前些天，平台相继发表了张军老师的几篇散文，写了他关于烟标、小人书和票证收藏的经历。张军老师是雪绒花的老作者，虽然四处奔走为稻粮谋，但却忙里偷闲，笔耕不缀，令人钦佩。雪绒花创办八年来，对平台予以大力支持的，有许多知名的作家，但更多是像张军老师这样的普通写作者。正是因为有了大家的支持，雪绒花才在微信文学生态繁杂的情势下一路坚持了下来。说到张军老师的收藏经历，其实许多师友一定也有相似的经历和爱好，只不过没有诉诸笔端而已。在此，小编希望老师们也能将自己的爱好和经历写出来，文学欣赏之余，或许还可以加强藏友之间的交流，应该是挺有意义的一件事。
由张军老师的收藏，我想到两个词：一个是情趣，一个是闲情逸致。
文学爱好者，大都也是有情趣的人，总会有些与温饱(活着)无关的爱好和兴趣。也大多是性情中人，遇事容易激动、感动，更容易“感情用事”。这些特点有时不免吃亏，被人指为幼稚不成熟，但却恰恰是写作者的必需。一个人如果没有什么兴趣爱好、生活情趣，凡事讲理智，言谈举止不动声色，中规中矩，是很难成为写作者的。抛开写作来讲，如果一个人没有丝毫兴趣爱好，那生活该会多么无趣，那样的人生将是多么得苍白啊!
文学是需要闲情的，或者说写作者需要有闲情逸致。这里所说的闲，与无事可作的“闲”既有联系又有区别。一个写作者，如果忙得要死，整天忙碌于繁杂的事务中，是很难写出文学作品的。反之，如果一个写作者闲到无聊，也是很要命的，也难以写出什么好的文学作品来。写作的最佳状态应该是忙里有闲、不忙不闲的中间状态。设想一下，如果苏轼、白居易这们的官员作家像当代的官员那样忙，整体沉浸在文山会海之中，还会写出那些名传千古的佳作名篇吗?恐怕很难。那时的社会人口没有现在多，社会情势没有现在繁复，基层治理有一套比较成熟的自治方式，官员们的工作节奏因此并不怎么快，有大把的时间用于吟诗作赋。唐朝及北宋较长一个时期，甚至科举是以诗赋取士，这也造就了许多官员同时也著名的文学家。另外，古代社会教育程度普遍较低，在学而优则仕观念引导下，能有条件接受教育有学问者大都会步入仕途，普通百姓中有学问者如凤毛麟角，这也是古代大文学家多为官员或曾经为官员的一个重要原因。现代社会，人民普遍享受教育，社会分工更加细致，官员大都事务繁忙，因此官员作家虽有，但并不多。或许也正因为少，所以官员作家一旦“出事”，也就格外引人瞩目。比如刚刚落马的徐州矿务集团原董事长，中国作协会员冯兴振;四川省政协原党组成员、副主席官场小说家杨克宁;内蒙古自治区司法厅长、中国作协会员郝泽军;延安市人大常委会原副主任、中国作协会员祁玉江……这也从一个角度说明了人性的复杂，我们也相信他们在创作时一定也是真情表露，只不过或许仅限于写作那一刻，扔下笔后则完全是另一副面孔，令人唯有唏嘘。实际上从古至今，真正的大文学家大都是表里如一的，“两面人”或许可以哗众取宠一时，还是终难成大器。
扯远了，还说闲情。闲情逸致、闲适之情，其实是一种重要的人生态度或人生境界。唐皎然有诗：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。”宋梅尧臣《和公仪龙图忆小鹤》云：“闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鹜驱。”“采菊东篱下，悠然见南山。”的陶潜是有闲情的;“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”的孟浩然是有闲情的;“人闲桂花落，夜静春山空。”的王维是有闲情的;“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”的赵师秀是有闲情的;“我问海山何时老，清风问我几时闲。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”是有闲情的……有闲情之人不见得都是有闲有钱阶级，像陶潜，就自甘贫穷，但精神却无比富有。可见闲情逸致更是一种生活和人生态度。即便从当下看，许多写作者都是一边为生活四处奔波劳碌，一边却始终坚持自己的兴趣爱好，这应该是一种积极的人生态度。人生有闲情逸致，此生便不会苍白;人若有闲适恬淡之心，便会心宽地阔、生机无限。无贪、无嗔、无痴，真正的闲适之情其实是一种大智慧，值得我们毕生去践行。无欲则刚，也并不是没有一点欲望，只不过是始终将欲望限制在规矩之内罢了。闲适同样也并不是没有欲望，只不过是把名利看淡罢了。将名利看淡，不畏强，不欺弱，不孜孜于富贵,不苟苟于名利，做回本真的我，抒写本我视野中真性情、真感受、真景致，肝胆皆冰雪，表里俱澄澈，当是一个写作者孜孜以求者。
孙犁在《贾平凹散文集序》中曾写到闲适，是关于散文的：“闲适的散文，也有真假高下之分。‘五四’以后，周作人的散文，号称闲适，其实是不尽然的。他这种闲适，已经与魏晋南北朝的闲适不同。很难想象，一个能写闲适文章的人，在实际行动上，又能一心情愿地去和入侵的敌人合作，甚至与敌人的特务们周旋。他的闲适超脱，是虚伪的。因此，在他晚期的散文里，就出现了那些无聊的、烦絮的、甚至猥亵抄袭的东西。他的这些散文，就情操来说，既不能追踪张岱，也不能望背沈复。甚至比袁枚、李渔还要差一些吧。”因此他才说“对于文章，作家的情操，决定其高下。”孙犁的散文是我所喜欢的，我更喜欢的是他为人的恬淡低调，常常看这些话，可以得到许多启迪和教益。
七月份，是夏季最炎热的时候，今年的盛夏天气尤其酷热，我所在的塞外一贯以避暑胜地著称，今年气温却硬是上了39度，雨也久不造访。每天上班的路上，看着那些发灰发苶几欲燃烧的玉米，不由得心也发紧。想一想这些作物，本来在春天雨脚较勤的情况下萌芽成长，眼看就要结出果实了，却遭遇了严重的干旱，其梦想被严酷地封禁在低矮干枯的植株中，不免感叹命运之无常。在这一点上，庄稼与人是一样的，其一生可能经历种种磨难，想一想它们的一生到秋天能顺利捧献出或多或少的籽实，是多么得不容易。月末之季，盼望已久的雨终于来了，可能对于有些玉米来说，损失已难挽回，但对于谷黍等其它庄稼还有很大的作用，也是一种庆幸。对于现在和将来，或许科技再发达，也是必有解决不了的问题的，于自然万物一样，或许这就是天道。而人也一样，无论你多么有钱，掌握了多么大的社会资源，肯定也会有许多不如意的事情，我们姑且称之为人道吧。因此《周易》才有“顺天应人”之说。
再过几天，节令就要到立秋了，天气也会凉下来。在炎夏中写这篇小文，盼缺雨的北方能常下及时雨，多雨的南方能少些洪涝灾害。祝各位师友们在酷暑中多读几本书，多写几篇稿，多收获一些健康和快乐!雪绒花愿与您一路同行!
