长江流域的气候，最能体现四月的韵味。人们赏花，踏青，偶尔飘过一阵细雨，春天的画面感十足。全椒，与南京只隔着一条长江，像似南京的后花园。从南京赶来参加聚会的战友，一过长江隧道，便能看到全椒的万亩油菜花，新修的情侣路和两旁高耸的水杉，时不时还有一片樱花迎面扑来。而我每每都是从省会合肥过去。
今年的战友聚会安排在四月里。战友李平跟我说，聚会活动只需半天，吃过午餐便散。但是，他要我多留一天。他要和树贵、老帅陪着我去住在乡下的三位战友家里看看。他答应了其中两位战友，分别在他们家吃一顿晚餐，一顿午餐。就这一天时间里，我竟然也领略了几件有趣的事。
张佐友，张如传，韩宝礼三位战友的家，分布在不同的乡。每当我们的车驶出公路后，总要沿着窄窄的路才能进到他们居住的老村庄里。村里的房屋几乎都是上个世纪八十年代修建的，砖瓦平房，简陋陈旧。村子里住的多数是老人。政府规划建设了新农村，但是年纪大的人或许是在田园里住习惯了，或许因为经济缘故，不愿意迁出去住。这些老村庄颇有些博物馆的味道了。
战友张佐友家的房子，略为讲究，虽然显旧，却是四柱八梁，光洁的木板屋顶。家里的洗手间安装了抽水马桶，厨房里的锅灶依旧烧柴。儿子和女儿都各自成家在外地工作，难得有空回来看望他们老两口。墙上挂着两个双胞胎孙子的照片，老两口一说起来，脸上的幸福感就藏不住。
后院栽着几棵枣树、香椿，还养着一群鸡。一只公鸡被三四十只小鸡围着，有几只小鸡不时在公鸡背上跳上跳下，公鸡却像母鸡似地护着小鸡。我愣愣地看着，觉得新奇。树贵见状，走过来说，“你看那只公鸡，是不是鸡冠显得小一点?我们这里叫炫鸡，是阉割过的公鸡。”我更加好奇了，问道：“为什么公鸡阉割过就会带小鸡了?”树贵说，“有的也不愿意带，但是给它灌上一口酒，醒来后就愿意带了”。这民间的养殖技术也太神奇了!据说公鸡体格大，比母鸡凶猛，能照顾好更多的小鸡。而母鸡带小鸡照顾不了那么多，且一抱窝就不能带了。有趣，有趣!
下乡途中，车拐上一座山顶，称龙山顶，有一塔形建筑。三位战友建议我下车看看。此处是全椒的最高处，群山环绕，满目青葱。台阶前立一指示牌，上书：“娘娘顶”。读其简介，1500年前，南朝的梁武帝年少时在此谈过恋爱。据说当时梁武帝萧衍的哥哥萧懿在此处当官，萧衍常来此山峰读书。山峰上有一尼姑庵，住着一位年轻貌美的尼姑，名叫慧姑。慧姑常给萧衍递水送茶，并预言其有“人王之份”。一来二往，二人情深意重。萧衍立誓，日后发迹便娶慧姑为妻。萧衍成为梁武帝后，来此寻找慧姑，慧姑却已香消玉殒。梁武帝为纪念慧姑，在此处建了一座娘娘庙，说是至今墙基仍在。
梁武帝一生造了几百座寺庙，这一座可能是最难忘的。《坛经》里说，梁武帝问达摩祖师，他一生造寺度僧，布施设斋，有何功德?达摩祖师回答他说，实无功德。达摩祖师的意思是，梁武帝的所作所为只为求福，境界还不够高。达摩祖师也许不知道梁武帝曾为他爱过的慧姑建造了一座寺庙。这段史话不知出自何处，无论真假，对丰富全椒的旅游资源不无益处。
两位战友的家宴可谓丰盛之至，满满一桌菜肴都是地地道道的农家菜。鸡鸭是自家养的，小鱼仔、小龙虾是塘里捞的，泥鳅和黄鳝是现捉的，菜是自家地里拔的，香椿芽是树上现摘的。用柴火烧出来的米饭，锅巴格外香脆。我知道，他们为这一顿饭精心准备了很久。
在张如传战友家吃晚饭时，我无意间看到堂屋的粱上用三根铁丝吊着一根木杆，三根铁丝无一例外地穿过一个敲掉了瓶底的玻璃酒瓶。酒瓶口朝下，上方瓶底处遮着一块比瓶底略大的圆形纸板。我知道当地农村的习惯，冬季在屋梁上挂满了各种新鲜的、腌制的肉类。这根吊着的木杆一定是作此用途。可是，那三个酒瓶是用来装饰的，还是用来加固的?我几次盯着那三个酒瓶看，心里在默默猜想。张如传看到我疑惑的样子，笑着解释给我听：“那三个酒瓶是用来防老鼠的。老鼠无法顺着那三个酒瓶爬到木杆上偷食物吃。”真不知这种又经济又实用的小窍门是谁发明的。我不禁想起一首儿歌：小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叽里咕噜滚下来。“
每当战友站在他们的屋前目送我们离去时，我就在想，不久的将来，随着这一代人老去，这些老屋也许就不复存在了。就目前而言，这些老屋还不具备做民宿的环境和条件，可是将来呢?想起若干年前，我在澳大利亚一个牧场的深处，一座矮旧的老房子里住过一夜。那房子和家具都很老，卫生间是铁皮围成的一个圆桶。但是，被褥松软，室内整洁，洗浴间的水温和出水量让人十分解乏。清晨醒来，袋鼠在周围的草场上奔跑。这样的民宿，是难得的体验。
我在想象，如果能留下几座这样的老村庄，若干年后，将农舍里的设施改造得舒适卫生，又不失农家风格。城里人带着孩子，在此住上一两天，在附近的池塘里捉捉泥鳅，喂喂鸡鸭，看看田野风光，采摘新鲜蔬果，何尝不是一件趣事呢?
