，道德是无意义主义的基础，离开道德追求无意义，很难不堕入虚无主义，便如同一匹脱缰的野马，对社会是有害的，是自私的，是可耻的。比如我意识到了生命的无意义，但我绝不会无缘无故去自杀，因为我已经被天然赋予了责任和义务。我如果轻易选择自杀，便是自私的，是不道德的。叔本华在《人生的智慧》里说，身体的痛苦是人类最大痛苦，这也是我无法逃避的问题。你还年轻，这方面的情绪可能并不强烈。去年我感染新冠病毒后，很痛苦，但我经受住了，如今也记不起什么了。倘若真有一天我身体有了无法承受的痛苦，我会坚决地选择自杀。有了这个底线和道德律的引领，我便不再担心身体上的一些异变，日子怎么舒服怎么过。
亲爱的G君，你说你会经常感觉到无聊，对自己沉迷手机悔恨不已。我儿子也喜欢玩游戏，我也希望他有所节制，不沉迷其中。我告诫他说，人每个阶段都有特定的责任和义务，如果不能好好履行，便是不道德的。比如我的孩子还没有完全成年，我仍然有责任和义务为他们提供经济和教育方面的支持。由于没有其他更好的赚钱门路，于是我开始了炒期货，也引导儿子炒期货，炒期货的过程有点煎熬，但这是我应该承受的，而且精神上的煎熬，完全可以用无意义主义消解掉。你认真想想你当下的责任和义务吧，倘若没有舍弃掉它们，便没有必要为沉迷手机而自责，既然玩手机能给你快乐，而且这也不违背道德，你不必为此忧心忡忡。
亲爱的G君，你说你想报效国家，却又觉得社会无情的抛弃了你。既然人类是愚蠢的，世界是绝望的，你这样的想法便是幼稚的。你能说出你为什么要报效国家吗?难道是为了苍生?说白了，还是英雄主义在作祟，你想要人仰视你，这便不是我字典里的强者。正如前文所说，真正的强者是能平视所有人的人。人类之所以没有出路，就是想做英雄的人太多了，他们都希望得到他人的仰视，还有那些廉价的鲜花和掌声。恕我直言，当下的社会体制和风气，极度地助长了这种情绪。人人想当网红，个个想考功名，如此畸形的社会却不缺唱赞歌之人。生活在如此绝望的社会里，我为什么没有失去生活的兴趣呢?因为无意义主义给我指出了一条康庄大道：面对绝望，我用无意义与之对抗，再用心中的道德律对抗无意义。举个例子，我去年曾计划把我的作品结集出版，把它作为礼物送给我父亲，因为父亲年纪已经很大了。后来想了想，我是存在宣扬自己的情结，因此便作罢了。
很多时候我们打着为他人好，为天下人谋福利的幌子，张扬自己的德行，夸耀自己的功绩，把自己感动得一塌糊涂。前几天有人在群里推送了方方的一篇文章《一个时代的悲哀》，一看标题，我便觉着一股廉价的自我感动扑面而来。我回复说：“综观人类史，哪个时代没有悲哀?”曾有句这样的流行语：“⼈类最⼤的教训就是从不吸取教训。”人类已经拥有了足够的自我感动的素材了，可我并没有看到文明的希望，恰恰相反，我常常怀着深深的绝望来。
亲爱的G君，为了展现我的真诚。在这里我要说一件很私密的事情。我太太最近血压偏高，她颇有些担忧，人显得很忧郁。我不希望身边的人带着这样的情绪生活，我便一如既往地搞笑、无厘头。有一次太太严肃且伤感地对我说：“我担心不能陪你走到生命的尽头，我要你答应我，我死后你不能再娶。”我当时便答应了她，因为这也是我的责任和义务。我和她结合了，她的快乐便是我的责任和义务，反之亦然。我并不能说有多爱她，也不能说对她有多么多么的好，我只是觉得和她在一起真的很快乐。我也想过一个人的种种不便，然我有无意义主义，所以并不担心，到了绝望的时候可以选择自杀。我习惯了孤独，甚至有些喜欢孤独，即便一个人，我也有信心过得很快乐。所谓的情欲，很多时候也只是自我感动，并不能诱惑我。
亲爱的G君，我年轻时也迷茫过很长一段时间，至今不愿提及。我最终能寻得快乐，那是因为我始终没有放弃对道德的坚守。无论你当下心境如何，希望你能坚守心中的道德律，它将是你一生的财富，终有一天，它将抚平你的心灵，让你寻得真正的快乐。请记住，真正的强者，能给人以温度、温馨、温情，能平视所有人。
最后我想说一句，你能思考这些问题，说明你已经走在了正确的道路上。亲爱的G君，加油哦!
2024年1月9日作家子音水于广州
【PS】对我空间感兴趣的朋友可以加本人QQ，本人微信号ziyin188，微信公众号搜：作家子音。觉得本篇文章好的可以随手转发下，让更多人能读到我的文章。
