在太和民俗中，民间的新婚燕尔，从新婚当天至新婚三年，都称谓“新女婿”。三年之后，无论多大年纪，小到二十多岁，老至七八十岁，都被称呼“老姑爷”，这里的“老姑爷”，可以跨好几个辈分，有姑父、姑爷、姑老太爷之意。
“打新女婿””是怎么回事呢?皖北农村风俗，小青年在结婚的当日，新郎在自己家里等着拜堂，是不去丈母娘家接新娘的。
在二十世纪六七十年代，闺女出嫁的第三天，娘家叔伯及兄弟要拉着板车或推着自行车，去“接闺女”回娘家。新娘被接走之后，紧接着，新郎要带着一大堆礼物，还要有一位本村的发小一道，也就是担任伴郎的角色，到丈母娘家去“回门”。
“回门”是特有的民俗活动，一般有一定的仪式感。在老岳丈家，新女婿最神气的一次，也就是“回门”这一次。怎么个神气法?也就是这天新女婿最大，来到就往客厅一坐，抽烟喝茶，啥也不要干，吃饭要坐在上首席，在贵宾的位置上，还有有一大桌陪客陪着。陪客都是当地有头有脸的人物，一般人是没资格陪新客的。
其实，新女婿别看被捧得那么高，也就是那么一会儿的惬意。酒席开始后，一帮陪客就开始进攻新郎了，大家都敬新郎酒，新郎如果不喝，新婚三天无老少，大伙儿就开始“灌”酒了，有的捏着鼻子灌酒，有的抓着头发灌酒，还有的把新郎按在地上灌酒，非把新郎灌醉不可。这时，如果新郎预有准备，就在伴郎的掩护下，找准时机就开始“跑路”了。
“跑路”可不是随便就能跑掉的，村里的小伙伴们早就潜伏在附近，看到新郎出来了，就包围上来，几个人不由分说就把新郎“打”倒在地，这时，其他人就往新郎身上糊泥巴，直到新郎“求饶”，才在众人的谩骂声中离去。
这叫“不闹不喜”“不打不亲”，如果新郎“回门”没人来闹腾，看不到有人打骂糊泥巴，那么，就说明女方家人缘不好，或邻里关系紧张，没人搭理，面子上不好看，这就是件比较尴尬的事了。当然，打骂也好，糊泥巴也好，图的是个热闹喜庆，没有真打的。如果真打打伤了人，那就伤了和气了。而假如“打新女婿”打出了官司，那就不是民俗了，没人愿意看到这样的结果。
新婚三年，新女婿无论何时到丈母娘家，一般都要带上香烟，见人就敬烟，村里的小伙子们接过香烟之后，客气的，就说“乖乖，混得不错啊，抽这么好的烟”云云，边说，边往新女婿后脑瓜子上呼几巴掌，新女婿捂着头笑哈哈地跑走了;不客气的，接过香烟后骂道：“你龟孙子就抽这烟啊，下次再带这种烟，就让你跪着走路!”也是边骂边往新女婿腿上或屁股上“踢”几板脚;还有的几个人一齐上，三下五除二就把新女婿摔倒了，摔倒之后，有的还要骑在新女婿身上，把他的香烟全掏出来，嘻嘻哈哈的，半个村庄都热闹起来了。
“骂老姑爷”与“打新女婿”有异曲同工之处，只是，对比“打新女婿”，“骂老姑爷”要斯文一点，或者说要客气一点的。“老姑爷”如果到爱人的娘家，村上那些侄子辈或孙子辈的，就开始“骂老姑爷”了，有的问：“你这老狗从那里跑来的啊!”有的说：“你奶奶的，来带的啥东西啊!”更有的骂道：“这是谁家的儿子啊，是来投胎的吧!”到了这时，“老姑爷”就开始接腔了：“你们这帮狗仔子，还不请你姑爷我喝几杯?”等等。听起来虽说都是骂人的语音，但大伙儿都是调侃的语气，而相互间还是表现出亲密无间的，“老姑爷”走到哪里，哪里都是欢声笑语其乐融融。“骂老姑爷”一般至亲不骂，都是同村喊姑父、姑爷甚至姑老太爷的辈分们在骂，骂是看得起你，老姑爷来了，如果村民们都躲着他，没有人搭理他，那么，“老姑爷”就会感到灰溜溜的，是件丢人的事情。
“骂老姑爷”与“打新女婿”如果说有不一样的话，就是“打新女婿”一视同仁，要的就是热闹氛围。而“骂老姑爷”，就要区别“老姑爷”的身份了，如果“老姑爷”混得好，大伙儿还是比较尊重的，生怕骂起来伤了“老姑爷”的脸面。还有，就是“老姑爷”的儿女与“老姑爷”在一起时，大家一般也不骂，这时，“老姑爷”为了显示自己的地位，就开始主动骂一帮晚辈们了，晚辈们也就笑嘻嘻的，有的要香烟抽，有的要小糖吃，却罕有还口与“老姑爷”对骂的。这种规矩一代传一代，一年传一年，有点约定俗成的味道了。
对这个“打新女婿”与“骂老姑爷”的习俗，究竟起于何时，有何典故，我也查了地方志、老家谱等资料，没有查到相关记载。咨询村里一些八九十岁的老年人，他们说祖祖辈辈就这样传下来的，过去农村人都没有啥文化，也不知道啥是文明，打人骂人虽然粗鲁一点，但都是善意的，图的是热闹、喜庆，大家在打骂声中，一来二去就走近乎了，亲情味也就浓烈了，相互间的关系就越来越亲密了。。
需要说明的是，现如今，随着社会文明程度的提高，加之农村的年轻人大都外出打工经商去了，“打新女婿”与“骂老姑爷”这种习俗，无论在城镇还是农村，越来越没有市场了。只是在个别偏僻的农村，偶尔还有这种现象，不过，也就演变为相互间的调侃耍闹了，已没有“打”“骂”的意谓了。不能不说，当今时代文明发展是飞速向前的。
