南河街是西关村的一条老巷，小时候，据爷爷说，爷爷的爷爷就这么叫，至于从啥时候就叫南河，已无考证。
南河，灵丘方言都叫"难活“，日本鬼子扫荡灵丘县城时，可能是翻译官翻译的是“难活"，而不是南河;鬼子避讳"难活"，没敢进驻，南河街幸免一劫。早些年，南河街居住了西关村八成人口，和其它县城的西关一样，位于县城最西端，当时，出了南河街，就是西门外，也就出了县城。今天，西关村的放大其实就是南河街天长日久的外延。
现在，至从有了"城中村"这个词，西关村就是不折不扣的城中村;四周高楼林立，繁华似锦，中间古老沧桑，虽破旧但不萧条，虽发展滞后却人文厚重。从南河街西头进去，上百步是官井旧址，现在官井己荡然无存，因其相对宽阔，成为南河街人白事情的出殡场和小商贩的驻足地;"在官井那了"、"官井那有卖菜的"等等，五十来岁的南河人口头上仍然延续着对官井的记忆。历史的变迁，昔日的四合院己分门分户;因此，南河街的住户都是紧挨的双街门，西门是老院的前院，东门深巷通老院的后院。错落有至，深浅分明。
南河街家家户户院中都有一口旱井，说是旱井，其实是因为水位下降不得不往下挖的水井，再从旱井底部向下钉管子;新式水泵替代了原来的手动压水井，水质不知道是否己被污染，但直到今天，南河水依然滋养着南河人。从东到西，再从西到东，排三代，街南街北的老住户都有在外地工作的直系亲属，他们或北京，或上海，遍布大江南北，有飞行员、会计师，有从政官员、文学编辑，尤其以从医从教着居多。过年时，游子回家，南河街车水马龙，或遇到在堔圳的发小，或碰见在太原的亲朋，他们虽身居异乡多年，但都乡音未改，礼贤近人。他们代表了南河人仁义达贤，尚德明理的先进街风民情。
对于西关村，小时候老人都说西关村人好。小娃娃，好与不好不经意，工作后，作为本村人，也没有太直接的感受，反正街坊四邻都不坏;己经有了判断问题能力的我，对于村里老人们说咱村人好，感觉是不是在"老王卖瓜"?然而，在十多年前，一个傍晚回家的路上，走进村口时，前边带有西北山口音一男一女的对话打消了我的疑问，也扭转了我的认识。
男的说：转半天了，也没寻到，不行咱到别的地方佃去哇?
女：不，俺就在南河佃了。
男：那儿佃还不一样。
女：不一样，南河人好。
一句"南河人好"，走在后面的我心中一震;是啊，这份儿出自外乡人口中的赞誉，份量多么沉重，是多少、是几代南河人用行动、用真诚、用信誉得来的名分。至此，我下意识的成为"南河人好"的宣传者，也默默地模仿着，学习着，传承着老一辈南河人的做人、做事。
好人有好报。我想大多数人也就是这么一说，做好人就行了，谁也不是为了图报。然而，一次出门的偶发事件，使我对好人有好报的内含认识更深了。前年腊月从石家庄返回，午夜十一点多被雪拦在十八盘山下，前不着村后不着店，就近发现一昏暗灯光，停车敲门。然而，冬季午夜的敲门，礼遇是可想而知的。有节奏但强有力的敲门后，传来一位老者的咳嗽声：“谁?”
“大爷，我是过路的，这不是让雪夹在这儿了吗，您是不是能留我一宿，我…我给您出住店钱。"
“我这儿不是店，你到别处去吧。"口气生硬。
“大爷，这不是不敢走了吗，我是灵丘的，明早就走了，您就留我一宿吧?”
“灵丘的?灵丘哪儿的?”
“西关的。”
“西关的?!”
咯吱了一声，屋里的灯亮了;一会儿，披着羊皮袄的老人开了门。
“西关的?”
“嗯。”
明显老人的态度不一样了。
“后生，外边冷，快进来，这屋就我一人，你就和我住这吧，我这炕热和这了;天寒地冻的，你娃这不是在遭罪吗!哎…吃饭了吗?”
“我吃过了，大爷。”
“吃了，这个点儿也饿了，没别的，大爷给你煮袋方便面，卧个鸡蛋。”
"不用了，大爷!”
“哎，吃点吧，吃点热呼的，身子就暖和了。”大爷边说边捅开了火。
吃饭中间，大爷和我聊了起来：三十年前，大爷冬天农闲时做塑料换碗的生意，十多年每年都住在西关的店。地理位置的因素，西关有四个客栈，一个集体，后来承包给个人，三个私有的，住店的多为四乡八里的乡下人和外地做小生意的，有塑料换碗的，磨剪磨刀的，打绳补锅的。大爷四个店都熟悉，十多年，存放的货物从未有过差错，生活上店主常常给予力所能及的关心和照顾。有一次，一边是一篓回收塑料，一边是半篓碗的"加重自行车”把一个小孩给撞了，当时没有钱解决，是店主应承担保了下来;对四家店主以及西关人的印象，大爷由衷的给于肯定。其实，大爷的行动己经说明了一切。临走时，大爷让我给老店主捎了一袋自己树上的柿子;我悄悄地在大爷枕头下面压了一百块钱。
是啊，西关客栈的店主，他们不欺生、不排外、生意的同时，乐善好施、尽力助人。南河街人不抱怨，守本分、重教育、明事理。一代又一代的南河人默默地延续着南河人的乡土自信、文化自信，以至德泽后人!
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当;时常顿首，我们这一代南河人做了什么，羞面自问，诚惶诚恐。
