接过静言老师厚重的喷着墨香的《从教三十年静言诗文稿》，一种清新雅致扑面而来，该书由百花洲文艺出版社出版，无论是从封面设计乃至内文目录及诗文编排，无不充满人生百味感。书名为何不叫“诗文集”而命名为“诗文稿”呢，我略带疑惑。作者在《伊人水一方(自序)》里说：“我将所有寻找的踪迹，都记下了年份，记下我寻找过程中的酸辛。我也知道这一路的追寻是一种怎样艰难的过程，但我更希望读者在我追寻的路上，可以看到一些幼稚可笑的，或者能给予一点启发的东西。”可见，作者不但视写作如“寻找伊人”，“伊人水一方，我寻她不着”，梦里便是水中央，而且把文学写作过程谦虚地说是学习的过程，把文学作品谦虚地说成是不成熟的稿子。写作永远在路上，这是怎样的一种谦虚豁达情怀?
认识静言老师，始于《橘州文学》公众号。静言本名曾聪华，但我习惯称呼他为“静言老师”，他也习惯称呼我为“小罗”，这是人与人之间建立的一份微妙的文学缘。君子之交淡如水，我与静言相识于网络，结缘于文学。世界很大，但缘分很奇妙，在彼此的交流中得知，静言竟与我二姐夫是初中同学，世界有时也很小，一下子拉近了交流的距离。他说，“小罗的散文章法严谨，文笔优美，用作范文来教学，学生们很喜欢。”我听了有点受宠若惊，因我是业余写手，没经过正规文学院培训，他可是从教三十年资深的语文老师啊，可见他是谦谦有度。他教学生写作很有一套方法。他鼓励学生多学多写勤思考，把生活日常写成文章。这，在他的《从教三十年静言诗文稿》中也得到印证。
《橘州文学》是化州市作协开办的，以发掘和培养文学新秀、展示橘州人文风采为办刊初衷的一份公众号微刊。微刊很小，但它在网络时代发挥了积极作用。在2024年8月1日《橘州文学》两周年静言老师写的推文《感恩遇见，留下美好》中，他在开篇写道，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的挥手，不带走西天的云彩。此刻读着徐志摩的诗，心境竟是如此契合，不由得感慨万分。”静言是一位回家乡支教的老师，他视学生为朋友，是一位谁遇上谁幸福的良师益友。在回乡支教的一年里，他不仅自己勤奋写作，先后在《橘州文学》发表诗文多篇，还积极指导学生写作并推荐学生作品在《橘州文学》发表。有一位学生在他支教即将结束最后一节课上动情地说：“时光匆匆……三尺讲台的你仍一袭青衫，何其有幸，见过您的意气风发……带领我们在唐诗宋词吟哦高歌……”简短的言辞，让人看到了他与学生之间建立的深厚感情、临离别的依依不舍。他给学生留下的勉励言辞切切，“我希望大家从此喜欢上文学，就像大家曾经喜欢上我的课一样。”我想，静言老师从教三十年所追寻的“伊人梦”，在这里可以记上浓墨重彩的一笔。
纵览静言《从教三十年静言诗文稿》这本书，分为古韵、新诗、散文、诗评、论文五个部分，可见静言是个写作多面手。术业有专攻，他偏爱古诗词。从2010年起他开始学写古诗词，通过加强学习写作的理论基础和广泛阅读，多写阅读心得，多和外界交流，多与师友切磋，不断提高写作水平。他开始创建了“学写诗词”公众号，这便是《读写诗刊》的前身。他利用该平台不断提升自我，同时培养古诗词爱好者，为广大诗词爱好者提供切磋交流的平台。古典诗词作为中华民族的文化瑰宝，源远流长，博大精深，不仅给人以艺术熏陶，更能启迪人的思想和陶冶性情。他在书中开篇《教师节自吟哦二首》中写道：“春雨育桃李，芬芳总自知。不求花独俏，只盼满香枝。”诗中凸显他从教心迹及文学追求。在他三十年的从教生涯中，他说他第一学历读的是师范体育专业，却能在中文教学中如鱼得水，游刃有余，这归功于他后来的深造和勤奋努力。他长期担任语文科教学，打下了扎实的文学功底。他先后在家乡某镇中学任教，再凭着个人努力及才华辗转到珠三角某中学任教，2023年是他申请回家乡支教的一年，在支教岁月中他与学生建立了深厚的情谊，因而出现了《感恩遇见，留下美好》文中开头与学生依依惜别的一幕。
静言说他家里藏有数千册图书。他通过大量阅读汲取养分，广泛涉猎各种文学体裁，他尤偏爱古典文学。他性格沉稳内敛而又自带阳光，炯炯有神的目光里透射出几分书卷味，我想这就是源自其对文学孜孜不倦的追求和汲取了文学素养、长期与古诗词打交道的缘故吧。“腹有诗书气自华”在静言身上很形象贴切体现出来。在他的现代诗《致桃树》中，他写道：“你把身体许给了《诗经》/然后携着爱情在古道边渐行/七月的流火不再/你何以再灼灼其华”。他将桃树融入到古典文学《诗经》中，营造出别样的唯美意境。他的现代诗颇为严谨，注重诗歌的韵律美和意境美，虽没有像古诗词那样严格讲究平仄押韵，但也是独具风格，给人现代美与古典美和谐结合之感。静言的散文及其他文体，同样喜欢将古典诗词适当融入作品中增添色彩，这未尝不是一种创新的写作方法，这种写法根植于古典文学的深厚功底。
三尺讲台，一袭青衫，坚守在诗词歌赋里书写春华秋实，这是静言老师从教三十年的真实写照。翻开《从教三十年静言诗文稿》这本书，让人看到了静言这位师者对“文学伊人”的不懈追求，这份情怀实属难得。
