梁天监十二年十一月二十四日，巾帼英雄冼英诞生在高凉俚人部落首领冼氏山兜村家。她随姓安名叫“冼英”，自小聪明伶俐，是父母亲的掌上明珠。
冼英年轻时生得天生丽质，有着沉鱼落雁、闭月羞花之容貌。她的一生，“唯用一好心”精神，永垂青史。被后人堪称为德才兼备的“和平女神”，又是民族大团结爱国统一的典范。
那时，冼英为了学好本领，有一回坐着一叶扁舟，从鉴水下游乘风破浪一直到南海普陀山岸边沿上，弃舟登陆宝岛，徒步直入到紫竹林中宫里面，拜谒观音道：“观音菩萨，您神通广大。今天，我冼英千里迢迢慕名而来到这里洞天福地。乞求尊师您收我为徒，好教我学好本领。观音菩萨开启着慧眼仔细观看到冼英一表人才，的确不同凡响，但是不知她悟性高低如何。
观音想，待我出句上联来考试她便知晓。想到此，观音满面慈容笑着对冼英道：“姑娘，你既然想要我收你为徒可以，但是我要先出句上联来考试你一下方可。如果你能敢应试对得出下句联我认为好，就收你为徒。”“好啊，我能应对哩!”“那么就好，你就听着!”
于是，观音用右手指向那紫竹林中，然后，又指着自己坐在莲花宝座上说出一句上联来，“紫竹自在莲花座——”
谁知，竟然出乎意料的是，冼英听完之后，不加思索地脱口而出，“白马驮来佛法经。”真是对得既对仗工整，又符合平仄格律。冼英当着观音菩萨面念诵起一首似诗经偈语来诠释，随即口笑吟吟：
“巍峨南海普陀山，风波潮天一色间。
紫竹自在莲花座，白马驮来经度关。
或在民间救难苦，有时海上拯沉船。
观音普济心肠热，救苦真经广宣传。”
观音听罢大喜过望，“好文才!”欣然接受而应诺，“从今现在起，我正式收你为贤徒，封号为“女神”。
自此，冼英在普陀山上学法术，尊师重教，专心致志，勤学苦练，终于学得文韬武略，走马飞刀，腾云驾雾，十八般武艺，样样精通。
学成之后，冼英拜辞观音尊师，回到了阔别三年之久的可爱故乡。她继承了父亲禅让的大位。当上了俚族部落首领。她不但善于领兵打仗，运筹帷幄，而且百战百胜，威信极高，声誉远近名扬……
且说梁大同初，兵反贼乱，民不聊生。罗州之北镇山尖岗岭与塘岗岭之间，就是一衣带水，隔着鉴水相望。还有留传着一首留题：“尖岗对塘岗，石牛水底藏。不管谁人死，葬中出侯王。”果然是风水宝地。那时，有个名叫“陆林”的大山贼头，生得一副面目狰狞、獐头鼠目。他纠集一班乌合之众，到处奸淫掳掠，无恶不作!他又专门打家劫舍，甚至是谋财害命!(那时，鉴水是从高凉源头流经过罗州尖岗岭与塘岗岭之间最险要的水域。)贼匪众常常在此拦截来往的船只，杀人夺货，然后把船只弄沉，而沉尸灭迹，其让渔民们谈虎色变，吓得魂飞魄散。大大地破坏了水上交通安全。
罗州刺史冯融曾多次兴兵进行围剿，怎奈兵力不够足用，总是被贼匪众乘机乘船逃跑掉。那贼匪众总是从鉴水里逃之夭夭……或者是逃往高凉浮山一带躲藏，或者是逃往海南岛一带躲避。总之，拿其无法。
为了为国为民除害，铲草除根，保境平安。有一天由罗州刺史冯融与其子高凉太守冯宝商量对策邀请颇具正义感的冼英一起兴兵进行围剿这班贼匪众。冼英不顾其兄冼挺极力反对，义不容辞地亲自带兵支援参战!
冼英负责高凉鉴水源头这一带作伏击战。她预先就布下天罗水网，严阵以待，好让众贼匪有来无回。罗州刺史冯融领兵负责包围攻打尖岗岭匪窝寨，其子高凉太守冯宝带兵包围塘岗岭连接牛头岭直到水湾并堵塞下游各处水路。
正当贼匪众被包围追逼得走投无路时，慌不择路地从鉴水向上源逃遁到高凉源头上去时，不料，全部中了冼英布下的天罗水网，冼英将众匪一网打尽。
这回，冼英剿匪立了头等大功。在庆功大会上，冼英和冯宝一见钟情，俩人情投意合，眉目传情。这一幕被罗州刺史冯融看在眼里，喜在心上。为了使有情人终成眷属，罗州刺史冯融当众为其子冯宝下聘礼求亲，对冼英赞爱有加道：“姑娘，你真乃巾帼英雄也。本领高强，擒贼剿匪立下汗马功劳。现在由我作主，为我儿子冯宝招亲，请问你是否愿意嫁给他?”
可是，当场就遭到冼英家兄冼挺的剧烈反对，他大声道：“不可呀，家妹，俚汉通婚万万不可。”
冼英早已对冯宝芳心暗许，汉俚通婚有何不可?她不顾家兄反对，坦然应承道，“汉俚通婚促进民族团结融合，我心甘情愿嫁给冯宝为妻，永结秦晋之好!
就这样，冯宝与冼英当堂在庆功大会上举行隆重的婚礼。这就是民间流传的巾帼英雄冼英义嫁汉冯宝为妻的故事。
