继华走了，走在2021年那个寒冷的冬至。
继华是我高中和大学同学，生前系北京第二外国语学院教授，学者、诗人。是北京第二外国语学院比较文学和世界文学学科带头人，文化与传播学院副院长;北京市人才强教计划“域外学术文化与中国比较文学”学术创新团队学术骨干。继华不仅汉语功底深厚，而且通晓英语、法语、德语等多国语言，学术研究方向据他在电话里曾跟我讲，主要是比较诗学和古典神话哲学。
继华生于1962年11月，年长我一岁，太湖县刘畈公社(现更名为刘畈乡)南冲村人，父母务农，家境贫寒，兄弟姊妹4人排行老大。继华天资聪颖，自幼善好诗词歌赋，热爱音乐，曾自制笛子、二胡乐器练习。
1978年10月，继华考入牛镇高中，我和他分在同一个班级，睡在同一间寝室。继华担任班长，我担任学习委员。继华给我的第一印象是个子高高的，有点不修边幅，尤其是擤鼻涕时乱甩，但他知识面广，口才好，喜欢诗词歌赋，我那时还没有看过《红楼梦》，他却能背诵《红楼梦》中许多诗词楹联，什么“无材可去补苍天,枉入红尘若许年”，“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”，都是从继华那儿第一次听说的。印象最深的是，一次我俩在牛镇河边散步，谈及未来，他张口就是苏东坡的“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，体现出一种顺应自然的态度去对待人生。
太湖县教育局为提高全县文科升学率，在1978年首次兴办“文科加强班”取得成功后，1979年继续在太湖中学举办“文科加强班”，抽调全县最好的老师授课。农村各高中选派5名同学到县“加强班”就读，牛镇高中选派了继华、良葆、姗云、群芳和我5人，于1979年9月由牛镇高中高二文科班转入太湖中学文科加强班就读。继华被牛镇高中领导指定为我们5人的负责人，负责定期向牛镇高中领导汇报我们在加强班学习和表现。
1980年高考，我和继华同时考入安徽师范大学政教系。大学期间，继华依旧十分刻苦，课余时间常泡在图书馆里，并对“美学”产生了浓厚兴趣，立志报考美学专业研究生。大约是大二时，他的母亲去世，给他不小打击，促使他对终极意义的哲学思考，对终极关怀的内涵探赜，养成了他给外人的印象，孤傲清高。
大学毕业后，继华当年未考上研究生，分回太湖中学任教，我则分配到铜陵县任教。工作的第3年，我到太湖中学看望他，他留着很长的头发，房间里堆满了书籍，他告诉我：“一定要考研究生，走出太湖”。果如所愿，不久他便考上了高尔泰教授的研究生，硕士毕业后，仍孜致求索，读了博士，直到读完中国人民大学博士后才供职于北京第二外国语学院，定居北京。
那年太湖中学一别，我俩再也没有谋面，其中大约2015年清明，他回家祭祖后，到弥陀高中占培青校长那里去玩，占培青打电话给我，说：“胡继华到弥陀高中来了，叫我也去”，
可我接到电话时，已从牛镇返回了铜陵，俩人谋面的机会就这样错过了。
微信兴起后，不知那位高中同学牵头建了一个高中同学群，继华是这个群里最活跃分子，并邀我加入了他的私信。有了私信后，我俩常聊天，语音通话时，他和我一样，当了几十年老师，太湖方言依旧很浓，但我听起来清脆悦耳，十分亲切。2016年秋，继华寄给了我两本书，一本是他著的《重建巴别塔：解构诗学新论》,一本是他的译著，美国学者伊丽莎白·格罗兹的《时间的旅行——女权主义、自然、权力》，两本书的扉页上写着“敬呈少年同窗今日胜友，邦元先生雅教”，继华的字，潇洒飘逸，风情万种，给人一种见字如面的感觉。可惜继华的研究领域我知之甚少,在微信中对赠书表示谢忱;这些年行政锁事缠身，疏于学业，雅教不敢当，也谈不上，只能静坐下来认真拜读。继华回复：哈哈。
继华古道热肠，是才子、且是大才子，穿着上喜欢用围脖装饰自己，给人风度翩翩，彬彬有礼的公子风范印象，可惜天不假年，将他的生命定格在59岁上。
59岁对于一个深耕博学的学者来说，正是人生的盛年，学术研究刚刚收获。以继华之学和继华之才，他的学术高峰即将来临，学术积累即将喷薄。天地不仁，此恨绵绵，我失去了一位有才情的同学，一个家庭失去了丈夫和父亲，社会失去了一位正在厚积薄发的学者。
写到这里，我的心中隐隐作痛,泪水打湿了键盘，深感人生至痛，无过悼亡，愿天堂中的继华不再有病痛。
睡吧，继华!合上眼睛，世界与你无关。
