春联的雏形是古代的桃符。据《淮南子》记载：桃符是挂在大门两旁的桃木板，上绘“神荼”、“郁垒”两个神像为符，用以压邪。故后人就以“桃符”作为春联的一种别称。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。“总把新桃换旧符”中的“桃符”，就是把旧的桃符取下，换上新的桃符，表达了人们迎接新年的喜悦之情。五代后蜀皇帝孟昶于公元934年除夕，他亲自在桃符上题了一联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。此联是我国公认的最早的春联。
过年贴春联是我国的传统习俗，贴春联是每个人都十分看重的事情，是过年的一件大事。春联象征着喜庆、吉祥、辞旧迎新。一副好春联能给人们带来一年的平安与欢乐。大年三十，不论是春意融融的南方，还是雪花飘飞的北方，家家户户的门上、墙上都会贴上红彤彤的春联，春联上的恭祝之语，激励之言，鼓舞着人们不懈追求，奋发向上。中国人喜欢红色,当人们到处贴满红彤彤的春联，那红彤彤的春联，象征着人们红红火火的日子，是人们对幸福的渴望，对春天的期盼。
我一直认为，留在记忆中的年味，是从春联开始的。写春联，迎福到，成为人们贺新年的方式。
在我的记忆中，每年过年时贴上春联，那红彤彤的春联顿时让我们家的小院充满了浓浓的年味，给我留下温馨美好的记忆,特别是父亲给乡亲们写春联的场景，长久地占据着我的脑海，这么多年过去了，依然记忆犹新。
父亲是一位乡村老师，算是村里的一个文化人了。每年春节来临，我们家就会热闹起来，因为村里不少人都要找父亲为他们写春联。父亲也特别看重写春联一事，总是早早地放好桌子、研好墨，还要拿出一盒过年时抽的三猫牌香烟，等着大家来。母亲用柴火把水烧开，灌到暖壶里，剩下的开水舀到一个放好砖茶的茶缸里，然后将茶缸盖盖好，这样人们来喝茶水就方便了，只要在白开水里兑一点茶水就可以了。我们兄弟姐妹六人在炕上把几张红纸折叠好，而后再小心翼翼地裁成对联、横批和斗方。叠红纸、裁对联是我们每年最喜欢干的一件事。
村人陆续来了，几张红纸都是提前分好的，这是贴在大门两边的，那是贴在小房墙上的，还有的是贴在牛羊圈上的。父亲给他们每人递上一支香烟，大家一边抽着，一边谈论着过年的话题。天南海北地谈起谁家已炸好了麻花，谁家压好了粉，谁家已办回了年货……说到高兴处，互相打趣，笑声一片，整个屋子顿时充满了过年的欢乐气氛。
父亲抽完一支烟后，把右胳膊的衣袖挽起，拿起毛笔，饱蘸墨，问清楚乡亲们所贴的地方，稍微酝酿情绪，便开始挥亳书写了。父亲时而楷书，时而行书，楷书端庄大方，行书潇洒飘逸。春联的内容有平时收集的，也有父亲自创的。记忆中大多是“一帆风顺年年好，万事如意步步高”;“平安即是福，和乐便是春”;“爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎春新”;“山新水新人更新，万象更新喜迎春”;“向阳门第春常在，积善人家庆有余”;“风调雨送”“五谷丰登”“米面如山”“牛羊满圈”等，诸如此类的春联，我早已背得滚瓜烂熟了，直到现在依然记忆清晰。
值得一提的是，父亲写到“向阳门第春常在，积善人家庆有余”这副春联时，他还给大家讲了一段故事：“宋代大文豪苏轼，号东坡居士。他和一个叫佛印的和尚是好朋友，佛印虽说是出家人，却不避酒肉。一次，苏轼去拜访佛印，佛印正做好一条鱼(五柳鱼)，就听门外的小和尚禀报：‘苏轼先生来访。’佛印情急生智，拿起了一口磬反扣在鱼上。苏轼一进屋就闻到了鱼香，于是他就佯装问佛印：‘向阳门第春常在’的下联是什么?我怎么也想不起来了。’佛印不知道苏轼耍诈，于是说：‘苏学士才高八斗，学富五车，今日怎么连这个下联也对不出来了，下联不就是‘积善人家庆有余’吗?’话音刚落，苏轼拍手大笑：‘既然(磬)庆里有(鱼)余，那就拿出来一起享用吧。’佛印这才知道‘上当’，于是笑着说：‘这条五柳鱼可让你钓着了，干脆就叫它‘东坡鱼’吧。’说着就把鱼端到桌子上，两人美美地享受了一顿。从此以后‘五柳鱼’又叫‘东坡鱼’，就在当地传开了，现在‘东坡鱼’已成为杭州西湖的一道名菜了。”
故事讲完后，大家立马对“向阳门第春常在，积善人家庆有余”这副春联心生喜欢，纷纷要求父亲给他们一定要写上这副春联。
父亲有求必应，给他们都写了“向阳门第春常在，积善人家庆有余”这副对联。所有写好的春联，都要等到墨迹完全干了才能卷起带走。这样，我家的炕上、柜上、地上都躺满了红彤彤、喜洋洋，飘着浓郁墨香的春联，空气中溢满了过年的味道。等到大家把春联全部拿走，最后，父亲才开始写自家的。直到把春联平平整整、端端正正地贴在门上、墙上后，父亲才笑逐颜开，像完成了一件大事似的。父亲贴春联是一种期盼，不仅是过年的一种形式，更是一种心灵的仪式。贴好所有的春联，陈旧、简陋的老屋一下子焕发出生机，洋溢着浓浓的春意。
花开花落，春去春来，父亲的春联在岁月的门扉上鲜了旧，旧了再鲜。时光荏苒，岁月老去，但不老的是父亲春联承载的那份情怀，以及父亲心中寄予的那份深深的希望，送出的满满祝福……
