很冷的天气，人们在外面冻得全身瑟缩，进入到屋子里就感觉到特别的暖和，所以就戏语说：“有房子还是盖在屋子里暖和。”其实这句话诙谐幽默地说出了，屋子比外边暖和，人们盖房搭屋最基本功用是用来避风御寒的。
盖房子方能有屋，有房屋就有了供人们居住生活的家。
人们可以根据需求，设计建造各种各样的房屋。居住在适宜的房屋里，你是否思考过，房屋的建造运用了怎样的原理?老子说得非常好。他说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”意思是开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。户是房门，有出入之用。牖是窗户，有通风采光之用。建造房子，必须开辟房门，使住房的人出入自由;开辟窗户，光照充足，气流畅通，才会是健康家居。“故有之以为利，无之以为用。”
老子通过建造住房问题，告诉我们在生活中要把握好“有”和“无”“利”和“用”的价值及辩证关系。正所谓“有无相生”，有“有”就有“无”“天下万物生于有，有生于无。”因此，我们在对待现实问题时，要以“无”为本，以“无”利有，使事务向着积极方面转化发展。要知道，当你一无所有的时候，这正是你向着“有”发展的资本。在你穷困潦倒的时候，在你精神贫乏的时候，在你山穷水尽的时候，不要心灰意冷，一蹶不振，千万要振作起来，因为，阳光总在风雨过后，才是更加温暖亮丽的。
居住的房屋不要贪大贪多，够大够用即可。因为越大的空间充盈在其间的物质就越多。“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行不殆。”这房子的空间不是你一家人在那里，“和其光同其尘”，有物质与你同生同在。“是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。”“惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。”老子告诉我们居住的空间里，有“迎之不见其首，随之不见其后”的“道”存在。非你一人在其间。所以，凡是大的房间人们都要进行必要的装饰。如：养一些花草，经营盆景树木，鱼缸养鱼，置办人文装饰等等。“和光同尘，知白守黑”，这样才会使你居住的房间和谐，有生命的气息和生机。没见过居住两百多平米的房间，而空落落地不进行任何修缮和装饰的。因此，居住的房屋空间大小要适宜。纵有房屋千万间，躺下不过三尺宽。凡事贪大，贪多，总会招来灾祸。“少则得，多则惑。”“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。知足之足，常足矣。”这正是老子带给我们的智慧。
做事求道依法，为人尊道而贵德。历史的事实已经证明，做事违背规律，超越法律，离经叛道，就会受到规律的惩罚。“治大国若烹小鲜。”说的是治理国家就像烹饪小鲜鱼。煎小鱼时，要把握好火候，还不能乱翻动。既要把鱼刺煎炸得酥嫩，又不能让鱼肉焦煳。不能盲目翻动，把小鱼弄得碎乱成刺。聪明的老子是个烹饪高手，他用烹制小鱼的方法来启示人们，不管是治理国家还是管理其他事务，或者是发展事业，一定要依规、依法，顺势而为。不能妄自菲薄，主观臆断，随心所欲，这样一定会把事情搞乱、搞砸，最终失败。所以，老子告诉我们“无为而治”，“行不言之教”，“上善若水”。这恐怕是为人处事之中最高智慧下的高效能。
“一片碧野飞白鹭，半空紫气下青牛。”走进老子，品读中国古代道家哲学经典—《道德经》，我们窥探其玄妙之余，更多的是，敬仰其文风的优雅，意义的博大，理念之精深，哲理之深邃，智慧之旷达。
因此，学习《道德经》不仅可以改变我们自己，而且还能改变我们的生活，改变我们的世界。学习这五千言之经典，让我们的精神更加浩瀚，思想更加深邃，行为更加笃定坚实。让我们深究《道德经》智慧的底蕴，启迪我们的思维，来装点我们当下的生活，以此叫我们的生活工作更加踏实安静，幸福和美!
