在博望，走过大大小小的桥，唯独丹阳河上的叶家桥让人念念不忘。
那是今年秋天的一个日子，我随作协的朋友应邀前往博望新市，采访一位市政协委员，他是当地小有名气的一位酿酒行业的企业家。他的小小的酒作坊就在叶家桥附近，趁着采访的间隙，一帮朋友就来到叶家桥上。
暖暖的阳光从巨大的古树枝叶中伸出手来，似乎在轻抚秋天的额头。以往汩汩流淌的丹阳河水似乎在那时顷刻安静了下来，流经千年，河水在找到故乡最熟悉的亲人、最清净的村庄和最“诗经”的阡陌后，愿意与这座古老的石拱桥轻轻耳语，陪伴终生。
这位政协委员告诉我，当地百姓把这座五孔石拱桥唤作叶家桥。它横跨丹阳河，连接薛津、新市，是历史上当涂至溧水官道上的重要桥梁。明弘治年间，丹阳河一度繁华，大小商船穿梭不息，新市镇自然成了南北商贾和货物流通的结集地。为方便两岸百姓出行，当地望族叶员外便捐资修建了大型石拱桥。
古之当涂，堪称水乡。石桥、木桥多见，就连太平府辖域通连长江的最大支流采石河道，也只有三座三孔拱桥，其结构、形态、用料和工艺与叶家桥并无二致，单只缺了一个气势。叶家桥为五孔，其长、高、宽均胜过周边其他桥梁，其磅礴气势更是无可比拟，说是“江东第一桥”毫不为过。
当涂地区古来迷信，凡有桥梁建成，为保出入平安、千年永固，须有童男或童女作为祭物，称为“顶桥梁”。叶员外的独生女便与父亲商议，愿意以身祭桥，换来百姓风调雨顺。心地善良、通情达理、貌美如花的女儿洒泪作别老父，瞬间投身丹阳河。当地村民无不感激叶员外父女二人的功德，官府也将叶家村改名为叶家桥，并立一座“女儿碑”万世留名。
寻遍叶家桥，“女儿碑”早已无存，倒是桥头古树茂盛，树下静默着一座庵寺，在暮鼓晨钟中倾听云影风声，祈祷国泰民安。
叶家桥，现已成为省级重点文物保护单位。
桥边怀古，放眼望去，丹阳河从横山山脉蜿蜒而下，穿过博望，把秀美的山川大地揽入怀中。古镇博望北倚横山，南濒石臼湖。境内现存博望西林禅寺、大王庙、新市横山石门石刻、澄心寺、丹阳炼丹老炉、灵光禅寺、龙泉禅寺等众多的历史人文古迹。犹如一本线装的长卷，古往今来，依然读不
尽她的钟灵毓秀，读不尽她的万古风流。
这几年，我曾多次赴这片土地采访，每一次采访都被这片土地和奋斗在这片土地上的人们所感动。不久前，我又得知国家《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》已经正式印发，“支持江宁-博望等省际毗邻区域开展深度合作”纳入其中，南京与马鞍山两地共同签署了《江宁—博望跨界一体化发展示范区共建框架协议》。两年来，马鞍山市依托良好的区位和合作基础，以示范区建设为契机，建立博望区与江宁区联动推进机制，打破行政壁垒束缚，统筹推进规划编制、基础设施建设、产业合作、生态共保、产城融合同城化发展和毗邻地区社会治理体制创新等方面工作，在江宁-博望566平方公里，尤其是毗邻地区30平方公里核心区内，擎画出一幅省际毗邻地区融合发展的崭新画卷。
同在一片蓝天，共有美丽家园。
近年来，博望以规划编制、交通等基础设施、生态共保等方面为切入点，推进跨界一体化发展。博望区与江宁区规划同图、计划同步，编制总体发展战略规划、协同发展规划、建设规划、现行城市总体规划及控制性详细规划。
从生态切入，两区建立联动机制，对片区内“山水林田湖草”进行整体梳理、联动保护，建立“联合河长”制度加强水环境治理，制定《江宁—博望跨界一体化发展生态治理工作方案》，并就生态联防联治、丹阳河跨界流域综合治理、森林防火防虫联防联控、石臼湖综合治理等项目签订合作框架协议。
处处飞花，步步入画。如今的丹阳河和石臼湖，宛如两枚眉清目秀的江南女子，岸含笑，水含情。走在大堤上，抬望眼，湿地新生的芦苇、漫天飞舞的鸟儿与清澈空旷的水面交相辉映，好一幅美丽多姿的生态画卷!
从叶家桥驱车不多远，就能看到烟波浩渺的石臼湖。
“湖有元气运，烟波浩难止。龟游莲叶上，鱼戏芦花里。少妇棹轻舟，歌声逐流水。”循着大诗人李白畅游石臼湖写下的诗句，我们可以看到，石臼湖一碧万顷、水天一色;鱼虾肥美、禽鸟齐飞;芦花荡漾，莲叶田田。诗人远足而去，诗歌流淌千年，改革开放四十年来，线装的博望终于脱下蓑衣斗笠，迈出木质的门槛，开始进入人们的视线。
老博望的人大概不会忘记，“先有趟子街，后有博望街”。走在时光斑驳的村落小街，拴马石、木横梁、青砖、黑瓦、石碑等老物件或隐或见，青石板的巷子却不见了踪影。一道道镌刻着沧桑风雨和经年印记的青石板，虽然被一条又窄又细的水泥路所遮掩，但古巷风骨却永远挂在老屋的门楣。从湖畔吹来的风，拍打着小街人家泛白的春联，给这个古老的临湖而居的村落平添了一份祥和，一份安然和宁静。
说起三月三的庙会，老博望的人如数家珍。清朝乾隆二十七年，为纪念夏禹部下治水有功的官员张勃(号祠山)，村里三堡七姓的村民自发筹资建庙，供奉祠山神像，保佑子嗣平安。每年农历三月初三湖水渐涨，为求吉祥，遂以此日作为祭祀日。祭祀期为四天，除了农牧渔业用品交流有无，族长们还会邀请各路戏班搭台唱戏。当年，戏台周围人头攒动，四乡八邻的人们乘兴而来，台上咿咿呀呀，台下人声鼎沸，戏里戏外，剧情悲欢离合，人生五味杂陈。
清朝末年至建国后，博望人尚有自己的戏班，到了文革“破四旧”，大庙毁于一旦，神像被毁，戏班解散，戏服道具一应物品全部焚烧殆尽，取而代之的是革命样板戏。直至八十年代中期，三月三庙会得以重新恢复。
近些年来，为保护石臼湖湿地生态，政府取消了围湖造田和围网捕鱼，鼓励长裕人发展特色养殖和生态旅游。还原天然湿地风貌、打造富庶渔乡盛景的举措，使这个纯净、天然的淡水湖泊显现出巨大的商机与潜力。石臼湖的银鱼、螃蟹、野鸭“三珍”名闻遐迩，昔日“日出一斗金，夜出一斗银”的田园梦想，再次照进博望人的现实。
农渔体验、水产养殖、芦风湿地、生态绿廊，随着一幅幅壮美的画卷铺展开来，博望的渔港新城也跃然纸上、呼之欲出。富裕了的博望人一如既往请来戏班，不管是三月三的庙会，还是平常的节假日，爱听戏曲的“老博望”，还会如约来到广场中央，听《汉宫惊魂》，听《四郎探母》，听《国太还朝》，听《杨门女将》，从历朝历代的人和事，品新时代的国与家。
石臼湖湖里湖外，处处都有湖鲜和美食的诱惑。
石臼湖鱼蟹丰盈，肉多味美自不必说，博望人还会制作一道开胃小菜，名曰：“博望香菜”。每年快要入冬的时节，长裕人把白菜洗净、日晒，在白菜晒成六成干的时候，撒入细盐、椒末、麻油、蒜泥等佐料加以腌制、密封。假以时日开封后，那满坛香味扑面而来，实为下酒和佐餐的一道绝妙小品。因为各家做法不同，风味自然不同，但每家每户制作的香菜口口相传，远销到苏锡常、浙江乃至全国各地。
距叶家桥不远处，还有一座山，名曰：横山。
横山，自古就被文人比作“世外桃源”，因峰峦叠嶂、四望皆横而得名。李白、陶渊明、陶弘景、葛洪、吴筠等均在此地留下过痕迹。史料记载，李白在横山写了三首诗，“吴山高，越水清，握手无言伤别情……”便是其中的一首。
当年，若是李白下了横山往东行走，不出数里，便会来到山色氤氲、阡陌纵横的一座叫做赵家甸的小山村，这里盛产美酒。感怀之间，大诗人兴许还会行吟出更多万千愁绪的诗来。
当然，这只是笑谈。但是，赵家甸和周边一座座村落间的灵山秀水和田园清韵，却是让人流连忘返和恋恋不舍的。千百年来，山，还是那座山;水，还是那片水;还是那抹淡淡的乡愁，淡淡地涂抹在你的心间和眼眸。
站在横山俯瞰，古老的村庄甲秀一方，满目苍翠。源于横山的丹阳河，在一处处村落驻留片刻后，径直流向几十里外的石臼湖。印象较深的还有博望王富村的“采茶灯”，可谓堪称一绝。自明代永乐年间流传至今，村民们为祈求国泰民安、风调雨顺和五谷丰登、人丁兴旺，每三年一次的农历正月初八，就要在村里耍灯唱戏。王富的采茶灯一律为手工制作，竹篾的骨架五色纸，蜡烛挑亮剪纸的花。十二只花篮十二朵云，寓意来年的好兆头。采茶灯扎成各种各样的形状，分别由12名八、九岁的男孩和12名八、九岁的女孩挑起来，孩子们一边唱起熟稔的黄梅调，一边跳起欢乐的舞蹈。
挑灯的约摸五十多人，护灯的队伍则多达二、三百人。他们挑着花担、茶担、货担一路随行，乐乐呵呵一场灯唱下来，历时一个多小时。周边几十里开外的村民不分男女老少，纷纷携家带口赶来观赏，那人山人海、热闹非凡的场面真是让人久违。有时候，为了祈求吉祥平安，相邻的村落也邀请王富的茶灯去表演。静谧的冬夜，游灯的队伍如一条长龙，蜿蜒在田垄山林间，给夜幕下这片古老的土地，更增添了几多神秘的色彩。
让绿色回归绿色，让自然回归自然。
在悦享四季的博望，你可以提篮采茶、挖竹笋、找野菜;可以挖红薯、赏秋叶、摘瓜果;可以围炉煮茗，吃一锅地道的农家菜，,喝一口自酿的米酒。对那些故乡情结十分浓郁的博望人来说，乡愁是一种爱，也是一种恩;是一份热，更是一份情。
叶家桥畔，米酒飘香。一路陪同我采访的市政协委员、夏进酒业公司的老总夏来宝自小就生活在这里。好山出好水，好水作佳酿。说起自家的米酒，他的脸上总是浮现出灿烂的笑容。“叶家桥”美酒起源于清道光年间，百年来都是沿袭古法制作。作为第五代传人，为了接续这一非物质文化遗产，他坚持以当地的优质糯米为原料，引甘冽的横山泉水，在传统酿酒的基础上，为“叶家桥”酒创新出不同的系列、不同的品种。因其秉承“喝得起，放心喝”“良心酿酒，诚心待客”的理念，自酿的美酒在苏浙皖等长三角地区很受欢迎。
致富后的夏来宝怀着一颗感恩的心，不断多行善事，回报社会，受其捐助的乡邻百姓不计其数。“渡人就是渡己”，“给人一盏灯，照见一份亮”，质朴的语言如同叶家桥上的青石板，经过风雨淘洗，却依然泛出历史的醇厚和人性的光辉。
叶家桥，是一座连心的桥，也是一座希望的桥。她载得动故土的乡愁，见证了家乡的发展，也经得起时代的打磨。并且，有了这样一座桥梁，奋斗着的人们总会找到梦想的彼岸。
山间一片月，得得马蹄声。
从叶家桥驶过的久远的岁月，在青石板的桥面留下了一道道深深浅浅的辙印。我突然想到，这每一道辙印，都是对时光的歌咏，对岁月的留恋和对新生活的赞美!
