我出生在二十世纪六十年代，那时候广告业还没有兴起，电视没有广告，广播也不播广告，更没有抖音微博直播代言，乡下做小生意的也都是靠走乡串街吆喝。那浓浓的乡音，淳朴的吆喝声，让人倍感亲切，也时刻向人们传递着浓厚的乡情，传达出农村农民经济繁荣和时代的变迁的最强音。
打豆腐
印象中，吆喝声最多的是卖豆腐的，只要一到饭时，就会听到“打豆腐——豆腐——换豆腐”的叫卖声，家里需要豆腐的就连忙跑出去，先招呼一声，“等一下，俺换点。”回家搲上一瓢豆子端出去，卖豆腐的会熟练地把秤勾子上带的筛子伸上去，把豆子先筛一下除去杂质，再倒进他的布袋里，虽然都是熟人，虽然经常换，还是会问：“你的豆腐苦不苦?”卖豆腐的马上会拿起小尖刀片上一点，“你先尝尝，先尝后买，知道好歹。”卖豆腐的看把豆腐吃完了，这才拿着小尖刀切上一块豆腐，还是放进筛子里称，尽管还是称豆子的秤，一般情况下都是斤对斤。妇女们仍然会说：“够不够?再饶一点。”卖豆腐的也会无可奈何地再轻轻地片上一点，放到妇女手中的豆腐上。
尝的一点小孩得不到，饶的一点自然就是跟着的小孩的。但是小孩子似乎并不领情，等卖豆腐的扛着豆腐架子再次吆喝着“打豆腐——豆腐”往庄里走去，孩子们就会大声地接着喊：“打豆腐，打豆腐，打恁娘的光屁股。”
上工啦
生产队的时候，我们农村一直实行的是“公社——大队——生产队”(也叫小队)三级管理模式。
那时候会议多，检查也多，三天两头召开社员会，一说开会，队长就会走街串巷扯着嗓子喊：“开会了，一队社员都到庄中间开会了。”要是雨天就喊：“开会了，一队里都到牲口屋里开会了!”
上工也是有队长喊，早起、上午、下午一天三场，每天都会听到一队的队长在村里走街串巷地吆喝：“上工了!一队的吃罢饭都上工了，今上午都拿镰去北地割秧子。”二队的队长接着喊：“上工了!二队的吃过饭都上工了，今上午都扛着抓钩去南地出红薯。”社员们听到喊上工，拍拍屁股站起来，把碗送回家，扛着工具到村口集中，一边来棋一边等人，等人到齐了然后接受队长的具体分工。除非下雨，几乎每天如此，没有礼拜天，没有节假日。可谓年复一年，日复一日，从1958年7月1日成立人民公社一直到1983年10月12日改为乡镇，整整持续了二十五年。
磨剪子唻——戗菜刀
在抗战片里，我们会经常看到这样的情景，一个老头，头上挒着羊肚子手巾，腰里束着大带子，扛着一个大板凳，板凳一头用洋钉钉着一块磨镰石，磨镰石旁边提溜一个小水瓶，进了村就贼头贼脑东张西望的，见到小孩就给块糖，问问村里有八路没有，一旦得到消息或者碰到了儿童团，把板凳一扔落荒而逃，跑回去给日本鬼子报信。
我们那不是，我们那里磨剪子戗菜刀的都是淳朴厚道的好老实人，头上挒的不是手巾，都是戴马虎帽子，这个帽子既用来护头，又可以用来当钱包，装香烟，谁给了钱，他就顺手掖进帽子里，而且态度很和善，好说话，给钱也行，给红薯片、玉米棒啥都行，赶到吃饭时，也可以端碗面条或者拿个馍。而且他们服务态度非常好，磨剪子的时候都会一边磨一边用破套子试，发现剪子尖不能用还会免费帮人端剪子，谁家纺花的锭子弯了还可以帮人端锭子，谁家的刀把子活动了，他们还会帮人盘一下。
装醋装
我们邻村有一个老婆，不太高，大概四尺四五的样子，吃得也不胖，看上去小巧玲珑的，没了男人，一个人守寡拉扒一个男孩。不知道从前是个什么出身，大家闺秀还是怎么回事，打着一对清朝时期的裹脚，穿着一双尖尖的小鞋。不知道给谁学的，她会做醋。整天挑个醋挑子，前面是一个驴头罐子，后面是一个用来配重的砖头，右胳膊扶在挑子上，只甩一只左胳膊，走一步甩一下，挑子闪一下，醋罐子往上跳一下，小碎步，拽拉拽拉，一步还没有我们半步抄的远，走起路来像大白鹅似的，看上去很有趣，我们每次见了都是走在她后面学她走路，她看到了也不生气，还回头嘲笑我们学得不对。
她卖醋也不走远，天天就在我们附近的几个村庄吆喝着卖醋，她卖醋不吆喝卖醋啦!有人买醋没有?而是吆喝“装醋装——装醋装——”，为什么那样吆喝，不知道，什么意思也不知道，反正听到“装醋装——装醋装——”的吆喝声就知道是她又来卖醋了，需要的就会拿个醋瓶子或者端着碗去买。
她卖醋不论斤，论栀子，要五分钱的就给一小栀子，要一毛钱的就给一大栀子。而且不但让人先尝尝酸不酸，还会再饶上一点。
她一罐子醋应该也卖不了多少钱，但是就凭她一副醋挑子居然把她的孩子供应成了高中生。要知道，那时候能上高中，能高中毕业在村里已经是凤毛麟角，不得了的事儿了。
吃饭啦——
村里不但做小生意的吆喝声整天连绵不断，同时还有本村人自己的吆喝声，比如哪个母亲突然喊起来：“娃蛋——回来吃饭啦——”，一个小孩也突然喊起来：“大(爸)——回来吃饭啦——”“娘——回来吃饭啦——”
有时候正在家里做饭，村里突然传出吆喝声，“俺的猫跑谁家家去啦——恁给俺撒出来!不撒我可要骂人了。”“俺的鸡把蛋丢谁家家了，恁给我送回来，不送我可要骂人了。”“谁薅俺的萝卜了，俺的萝卜今黑xie节(夜里)被恁谁薅了，我先给恁送个信，恁给我送回去，我就不骂恁了，不送回去，我可是要骂人了，我把恁老坟院噘冒烟，让恁人老几辈不安生。”
听到吆喝，大人小孩都会跑出去，不一会儿，一个街筒子就会站满了人，大家纷纷议论、谴责，“这人咋恁爱小，萝卜才开始长，多可惜。”“真没出息，想吃不会自己种吗?干嘛要去偷别人的?”“骂!骂!狠骂!让他吃了得噎死病(食道癌)。”有的妇女连忙带着面手往自己菜地里跑，“我得赶紧去看看俺的葱被人薅了没有!”
数嘴子的
自然这些在我们乡下人看来都属于干吆喝。而有一些就不单是直八叉里干吆喝，他们带了艺术性，人们把这些人称作数嘴子的。
比如卖江米糕、花鸡弹子的(花米团)，他们手里握着一个小棍子，棍子上面插一根横铁丝，铁丝上面挂着乒乓球一样的花米团，圆圆的用大米小米膨化了以后拌上糖稀用酒盅团圆，再用线十个、五个串成一串，每串下面还缀一个红纸条。他们像说顺口溜一样不停地说：“江米糕，江米甜，哪个不甜不要钱。”“江米糕，江米糖，小孩吃了不尿床。”“买的买来——换的换，买的没有换的贱。”
小孩听到了也会跟着喊：“江米糕，江米甜，甜着驴屁不要钱。”
卖老鼠药的浑身背着几串死老鼠能不停地数白，“南来的客，北往的客，都来买俺里老鼠药。老鼠药，药老鼠，药了老鼠有好处。它咬恁的馍，咬恁的筐，咬烂恁的新衣裳。恁买了盆，买了锅，别忘买我的老鼠药。老鼠药上常楼，保恁的老鼠死绝户，老鼠药，找老李，保恁的老鼠都药死。”能把老鼠的危害，药老鼠的好处，怎么使用他的老鼠药，编成顺口溜，押韵合辙，说上几百句、上千句不会重复，可以和黄宏的小品和马季的卖布头不差上下。让人心动。
道具
还有一些做生意的，他们做买卖不吆喝，而是运用道具，比如卖香油的，他们不吆喝卖香油，敲油梆子，油梆子就是一个长方形的木块，中间掏空，他们挑着挑子，前面是一个扁的铁皮带半个盖子的油桶，油桶上挂着大小不一的栀子和一个漏子，后面是一个筐，筐里是换来的芝麻，进了村不喊不叫，一边走一边敲梆子，“梆——梆梆”，“梆——梆梆”。别人就知道换香油的来了，该换的换，该买的买，有钱的给钱，没钱的给芝麻或者赊账。
卖麻糖、祭灶糖的也不喊，他们用一个钢筋，敲一个长方形的铁片，“叮叮当个叮，叮叮当个叮。”
端拨浪鼓换针换线的挑着挑子，摇着拨浪鼓，“不棱噔，不棱噔”，“不棱个噔噔，不棱个噔”。非常清脆，非常有韵律，悦耳动听。
新吆喝
只是随着社会的发展和变迁好多做小生意的都被淘汰了，比如张箩的，星秤的，打银货的，锻磨的，打呱哒板要饭的。然而，正像长江里的浪花一样，前浪过去，又会有新的浪花出现，仍然保持着我们乡下吆喝声连绵不断，不绝于耳。这些新兴的行业中首先是“收破烂”和“废铁碎铜拿来卖”，每天都是收破烂的吆喝，“收破烂——”“废铁碎铜拿来卖——”，同时还有换大米的，他们赶着毛驴车，装着满车的大米一边走一边扯开嗓子喊：“换大米，换大米——”那声音能听几个庄子，比小品王黄宏喊的还要洪亮。“换煤气——”，“回收旧手机——回收旧电脑。”“旧冰箱，旧洗衣机都来卖。”他刚刚过去又一个喊着过来。
