今天读完鲁晓敏的《廊桥笔记》。从他的后记及书中所附的参考书目看，这是一册实实在在行万里路、读万卷书形成的读桥笔记，展示了作者的专业精神及其人文情怀。读完后记最后一行签署的搁笔时间，掩卷回刍，浮现起模糊的作者形象却是很难与廊桥走读者吻合起来。之前并不熟悉鲁晓敏，他的散文集《江南秘境：松阳传统村落》出版后，他的乡党丽水学会的学术秘书吕教授专门要了一册送我，这是第一次读他的散文，松阳的概念由此而建立。后来得机会陪省科技传播中心研究员季良纲兄去看丽水公司的桃山企业文化展厅，承蒙鲁晓敏高看，亲自给我们做讲解员，他那时已经是丽水公司党建部副主任兼支部书记。正是他的介绍，让我对展厅里的几件特殊藏品有了不一样的印象，在组织作家走科普活动时毫不犹豫地把他介绍的藏品故事列入组稿计划。后来虽然没有得到他的作品，几经吕教授催稿他把写作任务“转包”给了他的同道者们(见《慧眼看科普》)。因此阅读他的《廊桥笔记》时，交替出现在我眼前的是鲁晓敏的三种形象：散文作家、旅者古村落古廊桥专家和党务工作者。集三种形象于一身或者一人三面，在我的想象里有点难。
如果说《江南秘境》作为走读古村落的散文，作者很好地把地理历史、人文风物与文学表达高度融合在一起，可以给人十分愉快的悦读，见字如面，身临其村;而《廊桥笔记》虽然作者同样追求专业与文学的统一，也就是把每一座廊桥的营造技术特点及其发展历史以散文表述，既有别于学术专著的枯燥，又区别了游记散文的纯文学。但在我断断续续完成的阅读体验里，这种统一比较的困难。该书前半部分侧重于专业叙事，后半部分稍显文学表达，痕迹比较明显。记得还在读他的《江南秘境》时，得知他正在准备出版《廊桥笔记》，当时就有很迫切的期待。因为《江南秘境》对于松阳传统村落的历史地理沿革和风水风物等等，一个村落一个村落地娓娓道来，饶有趣味，文字亦淸丽质朴，印象深刻。由阅读而引发的实地体验期待很是強烈。而《廊桥笔记》更多带给我的是思考，那些附丽在每一座廊桥上的形而上的情绪。当然，在阅读《廊桥笔记》的过程中，亦有震惊的，作者对于旅行考察与资料检阅的坚持与认真，很让人感慨。一个没有时间自由的作家要化这么多精力去完成一件旁人看来吃力而难讨好的事情，并不是件容易的事!
读着《廊桥笔记》的时候，也是周边防疫工作变幻莫测的时节。在笔记里介绍的许多先人为了繁荣经济、造福乡里，可以变卖家产、或者持钵化缘、或者捐献商业财富，在溪涧河口，造了一座座廊桥，也碑留了一座座道德的丰碑;而现如今在全球经济不振的艰难时刻，却有那么些企业这两年里利用疫情赚得盆满钵溢，更有做假造假骗取防疫资金，还美其名曰“疫苗经济”、“产业转型”等等。如果把这两种取向、两种道德观做一个简单的比对，会有什么样的观感呢?几百年前捐资义造的廊桥已经失去了它固有的交通实用功能，有许多或许已经香消形灭，然而它们依然屹立在来来往往旅人的心里;而许许多多在故乡圈了钱遁去他乡的呢，也把他们的“功德碑”留在了他乡。正是从这个意义上说，鲁晓敏的《廊桥笔记》留下来的不是一册散文学术专著，他把散落于东西南北中的一种精神、一种文化遗存、一种悲悯情怀，一一捡拾回来，合成了一座新时代里依然可以渡化众生的廊桥，这是件功德无量的大善之为。
《廊桥笔记》不是廊桥遗梦，而是寄情于廊桥。
(2022，08，31于九龙山庄)
