神奇的鹅公包
鹅公包是以其地质地貌特征及标志性地物而得名。就在观景平台下的东南方向。该处很是突兀地从下往上凸起那么一长绺逶迤的山脊，左边是较为平顺的山坡地，右边则是悬崖。悬崖下面则是正在修建的悬崖酒店，只是这个酒店从观景平台方向看不到而已。
不得不惊叹老百姓取的这个名字，太形象了。鹅头上的嘴，特别是鹅头上那个包，太像了。然后是长长的鹅颈顺着山脊向上伸展着，与活灵活现的“鹅身”相接，“鹅尾”则有一个大的山包翘起，像极了正在拉屎的鹅屁股。
当地的老百姓说，每年，鹅公包都要拉出许多“屎”来。这些“屎”里有许多白色的癞巴石和鹅卵石，他们每年都要上来把这些“屎”拉回家，用于填作晒坝的原材料。年年都有，好像永远都拉不完一样。
如今，龚家村人感念鹅公的友善，在鹅公包的旁边，修了一个人工湖。崇山峻岭中，有了这个宁静的小湖后，这里突然就多了一份生气。湖面时而水平如明镜，时而水雾袅袅，好一幅人间美景。老百姓说，现在，经常有贪玩的天鹅和不知名的大鸟飞入湖中沐浴、嬉戏，甚至不肯离去。夜深人静时，也经常看见湖里有天鹅在游泳，经常听见天鹅在唱歌呢。
黄敬光：不是尾声的尾声|配音：西西.mp3,香落尘外,5分钟
不是尾声的尾声
龚家山神奇的土地上，造就了许多的传奇，需要人们更多的研究、探索、发掘，我的这个系列文章，抛砖引玉才是目的，我期待会有更多的有识之士来共同努力。在此，我想再提出一些思考：
公主坟实实在在的在那里，那么，是哪一朝那一代的公主的坟茔?名字是怎么来的?看着下面的那些大大小小的盗洞，我猜想那些盗墓贼没有得手吧。公主坟里会有怎样的奇迹呢?
朱椿既然如此钟情龚家山，而十五位蜀王除最后一位不知所踪外，就有十一座蜀王的陵寝在十陵镇，但恰恰就没有第一位蜀献王朱椿的，那么他会不会选择在龚家山呢?甚至我强烈怀疑公主坟不是“公主坟”，下面安葬的应该就是蜀献王朱椿吧。因为这里是龙脉，安葬公主总让我感觉到不太合适。这些只是我个人的猜想，需要文献、考古的佐证，需要风水专家去堪舆。
隶属于龚家村的炮台山东面天坑地缝区，是1976年地震时形成的。那时地缝宽的地方都有一米以上，而且深不见底，大人都不一定跳得过去，现如今却基本上又合拢在一起了，许多地方都已经看不出曾经的地缝痕迹，有的地缝所在都又长出了参天大树来了。这意味着什么呢?这是什么力量能够做到的?那些天坑能被自然界抚平，那为什么龙宝顶下多处的泉眼又基本上都消失了，如今只留下一眼泉塘，无论干旱洪涝，永不枯竭?这里真有龙吗，而且还是两条?
历史上，为什么这里会有这么多的大、小庙宇和祠堂，儒释道都有，什么地藏王菩萨、五显庙、王家庵、龙飞将军祠等，甚至诸如红莲教、天主教等教派的都有?一个远离城市的大山深处，是什么力量让这块神奇的土地兼容并包?
至于诸如由三圣母变成的乐善好施的婆婆的故事、象征着凄美情爱的望夫石的故事、金子山狐仙的传说等等就更多了。
还有，现在的龚家山正在大力发展油橄榄产业，于是，他们把原来大量的森林植被铲除后，再种植成橄榄树苗，表面上看起来都是树，但是，它们的保水功能、吸碳造氧功能却大大降低，是好事还是坏事，是否符合习近平“绿水青山就是金山银山”理论，是否符合可持续发展的要求，这需要人们去论证;当地为了大力发展乡村旅游，更加体现出乡村的乡野特点，于是在危崖险峰处建悬崖酒店，在真山上面再修造假山的做法是否妥当;砍掉龙宝山上的森林植被，填平天然泉水塘后，再在上面修建成种植草皮的，如私人会所一般的，普通老百姓没有预约不得入内的云顶牧场是否合适;还有那些从遥远的西班牙运来的古老的橄榄树，有的已经2000多年了，比如橄榄树公园里的那棵树如意，竟有2500多岁，他经历的风雨，见过的世面，他见证过的中外历史，本身就是一本不得了的书，值得我们去探寻，去阅读，去致敬。以及怎样规划龚家山今后长远的发展前景，等等，都需要有更多的有识之士去分析、描绘。
总之，龚家山这片神奇的土地上，曾经创造了非常精彩的传奇，需要有人去挖掘;龚家山目前正发展得如火如荼的新经济形态和未来美好蓝图的描绘，都亟待有识之士来点睛。龚家山不仅是龚家村人的龚家山，是金堂的，成都的，更是世界的龚家山。我更愿意期待并相信，在中国百年未有之大变局的今天，在新一代勤劳勇敢的龚家山人的手里，龚家山一定会谱写出新的传奇。
2023.1.19
