棋手做派。看了世界围棋锦标赛“农心杯”中日韩几位选手的比赛，我特别欣赏韩国申真谞下棋时的表情、动作，也就是他的做派。他下棋很关注，双目紧盯着棋盘，几乎一动不动。虽然下棋主要靠技能，但个人的修养程度也非常重要。申真谞犯错误少是他最大的优势，而他能做到这一点同他的心理素质、意志素质和品格素养有很大关系。中国第一高手柯洁，虽然棋艺很高，但下棋的做派远不如申真谞，一会儿挠头，一会儿抿嘴，一会儿晃动身体------，总是不能安静，显得不很稳重。这可能也是从小养成的习惯，让人看了不很舒服。我国是礼仪之邦，是传统文化的发源地，但现在的感觉似乎韩日比我们学得好，礼仪、气质强于我们。外貌是内在的反应，一个人的内在修养一定会通过外在举止反映出来。有时不经意的流露恰恰就暴露了内在的素质。这不能不让我们反思，我们只注重培养棋手的棋艺，而忽视了心理素质、意志素养特别是品质素养的训练，反过来也影响了棋艺的提高。我们好几个选手，本来很优势的棋，关键时候下得很轻率，和申真谞在落后的情况下，还能沉住气，异常专著、异常谨慎，等待你犯错误，等待你下漏棋，然后反败为胜，这与我们恰恰相反的表现是不是形成了鲜明的对比。
申真谞的父亲给他取名“申真谞”，“谞”是才智的意思，“真谞”指的就是“真智”。父亲寄语他“人品要像李昌镐，棋风应似李世石。”申真谞自己说，“也许其他人遇到长棋的瓶颈会情绪低落，但我还是一样对围棋感兴趣。围棋充满各种各样的变化，无穷无尽，我觉得这是它最大的魅力。”有高手评价：“他赢棋的欲望不是一般的强烈，处于劣势的时候极其顽强。”杨鼎新因此评价，“以前申真谞是自信外显，现在收于内，却更锋利了。”
没大没小。不知大家注意没有，有些年纪轻的常常指责甚至训斥年龄长的，不管是在娱乐场合上、酒桌上以及平常的闲聊中。这种人说话口气大，一切都得按自己的想法做，规矩要自己定，谁不听就叽叽歪歪，谁出错了牌不是说三道四，就是骂骂咧咧，甚至摔牌，整得大家很不愉快。有时旁边人都看不下去了，你不好对比你大的人如此说话，很不礼貌。过后大家也讲，这人怎么没大没小，以后“三打一”就别找他了。
现在有些孙子、外孙，也被大人惯得不成样子，根本说不得，想干什么就得干什么，不仅不听大人话，反而大人、老人都得听他的。这样下去整个伦理关系、道德礼仪都被颠倒了，难道不可怕吗?我们的传统教育不仅没有作用，形同虚设，而且会变得很虚伪。
片言只语。也可叫零星观点。片言只语有时不见得就比遑遑大论来得差，关键要看是不是有真知灼见。列宁就说过“宁肯少些，但要好些。”在《反对党八股》中，毛泽东说，现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。邓小平也讲，要少而精，要管用。建国后毛泽东曾批评李达编写的哲学教材没有新意。这样的教科书还不如一篇有创见的短文更有价值。
陈寅恪无声望，但曾与鲁迅同窗，其学术造诣也广受吴宓、傅斯年等一众名士的赞叹与敬仰;他无学位，但却曾在德、法、美等多国留学并通晓蒙古文在内的二、三十种文字;他无著作，但近乎著作等身的梁启超却说自己所有的著作也不及他寥寥数百字有价值。在吴宓和梁启超的极力推荐下，陈寅恪正式加入国学研究院，自此清华国学院“四大导师”也就成为了我国学术历史上浓墨重彩的一笔。
久而贵。我感觉，能够存在久远的东西一定有它的可贵之处。
有这样一件我亲身经历的事，一位朋友为另一位年长的朋友过了15年之久的生日。每到那一天，差不多总是那些朋友聚到一起，大家热闹一下。我没有全程参与，但至少也参加了一多半。开始我还有点疑虑：这种做法合适吗?又一想，也许就是个由头，用这种方式大家在一起乐一乐，增进一下感情?但不管什么原因，主题在那。这说明，这种感情是非常可贵的。
钟乳石因形成时间久而珍贵，生长是因为岩壁滴下来的水含钙比较多。名酒本身就很珍贵，如果一瓶拥有悠久历史的名酒，出自优质产区，并且存世不多，那越是难能可贵，再经多年的陈藏，价值就更上一层。拍卖会上一瓶50年代的茅台，拍出100多万是很正常的事。普洱茶和酒、古董一样都存在一个越陈越香的概念。
秦朝二世而亡一定有它的原因。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
2022年3月3日
