重复的事情是有规律的，这句话不是我说的，是李瑞环说的，我认为很有哲理。陈云也曾提出了辩证法的六字诀：交换、比较、反复。可见重复是一个哲学的概念。
哥白尼从太阳东升西落的循环重复中，经过科学研究，发现了和人们的视觉正好相反的规律，那就是地球围绕太阳转，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。
当然，并不是所有重复的事物里面都有规律可循，有些无法实现质变的重复，并没有有价值的规律可言。比如一件产品研发出后来，就重复性地生产，每天按部就班地上班下班，每天吃饭睡觉地生活，即便终老，也不会有什么重要发现，更难以实现某一方面的突破。
所以重要的还是要解决方法论的问题，提高人们认识问题、分析问题和解决问题的能力，进一步说就是提升人们的哲学思维能力。
用重复性事物里面有规律的观点来观察、思考和处理问题，往往会有效地解决疑难问题。比如说公安局的破案就很重视重复性问题。刑警就很注意把一些相同手法的作案串联在一起，或者说并案调查，《巡回检查组》是这样，最近看的《燃烧》电视剧也是这样。
电视剧《燃烧》引起了我很大的兴趣，剧情跌宕起伏、悬疑不断。杀害许达，用空气注射导致许达脑栓塞死亡;十多年前许军的老岳父吴稼祥也是突然脑梗塞去世;韩国西川株式会社的社长李昌旭也是这样死的。一联想就不是偶然的，很可能是同一个人所为。最终顺着这条线索，查到了一名化名叫“丁辉”实际上叫朴赞选的韩国人，他曾在韩国海军陆战队特种部队里服役，退役后成了一名职业杀手。
刑警大队副队长、高飞的父亲高建设驾车去查案子为躲避一辆摩托车而坠下山崖;周浩宇的死也和摩托车有关，周浩宇之所以被害是因为龙星集团要通过BAT项目向海外转移资产，周浩宇发现了其中的秘密，所以才被杀害。用骑行摩托车逼翻装有许军、许家福的检本和鉴定结果的汽车，车上的证物被雨水淋湿、遗失。这些相同作案手法，都可能是同一个人作案。傻子才会分析不到。最后查出三起案子都是张雄杰一人所为。
用重复性事物里面有规律的观点来看人，也能看得比较清楚。现实生活中，我们不难发现，有些总迟到、不守时的人，基本上也不大守信;有的人，本来是自己做错了事，但几乎听不到自我批评，都是找客观原因，或者推到了别人身上，或者认为就是别人的错。重复多次，就可以断定，这人要么是虚荣心太强，说不得;要么就是死不认错，不肯改错。诸葛亮在大量的重复性实践和观察，在《知人》一文中，正式提出了自己的识人之法：“一曰，问之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。”虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年，但对于现代社会依然还是很有意义的。
林彪在历史的很多重要关头都是动摇的、不坚定的。通过这种重复性行为的回忆和分析，后来发生的“9，13”叛逃事件，就不会认为是偶然的了。
在到达井冈山之前，林彪险些做了“逃兵”。当大革命失败后，全国革命处于低谷，南昌起义军又遭遇了失败。革命的前途如何?武装斗争能否继续坚持?这支孤立无援的部队究竟会走向何方?这些问题摆在了每一个起义战士的面前。有的人不辞而变，有的人叛变革命，当部队驻扎在大庾县城时，林彪和一些黄埔军校毕业的中、下级军官来找陈毅，表示要离开部队另寻出路，他们还劝陈毅也和他们一起离队。“你是一个知识分子，没有打过仗，没有搞过队伍。我们是搞过队伍的，现在部队不行了，碰不得，一碰就垮。与其当俘虏，不如穿便衣走。”林彪劝说着陈毅。陈毅斩钉截铁地否定了林彪的说法，他表示革命斗争本就是你死我活“你们要走你们走，把枪留下，我们继续干革命。队伍能存在，我们也能存在。拖枪逃跑最可耻。”尽管朱德、陈毅诚挚地向战士们宣讲鼓舞士气“只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄，我们就是要做失败时的英雄。”但悲观已久的林彪还是开了小差，在部队离开大庾县城的几天，他伙同几个动摇分子离队，朝梅关跑去，但遭到了反动民团的搜捕追杀，林彪与其他人失去联系只身一身踽踽独行，路上林彪遇到了一个好心的山民告诉他梅关一带被把守得水泄不通，遇到可疑人等或外乡人轻则搜去财物，重则砍头。林彪感到走投无路，被迫又于当夜返回部队。
毛泽东在开辟井冈山和中央革命根据地时，林彪曾疑星火燎原。毛泽东对之进行教育再教育，写下了《星星之火，可以燎原》一文。1928年，井冈山根据地遭“八月失败”后，时为二十八团团长的林彪常发牢骚说：“天天吃南瓜，能打得天下吗?”一个井冈山，十个井冈山也是空的。进而，他提出了“井冈山红旗到底打得多久?”的疑问。当时，毛泽东没过多理会林彪的这些表现，曾对何长工说过：“林彪的说法是小孩之见。”但过了两个月，毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》一文中，系统地回答了包括林彪在内的一些人提出的“红旗到底打得多久”的问题。
长征途中，毛泽东指挥红军四渡赤水出奇兵，而林彪竟要求撤换毛泽东。他认为“尽走弓背路”，这样下去会把部队拖垮。所以，在会理地区休整时，他给彭德怀打电话说：“现在领导不成了，你出来指挥吧。再这样下去，就要失败了。我们服从你的领导，你下命令，我们跟你走!”彭德怀在电话里拒绝了林彪的要求。林彪随后又向中央写信，再次提出他的主张。信的大意是：“毛、朱、周随军主持大计，请彭德怀任前敌指挥，迅速北进与四方面军汇合。”在会理会议上，毛泽东批评林彪是不懂事的“娃娃”。
1950年，党中央决策抗美援朝时，林彪反对出兵参战，免得引火烧身。可是当征求彭德怀的意见时，彭德怀没有任何犹豫，在祖国和邻国朝鲜遇到危难时，敢于挺身而出。当时，朱老总说了一句很值得回味、也是颇为中肯的话，还是彭老总靠得住啊。在任何历史关头，在任何艰难困苦面前，彭德怀和毛泽东、刘少奇、周恩来、陈毅、粟裕等老一辈革命家一样，从没有动摇过，表现出信仰和意志的坚不可摧。
还在“文革”时，陈毅对正在天安门城楼讲话的林彪说了一句话，这个人将来不当叛徒，我都不姓陈。9，13事件发生后，邓小平也说过一句话，我记忆犹新：林彪不死，天理难容。
毛泽东认为，认识事物有一个反复的过程，干革命也要有一个失败、成功、再失败、再成功的过程。识人也是如此。在谈到蒋介石的反共本质时，毛泽东说道，了解他的过去就可以知道他的现在，了解他的现在就可以知道他的将来。捣乱、失败、再捣乱，再失败，直至灭亡，这就是帝国主义和一切反动派的逻辑。由此可见，重复性的事物一定是有规律的。
正因为事物发展过程中存在重复性的特点，不是一次性或表面的观察就能认识清楚，所以需要陈云所说的“反复”研究的方法。他说反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法，他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。
2021年10月24日
