忙碌了一上午，午饭后，我躺在办公室的沙发上，本想小憩一会，窗外“知了、知了……”一片聒噪。古语云：蝉始鸣，半夏生。夏至刚到，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了，夏天来了……都说重要的事情说三遍，可蝉却不管，它要把这个消息说上一整个夏天。
蝉，是夏天最热烈的歌者，伴随着炎热，把盛夏颂唱得沸腾而欢乐，天气越热，蝉鸣越响。睡着大约是没戏了，就这样静静的躺一会儿吧，在歌者蝉的歌声中，也许能听到夏趣。
真的听到了，童年的声音。童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影，柔弱的熏风，还有一声长一声短一声高一声低的“知了、知了……”时间总是过的很慢，一只手扣着树干上的蝉，一只手招呼着伙伴，挂着汗水的小脸红扑扑的，裂开的小嘴满满的都是纯真和天真，在这个闷热的夏天，“天真”真的打败了“天真热”，抓住了一只蝉，就是抓住了一整个夏天。那些个幸福溢满在那一张张绽开了花的无邪的笑脸上。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有那蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停……”那个沸腾的夏天，至今还在记忆里疯狂肆虐。那个抓知了的孩子却已经在一年一年的蝉鸣中开始了寒窗苦读。
池塘边的那颗榕树上，雌蝉把卵产在树枝上，而卵经过一个月左右孵化成幼虫，幼虫随树枝掉落到地上，幼虫就努力的向土里钻去。在深土中，幼虫用刺吸式口器吸食树根汁液慢慢成长，从掉到树底到钻进土里那一刻开始，蝉就开始了它长达三到十几年的地下黑暗生活。直到长成成虫，才会在一个盛夏的傍晚爬出来，以比蜗牛快不了多少的速度找到一棵树或是一段枯枝，或一根芦苇，也或是一枝狗尾巴草爬上去，用六只爪子紧紧抠进树皮里，一动不动，静若参禅。等到自认为安全了，才脱去外衣，完成蜕变。蝉的一整个蛰伏的过程是孤寂的，难熬的，但也是努力向上的，是蓄势待发的。在夏蝉蜕变后的一声一声高歌中，教室里那个孩子也正在努力破土，他努力的样子像极了一只蝉，一只努力的蝉，只待羽化成蝶!
蝉，在黑暗中等待了多年，与暗夜相拥，与泥土为伴，在冰凉的土中等待，在漫长的几年或是十几年后，破土而出，冲破束缚看见天日。飞天的蝉，歌唱的蝉，它在幽暗的地下蛰伏数年，不为尘世浮华，只为在最后的时光，释放最美的自己!
黑暗——阵痛——羽化——翱翔，史记中云：蝉脱于污秽，以浮游尘埃之外。成年的蝉，生命周期只有60—70天，当秋天来临，他们就会随风而去，结束生命。这让我对“夏虫不可语冰”有了重新的认识。蛰伏——破土——解脱，蝉用一生换来短暂的高音，它的歌唱也许毫无意义，但它来过，这就足够!
无蝉鸣，不夏天。蝉用一生，圆满了一夏。那个奔赴的少年用十二个春夏秋冬的默默苦读，诠释了努力的意义，无悔了一世。
窗外的蝉依旧在努力高歌。
起身，伫立窗前。
曾经的少年而今已过戏蝉的年岁，却依旧在思蝉。
蝉，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，终若止水。一生在尘土里安详，一声在夏风里飞扬，这就是自然界中神奇的蝉。佛家以为蝉入土以伏，出土羽化，是修行而重生，正因为早已了悟岁月苦短，生之不易，蝉，才会出泥不染，远离世俗，不屑浮尘，以露为食，激情奏响夏日绝唱“知了、知了……”。蝉，羽化之时它的生命就进入了倒计时。没得选择，也义无反顾，积几载而度一夏，持一念却不执念。知了，知了，“知”即智慧，“了”即觉悟，或许，这就是禅意!有禅诗云：要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。
冥冥中，似看到一深山古刹，佛堂里，青灯荧荧，炉火冉冉，一身披袈裟的高僧端坐蒲团之上，闭目养神，排除尘世干扰，完全沉浸在安宁圣洁的静思中，进入“禅境”。佛堂外，正是酷暑盛夏，“知——了”一声接一声在蝉鸣，高僧镇定自若，身无汗渍。它的“蝉”和他的“禅”已然融为了一体。“蝉”即“禅”!
人生一世，蝉鸣一夏。百年也好，百日也罢。终是红尘过客。人生如蝉，亦如“禅”，所有面向苦难的修行，都是为了更好的活着。活着，无论生命长短，意义在于价值。知行明了，了却烦恼。我们当有蝉蛰伏时的“忍”劲，破茧时的“拼”劲，再历练蝉淡然豁达的心境，知来去，了舍得。禅悟人生!
又到夏天，又闻蝉鸣。万物肆意生长，愿你我的盛夏满是晴朗!
