田大爷是寨子里的一个“开心果”，随时见到他都是嬉皮笑脸的样子。
田大爷有三男一女。在大集体时期，日子也并非好过。但是田大爷没有因日子难过而焦愁。他有一种习惯，就是每天起来，不管干什么都要唱山歌，唱的地动山摇似的，把满院子的人们都要吵醒。 好多人对田大爷这种习惯有些怨恨，但又不好意思当面讲，只是背地里说：“明早，早饭米都怕没得了，还在唱!”既然有人在说，这种情况也肯定不假。
田大爷确实喜欢唱山歌。有一次上山干活，田大爷一边干活一边唱起山歌来了，对面来干活的人也唱了起来。唱了一阵子，两人就开始对起山歌了。对山歌就要现编现对，灵活机动压倒对方。唱了一息，干脆放下手中的活。靠在土坎上面对面的对起歌来。两人都是山歌高手，遇到了行家里手了。你不让我，我比让你，一时半会分辨不出输赢。越唱越有灵感，两人越唱越有劲头。不知不觉唱到下午三点钟了。 各自的妻子怕在上山干活的饿，都不约而同地送少午饭了。田大爷的老婆送饭来看到两人在山歌还忍不住发笑，便说：“唱饱没有，怕今天不吃少午都行。”田大爷接过少午，笑嘻嘻地说：“唱比干活还要饿得快些。”对面唱山歌的老婆看到自己的男人没有干多少活，发气发恶地把男人吼了一顿，便少午饭也没有给，转背就回去了。田大爷看到情况不对，便招呼道：“你过来，我分一半给你吃!”那人答应道：“我不饿，要抓紧干点活，不然看回去遭妇人打。”看来那人是个耙耳朵，但说话也还风趣。
田大爷就是这样一个喜欢唱山歌的人，他不唱山歌就好像不自在。 据说，田大爷娶儿媳妇办酒席。三复筵早晨就没有粮食了，田大爷一早就出去借粮食，他根本没有一点儿发愁的样子。还一路走一路哭着姊妹，哭姊妹是当地一种风俗，也相当于山歌的形式。在半路就遇到来他家复筵的人们。看到他哭姊妹的样子，使得对方都哭笑不得。便问：“田大爷，您们家过酒席，您要走哪儿去呀?”田大爷也没有什么遮遮掩掩的。就说：“今早上可怕粮食不够，我去找点来添揍哈。”田大爷就是这样一个有愁不愁的人。
后来，孩子们都长大成人，田大爷更是无忧无虑的过着日子。他喜欢打鼓，加入了吹打队伍。在酒席堂中，最喜欢故意做出手舞足蹈的神情，招惹人们前来观看。看着田大爷得意的样子，人们不禁要发出一些言论，有的说：“那个老头是哪里的，才打得好呢。”有的说：“那个老头看样子就是一个扯扯(喜欢出洋相的人)。”有的举起大拇指为他点赞，有的全神贯注地看着什么也不说。田大爷就是一个喜欢逗人喜乐的人。
田大爷就是因为一辈子开开心心的一点都不显老，老来的田大爷时常参加吹打队伍到处走，他不是为了找钱，而是图热闹、图好玩。最值得笑人的，就是他的老婆去世了。遇到远处一个也死了人，有人请他们那拨玩吹，他听到了硬要一路去参加玩吹。旁人说：“你们老婆去世了你去还是不妥当。”他说：“这是孩子们的事，葬期又还有几天，不关事的。”孩子们见到父亲那样固执，就说：“你要去就去吧。”这也算是对老头子的一种孝心。 去玩吹回来后，他来到老婆的灵柩前，还伤伤心心地哭了一场，因为他会哭诉，把旁人感动得掉下眼泪。这是人们第一次看见田大爷焦愁的样子。
田大爷就是这样一个“开心果”。
