《莲花寂》是我的同乡刘晓林先生的散文集，收录了散文、随笔杂谈、文学评论、读书笔记共53篇，并分为五辑，从第一辑的《映日莲花别样红》到最后一辑的《书海种莲觅知音》，编排有序，映射了人生思想的深化与升华。
初见《莲花寂》，其书名、题字、书籍装帧皆是美的，犹如巫娜的古琴曲《莲心不染》充满了禅意、诗意、空灵的艺术意境之美，其寓意令人深思。读序二“地又是莲花，境静人亦寂”得知，《莲花寂》之书名为同乡、著名编剧、词人陈维东所取，可知其文化造诣之深厚，难怪像一个词牌名，具有一种音乐之美。
值国庆假日，南京德基艺术馆正展出“动静无尽：花卉静物三百年”艺术巨匠真迹展，浮华光影、游人如织，令人炫目。我是在流转于繁花与繁华之后，才通读完《莲花寂》的。
通读完才知，书中记录了刘晓林先生从教书到执政一方，从退休到写书成为作家的人生心路历程。该文集以“我”为视角，写“我”的经历、写“我”的所见所闻、所思所想，写“我”的理想与追求，历史性地还原了江西莲花县的生活图景，处处流露出“至真至纯、至善至爱”的家国情怀。
在同一时空，“金陵繁花似锦”与“莲花寂”竟巧合地同时进入我的学术思考中，不觉中，我纵观艺术史，“错彩镂金”的云锦是美的，“初发芙蓉”的宋瓷也是美的，为何美学家宗白华先生说“初发芙蓉”是高于“错彩镂金”的美，是一种更高的美的境界。什么是意境?宗白华先生说因层次不同而存在几种境界：功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神，艺术境界主于美。在艺术境界中，美的光来自于心灵的源泉。没有心灵的映射，是无所谓美的。《莲花寂》就是刘晓林先生三十年来的追忆意境，是他心中的情与景的结晶物，是他对于人生几种境界的体悟。文艺创作来源于生活而高于生活。在《莲花寂》第一辑《映日莲花别样红》中，他读万卷书，极力推崇与敬仰苏东坡、杨万里、刘元卿、朱益藩，使自己成为优秀历史文化的传承者与传播者。在《莲花寂》第二辑《行行摄摄走天涯》中，他行万里路，记录他的旅行感悟，拓宽自己的视野;在《莲花寂》第三辑《落日余晖映彩霞》和第四辑《一片冰心在玉壶》中，《故乡往事》《老屋》《春运记》《贩煤记》《扶贫记》《献血记》等篇章记录他在人生不同阶段的各种经历，使其成为积淀人文素养的养分;在《莲花寂》的第五辑《书海种莲觅知音》中，他写万卷书，叙述了他以文会友，觅得谭五昌教授、刘建华博士等这样的知音。诚然，他在书海中种下的莲子已慢慢成长为“初发芙蓉”，在耕耘的过程中，他逐步做到了自我境界的升级，他的人生亦变得愈加精彩和饱满。
《莲花寂》中的莲花不仅是一个地名，是一种食材名卉，更是一个文化符号。一如寓意“为官清廉”饰以莲花纹饰的青花瓷，抑或是令人顿悟的禅宗图腾。从政退休后成为作家的刘晓林，就如那温润如玉般的宋瓷，既积淀了从政人的理性思维、格局和胸襟，亦具备了文人的感性思维、儒雅和才情。《莲花寂》中的“寂”应该是视野开阔之后的澄思寂虑，是茶道中的侘寂悠然，是一种感悟人情世故，阅尽人间繁华之后的沉寂之美，是一种绚烂之极归于平淡之美。“莲花”与“寂”的叠加产生了美妙的化学变化，升华成一种哲理，一种“初发芙蓉”式的美学意境。
《莲花寂》行文朴素无华，如“初发芙蓉”天然去雕饰，凝聚着一种生命力量之美，于字里行间将心中的美好传递给我们每一位读者。《莲花寂》不仅是一本文学佳作，亦从人类学田野考察的视角，记录了花塘官厅、湖塘古村、复礼书院、“712”印钞厂等物质文化遗产，记录了莲花打锡、莲花木板雕刻、莲花血鸭、莲花老酒、莲花红色故事、莲花诗句、莲花习俗等非物质文化遗产。从未来考古学角度，《莲花寂》无疑将成为反映赣西地域性文化的代表作之一。《莲花寂》中的莲花县是恬适自然、宁静朴素的，其将散落在乡土之中的思绪，梦萦魂牵的乡愁凝结于此，写满了对美好生活的向往，勾起了漂泊人的思乡情节，是久居钢筋水泥森林的我们心中的诗和远方。
2024年10月5日于南京
