读此书，阅的是一种佛曰不可说的境界。
也许此时此刻的我并不明白书中所有的禅意，但是冥冥之中似乎有某种牵引，等待着我自己去挖掘，去发现。正如芮小丹对丁元英说的那一段话：“只要不是我觉到的、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的”。否则说的再多也都是枉然。这是佛曰不可说的格局和境界。
“得救之道”，什么是得救之道?在每个人心里，都会有不同的答案。
个人认为书中的丁元英活得就是一种境界，站在一定的高度用他独有的思维去俯视众生。而我自己的生活中，我在想从这本书中能够得到的是什么呢?学到的是什么?从来没有深入的思考过这个问题，因为觉得以我自己目前的经历和认知，我很难得其法，很难得其深意，很难明其高度。但我也有自己的认知，不同阶段、不同年龄、不同身份的人读丁元英、读芮小丹，我想都会有不同的想法，我也一样。
在一定的高度去包容、接纳、容纳、思考遇到的事情，以辩证的思维去理解这万事万物。如此，方解“恕”、“容”之意。若做到，则无怨无怒，有恕有容，不计较、不抱怨，有高度，亦有深度，树立终身学习之观念，偶尔也养养花，三五好友聊聊天、喝喝茶......融汇于自己的生活之中，如此，你的生活圈子就更加完美了。
有些孤独并不是与生俱来的。
在丁元英临去古城之前的那个夜晚，韩楚风和丁元英在一起喝酒，当时韩楚风在心里用尼采的一句话来形容丁元英：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。我想，这也是对丁元英的一种最好的诠释吧。丁元英对文化的那种居高临下的包容，也让他为一部分世人所不理解。幸而也有人理解深深地理解他，比如他挚爱的已逝去的女友芮小丹，比如韩楚风、肖亚文、欧阳雪......
所谓的孤独，也有高人之间的较量。罪犯王明阳在死前通过芮小丹(丁元英)的一句话“神即道，道法自然，如来”从而得到了灵魂上的释然，“神是根据人的需要创造出来的”，这是王明阳说的话。其实王明阳和丁元英是同一类的人，都是高级的哲人，都是高级的孤独。只是两人所行的道路不一样才让两人有了质的区分(当然这只是我个人目前的见解而已，也不一定完全正确)。如果王明阳没有走上犯罪的这条不归路，或者两人早点相识，我想，他与丁元英应该会是很好的知己。
遥远的救世主，而真正的救世主到底是谁，无疑就是自己。你自己就是自己的救世主。苦或乐，悲或喜，正或反，心中无道则是道，心中无争则是争。看似虚无缥缈，但拨开迷雾却又见世界春暖花开。无意争春，春却已刻印心中。
本书第一章肖亚文对芮小丹介绍丁元英这个人时说道：丁元英不同，他的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔......认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。作为读者的我们，终究我们要清清楚楚的知道，丁元英是丁元英，你是你，我是我，己就是己。
以上，就是目前的我的浅薄的理解---道即人，人，存万物于心，容万物在度。所谓的人生的高度，看个人见解!
最后，我想以王国维在《人间词话》里面讲到的人生三大境界结尾，与君共勉：第一重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
记于2022年3月2日
