在甘肃省武威市凉州区的东南隅，有一座承载着深厚历史与文化底蕴的古建筑群——武威文庙。这座文庙，又称凉州文庙、孔庙或圣庙，不仅是武威市的文化地标，更是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙之一，被誉为“陇右学宫之冠”，属全国三大孔庙之一，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。整个文庙占地面积约15300平方米，由文昌宫、文庙、儒学院三组建筑群组成，对称布局于三条平行中轴线上。
今年暑假期间，趁着有时间，我怀着一种敬畏的心情，参观了这座文化圣地，体验了一把文人的雅致生活，也带着虔诚拜了一次圣人。
走进武威文庙，看到的是一座泮池和一座状元桥，状元桥两边的护栏上挂满了对锦绣前程殷殷期盼的理想红色丝带，祈愿“金榜题名”“锦绣前程”。在古代，只有考中秀才的人才有资格走过这座桥，寓意着“独占鳌头”。它以大成殿为中心，前有泮池和状元桥，后有尊经阁，中间有棂星门、戟门(大成门)，左右两侧有名宦、乡贤祠及东西二庑。儒学院位于西部，以明伦堂为中心，左右有存诚、敬德二斋，但现存建筑较少，部分已被拆除。
接着映入眼帘的是那庄严而肃穆的大成殿，作为文庙的中心建筑，大成殿供奉着孔子塑像，是祭孔之地。殿内正中悬挂着一块“万世师表”的匾额，这是对孔子崇高地位的赞美。它建于高台上，前有月台及望柱栏杆，重檐歇山顶，檐下施五踩重翘斗栱，显得气势恢宏。每当祭孔之日，这里都会举行盛大的典礼，表达对孔子的崇敬与怀念。
来到棂星门，眼前是一座修建于明正统年间，木构四柱三楼牌坊式建筑，高6米，当心间歇山顶，两次间庑殿顶。檐下施七踩三翘斗栱，当心间龙门板上书“棂星门”，背书“太和元气”，寓意着对学问的尊崇与追求。
再见文昌宫，它位于东部，以桂籍殿为中心，前有山门，后有崇圣祠，中为二门、戏楼，左右有牛公祠和东西二庑。主要建筑为供奉文昌帝君的桂籍殿，建于高大的台基上，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶前出卷棚廊结构。这里不仅是文人墨客祈求功名之地，更是武威市文化繁荣的象征。
武威文庙不仅建筑宏伟，而且文化内涵丰富，这里保存着40多块匾额和碑刻，涵盖了从康熙到民国的各个历史时期，尽是文章能手、书法大家匠心独运的杰作。这些匾额书法飘逸潇洒、朴拙雄健，堪称艺术珍宝，它们不仅展示了历代文人学士的才华与智慧，更见证了武威市乃至甘肃省的文化发展历程。
武威文庙始建于明正统四年(公元1439年)，后历经明成化、清顺治、康熙、乾隆、道光及民国年间的多次重修与扩建，形成了如今的规模。据现存明正统四年《凉州卫 儒学记碑》记载，文庙初建时包括明伦堂、重门以及存诚、敬德二斋，后在明伦堂东面续建大成殿、棂星门、泮池、文昌祠、崇教门等。
关于武威文庙，民间流传着多个传说，这些传说不仅增添了文庙的神秘色彩，也反映了当地人民对文化的尊崇与向往。武威文庙没有正大门，民间传言其正大门只为状元而开。这一说法源于文庙修建之初的一个传说。相传，在文庙修建过程中，凉州都督黄继祖曾立下誓言，若其子黄谏能考取状元，则打开文庙正大门迎接。然而，黄谏最终只考中了探花，未能如愿成为状元。因此，黄继祖只能硬着头皮决定，正门只为状元而开，黄谏则只能走侧门。遗憾的是，自明朝以来，当地一直未能出现状元，因此文庙的正大门也从未被打开过。这一传说不仅解释了文庙正大门为何紧闭的原因，也寄托了当地人民对高中科举的美好愿望。
另一个与武威文庙相关的传说是关于西夏状元皇帝李遵顼。据传，李遵顼自幼聪慧过人，博闻强识，在西夏天庆十年(公元1203年)的科举考试中，以廷试进士第一名的卓越成绩脱颖而出，成为西夏的状元。后来，他更是被推上皇位，成为西夏的皇帝。因此，在民间传说中，武威文庙被视为西夏状元皇帝的摇篮，并流传着许多关于他在这里求学、应试的故事。然而，这一传说可能存在一定的虚构成分，但它在一定程度上反映了武威文庙在西北地区的文化地位和影响力。
这些民间传说不仅丰富了武威文庙的文化内涵，也反映了当地人民对文化的尊崇和向往。在科举制度盛行的年代，文庙作为祭祀孔子和举办科举考试的重要场所，承载着无数士子的梦想和希望。而民间传说中的状元和皇帝等人物，更是成为了激励人们追求学问和功名的榜样。如今，虽然科举制度已经废除，但武威文庙作为文化遗产和旅游景点的重要价值依然不减。它不仅是人们了解历史、传承文化的重要场所，也是人们寄托美好愿望、寻求精神慰藉的圣地。
如今，武威文庙已成为武威市的重要旅游景点之一。每年吸引着大量游客前来参观游览，感受这座古老建筑群所散发出的历史与文化魅力。同时，武威文庙也是当地文化教育和学术研究的重要场所，为传承和弘扬中华优秀传统文化做出了积极贡献。
武威文庙是一座集历史、文化、艺术于一体的古建筑群。它不仅是武威市的文化地标和文化遗产之一，更是中华民族优秀传统文化的重要载体和传承者。在未来的日子里，让我们共同期待武威文庙能够继续焕发出更加璀璨的光芒，为中华文化的传承与发展贡献更多的力量。
