黛玉之死，有诸种说法。有蔡义江的“泪尽致死说”，《红楼梦学刊》1981年第1期，发表了蔡义江的《曹雪芹笔下的林黛玉之死——红楼梦论佚中的一章》，认为“林黛玉悲剧产生的原因， 不是由于贾府为宝玉择媳时弃黛取钗，也不存在王熙凤设谋用‘调包计’来移花接木的问题。林黛玉之死并不是由于婚姻不能自主。她是因痛惜宝玉的不幸而‘ 泪尽夭亡’ 的。”我没有看原文，不知“痛惜宝玉的不幸”具体内容指什么?不过，为宝玉而死，这种说法，是不是降低了《红楼梦》这部伟大小说的思想意义?林黛玉对于封建礼教是有反抗精神的，为某个人去死，那她反抗的是什么呢?
有“忠顺王逼迫说”。具体说来有两逼：一是王夫人逼她和宝玉分手， 二是忠顺王逼她另嫁。二逼对黛玉的杀伤力不同：前者要顾忌宝玉发疯，不至于逼死黛玉;后者属不可抗力，只能一死才能了之。笔者以为，若从文本出发，这种“逼迫说”，好像没有什么具体情节作为支撑。至于考证之类，多有牵强。
“北静王逼迫说”。同上，没有什么具体情节作为支撑。
“和亲逼迫说”。认为探春和亲，是主动替嫁而成全了黛玉。真是想象丰富。林黛玉是病体之躯，远嫁番外，不啻于送了一个病人(或者死尸)去和亲。这有助于“和”，有助于“亲”么?
“流言致死说”。有《新民晚报》1983年12月13日第2版，发表的诸懋型、林伟平的《是谁破坏了宝黛婚姻——徐恭时谈红楼人物的另一种结局》。认为“ 是元妃一手拆散了宝黛婚姻，二宝结婚后， 黛玉抵挡不住众人的流言蜚语， 投大观园池水而亡。”还有《河北师范大学学报》1984年第2期，发表的周汝昌的《冷月寒塘赋必妃——黛玉夭逝于何时何地》。认为黛玉之逝， 照曹雪芹所写， 应当是“ 一， 受赵姨娘的诬构，说她与宝玉有了‘不才之事’ ， 病体之人加坏人陷害， 蒙受了不能忍受的罪名和骂名， 实在无法支撑活下去了，而她决意自投于水， 以了残生;(不知为什么，百度引用的文字，到这里就中断了?)
我有点倾向于“流言致死说”。不过，我认为，黛玉是被那个龌龊黑暗的环境逼迫致死的。有黛玉描写自身命运的《葬花吟》为证：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。黛玉本来有先天不足之症，但如果后天调养得好，也不至于那么早就夭亡。但正是环境的恶劣，加速了她病情的恶化。至于黛玉是怎么死的，也就是说，她是以什么方式结束自己的生命的?第五回有一个明确的暗示：只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句言词，道是： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
不管是画，还是诗(判词)，都说得非常清楚：一条玉带，挂在树上。这是不是黛玉的结局呢?也就是说，作者的原意，应当是写黛玉是在林中吊死的，就像花从树上飘落一样。《葬花吟》里，还有两句诗：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。黛玉不可能投水而死，她爱的是花，不是水。死在树上，表示与花同命运，也表示自己的明媚、鲜艳、高洁。当然，这只是我的个人理解。
我对《红楼梦》读得很浅，甚至连120回都没有读完，但这并不意味着，我没有发言权。
