给爸爸打电话，突闻邻居景菊大娘去世了，那个看着我们这一辈长大的本家大娘，那个我即便离开家乡多年但面目一直很清晰的大娘，想想还是深觉恻然。
邻居们都说这个大娘和老伴都是很命苦的人。出身贫穷，这个情况在那个时代是普遍现象。养育四个儿女更是雪上加霜，上学供不起，也没培养出一个有学历的所谓“吃国粮”的人，一家老少都是一辈子跟土地打交道或者出门打工。因为穷，所以人总带着一股穷气。
小时候左邻右居都没有自来水管，只有几家打了老式压水井，每次打水很费劲。爸爸妈妈很勤快能吃苦，在自家院里打了一部，附近的邻居包括这个大娘就天天担着两个铁桶来我家打水，每次来都家长里短地聊聊天，偶尔还和爸爸开开玩笑。大娘个不高，也不爱打扮，头发也经常乱乱的，总是一副没心没肺的乐天作派。有一次来我家正好赶上妈妈炸油条，就给她吃，吃完沾了一手油，这个大娘就把手掌手指往头发一抹，笑哈哈地说就当抹头油了。小小的我觉得她的行为很奇怪很脏，怎么能把油乎乎的手往头发上抹呢?
不仅仅是打水，所有生活用品他们都喜欢来我家借，大到自行车、板车、浇水机器，小到锄头、铁锨、剪刀和针线，偶尔因为他们不及时送还，我们自己用的时候还得费心想到底在谁手里，爸爸着急得满院里寻，妈妈待人热心善良从没把这些放在心上，所以邻里关系都很好。
记忆中这个大娘一家一直住的是土墙房子，后来邻居们富起来后先后改建成堂皇高大的钢筋混凝土砖瓦房，装修精致的室内和城市的感觉差不多，她家的房子还是那个越来越旧的土房子。爸爸说这两年好不容易儿子挣了钱给翻盖了土房子，这个大娘身体就突然由原来的胖乎乎变得消瘦不堪，刚刚七十来岁就驾鹤西去了。爸爸哀叹这个老嫂子也真是命苦，住了一辈子土房子，新房盖好，好日子才刚开始，竟然无福享受，和她的老伴一样。
这不禁让我想起她的老伴更来大爷。大爷吃苦受穷了一辈子，跟黄土地打了一辈子交道，穷得叮当响。都说财大气粗，人穷的时候多数人会表现出英雄气短的挫败和颓丧，但是这个大爷的表现我至今还印象深刻，那就是穷横穷横的。当年我们家开了一个小店铺方便邻居生活，爸妈好说话很多人没钱就赊账，每到年关我们也要还人家代理商家的账，我的学费也是很大的开销，所以爸爸就发愁讨债的事。明理的人就主动来还账，还有一些人就等着上门讨债，更有些不明事理的人就表现态度很恶劣。这个大爷就是这种人，总拿着家穷没钱说事，说到狠处就一副我穷我有理，有钱也不还你的气势，爸爸只能又生气又无奈地空手而归，都是老哥们了爸爸拿他一点办法都没有。善良的妈妈就说算了，他们家确实穷，给他们缓缓吧，别为难他们了，咱们紧巴点卖点粮食凑凑钱周转一下吧。
这个大爷除了钱的问题让人无语之外，其他方面倒也还过得去，尤其在传统过年习俗礼仪上还是挺讲究的。房子再旧也要贴对联，他总是一副忘记前些天和爸爸的龃龉之态，巴巴地来我家求爸爸给他写对联，爸爸总看在过年的份上不跟他计较，欣欣然写好让他满意而归。除夕夜人们都要挨家挨户磕头拜年，这个大爷每年都会来给我爷爷奶奶等先人的牌位作揖叩头祭拜，一招一式都煞有其事，妈妈一旁看了也似乎忘记了对他欠债不还的怨气，对他虔诚规范的一拜三叩敬佩不已，忙递上香烟茶水。
多年前这个大爷去世了，年仅五十几岁，在农村绝对不算高寿的人，穷苦带来的苍老使他的容貌看上去不止五十来岁。因为一辈子也没住上明亮宽敞的房子，按照农村的丧葬习俗，儿女们在送殡的时候要给他烧一些很华丽的纸扎，像是楼房还有娇子、摇钱树、随从之类以表孝心。人们都期待着活着的时候没享受的福气都可以在死后通过这些仪式在另一个世界得以实现。结果这个大爷出殡那天天降大雨，孩子们辛苦准备的纸扎都被淋了个稀烂。邻居们都说这个大爷真是福薄啊，死了死了还是穷命一条，到了地下连个房子和零花钱也没有。
对于他们的品性我无意评判，我想他们也不想因为贫穷就把自己过成那个样子，谁不想大大方方过快乐幸福的生活呢。只是他们相似的命运真的让我对人生有了更深刻的思考--人到底有没有命运之说呢?年轻的时候接受马克思主义唯物主义思想的多年熏陶，别说信命了就是谈论命都好像是封建迷信、大逆不道，有违一个坚定的唯物主义论者的身份。我们接受的教育就告诉我们自己的未来要考自己的努力和拼搏，即使人生充满坎坷挫折我们也要扼住命运的喉咙，天生我材必有用，世界都是我的，只要足够努力美好的明天就一定会实现。我们就是意气风发、爱与天斗的哪吒，我命由我不由天，仿佛真的手握日月可以旋转乾坤。
随着人生阅历和坎坷的丰富，对命运二字越发有了不同的认识。无论我们承认与否，命运它就在那里，甚至可以说，当我们出生的那一刻它已经伴随我们左右了。我们降生在什么样的家庭，去到什么地方，遇到什么样的人，会有怎样的人生际遇都无法摆脱命运的安排。不经历命运的“毒打”和时间的“摧残”，你就不会明白人在天命面前有多渺小。
以前总听到大人说谁命好谁命不好，好像遭遇了悲剧就是命不好，好运不断就是命好。至于怎么样才能成为一个命好的人呢，大人也说不出什么解决之道，用他们朴素的人生观来思考就是多做善事，不要作恶，就会躲过厄运好运自然就来了。但是我们终究搞不明白到底什么在控制着我们的命运，所以当周围善良的人遭遇悲剧受苦受害，我们也只能慨叹造化弄人，命运捉弄人是不分善恶的。但偶尔我们也能看到那些作恶多端的坏人受到惩罚或遭遇坏事，也会欣然于命运之神还是公平的。
非常喜欢一首歌，歌词说“跋山涉水看不见，命如山，运似轻舟，世间沧海”，有着对人生和命运的哲思，人们总在为了寻找命运而跋山涉水，最后发现自己就在山里，发现寻找的那个命就是自己所处的那座山，但却还在山中寻找命运，忘了自己把控不了命运。我们人类原以为是宇宙的主宰，其实只不过是沧海一粟，都活不过日月山川和自然啊。
不但我辈平常人在思考命运，从孔子开始到、现代当代众多名家都在探讨命运的玄妙。冯友兰先生把命运拆开来解释，很有道理。他说命和运不同，运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人在一生中的遭遇。某人今年中了特种奖券，是他今年的“运”好，但是他的“命”好不好，还不一定，因为他将来如何尚不得而知。在一时期中幸的遭遇比不幸的遭遇多，是运好。在一生中，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。
所以我们年轻的时候不信命，而只期待好运气。人过中年以后经历过好运和厄运后才能明白我们现在谈命还为时尚早，所谓盖棺论定，命好不好只能在一生结束之后留给后人评判了。反观历史人物和伟人大家的命运，用命好不好来鉴定似乎有些草率和世俗。用世俗的眼光看，出身好，少病无灾，婚姻家庭美满无疑是最好的命格了，但是造化从来不会塑造一个完美无缺的人，即使那些伟人和英雄，在俗世人眼中算是命好的了，但是他们的人生也必少不了生离死别甚至比普通人经历更多的痛苦和逆境沧桑。比如苏轼，在文学、书法和绘画上任意一项成就都足以青史留名，都是一道难以逾越的高峰，更何况他在这三方面都取得了如此杰出和辉煌的成就，但因为当时的社会和政治环境，加上他个人的性格，导致这个伟大的灵魂遭受了常人难以承受的贬谪流放和颠沛坎坷。穿越千百年的时光，我们既为他的厄运而遗憾他的生不逢时，又为他出色的才华和性情而心生崇敬。苏轼可以说是中国历史上少见的一位旷世奇才，他的出现是时空交错的必然，也是偶然，他用自己不平凡的一生影响着后人的观念，更用无数优秀的代表词作展现自己高尚的情怀和伟大的抱负，最重要的是，他身上这种乐观自信的品质正是让我们每一个人都为之敬佩的地方。这个可怜又有趣的人比任何顺境中的人都拥有更多的拥趸和更深远的人文价值，真的让人不得不慨叹命运的诡谲奇妙。
所以想来想去我们的命虽然不完全在我们的掌控中，但是我们的命运却是可以在自己能控制的范围内进行完善或补救。我们没有未卜先知的前后眼，但是我们可以通过读万卷书、行万里路在不断的学习和实践中锻炼一双慧眼和慧心，在顺境中不要得意忘形，看得长远一些规避不必要的隐患，在逆境中也不要一蹶不振，好好修心养性以韬光养晦，因为命运太善于变化多端，纵观历史有多少人的命运就像那天上云卷云舒，我们无法掌握命运就像我们无法掌控天边那一片云，但是我们可以掌控自己的内心和行为。
古人云，命由天定，运由己生，命和运的结合才是我们一生的旅程和修炼。在读书与行走的修炼中，我们可以让自己变得更达观更从容，不会因为命运的无法掌控而惊慌失措焦虑不安，也不会因为一时的风光顺遂而得意忘形乐极生悲。在命运的翻云覆雨手有意无意的操纵中，何妨顺势好风凭借力，送我上青云，万般皆在土，各自等时来，博观而约取，厚积而薄发，既能积极进取又可随遇而安，安安静静等待和面对自己的命运。
命运苦不苦，也许只有当事人才最有资格说吧。希望大娘在体味世间苦时甘之若饴，在告别世间苦后超脱安好!
