浙东故乡的王家麓村，双乳峰羞羞答答护养着生生不息的王姓子孙。据传，明末清初，祖先逃避战乱而来，安家在此，王家由此而来。麓，是录姓男子，名阿财，孤家寡人住在西山。一天，他从雪地上捡得一只小老虎，便养家中喂食。虎犊渐长，他没舍得放虎归山。那年大雪连绵，断了肉食，虎性大发，录姓男子成了虎的美餐，真乃养虎为患。祖先毙命了老虎，用谐音，改录为麓，留一笔教训。于是，便有了王家麓村名的由来。方圆百里，表达不好，有一句特别的方言：好你个录家阿财。以记取阿财被虎恶报的教训。
双乳峰，在我家屋后。房屋坐西北，朝东南，她正好挡住冬季最恶劣的西北风。过去，农村人很封建。双乳，有点敏感，更有点性感。开口闭口双乳峰，就有点害羞。于是，习惯叫地基山。其实，内涵的意思，有过之而无不及。这儿的男士，喜欢把丰乳肥臀的女士称三角地基，稳而爽心悦目。字面上不露骨，意含上，渐渐被人忽略。后人觉得仅此地基而言，因为自家房屋就建在地基山脚下的地基上，这个名称贴切又亲切。
其实，我们王家祖祖辈辈，都是喝着双乳峰的乳汁，逐渐人鼎兴旺。自从录家阿财被虎吃了之后，走过养虎屋断墙残瓦，令人毛骨悚然。因此，王家招了一个姓胡的女婿，人气渐旺。现在，王家麓以王姓为主，胡姓为副，已是一个自然村了。
上个世纪50年代，王家麓建成了一个水库，缓解了芦江河流域黎民百姓种稻谷之旱情。我们的房后，是殷实的地基山。房前，是碧绿的水库。双乳峰倒映在水库里，微风吹过，就像少妇胸前的汹涌澎湃，乳汁欲滴。有山有水，乃风水宝地。改革开放后，村里种植的花卉，各种各样，畅销华东各大城市。
月光柔和，我散步到村中间四叉路口。这个位置，仰望双乳峰，效果最好。我慕名去过贵州贞丰县的双乳峰，也到过浙江南雁荡享有东方维纳斯之称的双乳峰，美虽美也。但没有故乡双乳峰亲切。她，哺精气神，育日月云，来滋养我。从一个呱呱坠地的婴儿、孩童、少年、青年，一直到19岁出去保家卫国，这是谁也替代不了她的。
走南闯北，有了机会欣赏西方士女图。在西方的绘画中，对哺育生命的双乳，描绘成各种不同的文化，如肥沃月亮文化，腓尼基文化。对乳房的崇拜文化，遍遍皆是。她是哺育生命的神圣源泉，理所当然要得到尊敬和歌功颂德。
这次回故乡，到屋后地基山转悠了一圈。看见野生无花果树上玩皮的松鼠，在一个枝头上觅食。它摸摸这个果，捏捏那个果，然后，双手抱住一个殷红的无花果，啃食起来。偶尔还看看我，胆大不怕人，动作非常有趣好玩。走过一片毛粟子树林，突然发现，三只约30多斤重的小野猪，抢吃着落在地上开裂的野山毛粟子，没时间理会我的存在。可想而知，现在的村民，保护着野生动物，根本不会伤害它们。所以，零距离接触它也不怕。这使我想起小时候的一些情景。过了夏至，杨梅渐渐红了，我们几个放学归来的孩子馋虫爬上来了。山上有几棵顺生木匠家的杨梅，我们就悄悄爬上树，饱食一顿。下得树来，顺生木匠咳嗽着出来，说：下次不能偷我家杨梅吃。我们几个互相看看，一付很不好意思的样子，答应不来了。其实，我们在树上他就知道了。他怕惊动我们，从树上摔下来，才没有大声吼叫的。多么善良的民风，只是我们还小，太不懂事。
双乳峰，就像母亲的怀抱，云纱雾幔，炊烟袅袅，朝阳晚霞滋润下，风韵圆润，栩栩如生。男士见了，心跳加速;女士看了，羞涩脸红。这是天地的造化，把母亲的形象，清晰地描绘出来了。她用汗水和心血，滋润一方水土养一方人。她是神圣纯洁的象征，我用虔诚和敬畏，给繁衍生命的双乳峰，深深地一个鞠躬。
双乳峰下，是连绵的沃土，沃土上种植的那片金柑，又大又甜，是家家过年必备的美食。此刻，我想起了西山的录家阿财，他住的位置，冬天西北风呼啸，寒气袭人。后来，也曾落脚过两个姓氏，现在都搬的搬，走的走，香火不接地气了。而双乳峰下，盖起了越来越多的楼房，且一家比一家漂亮。风水宝地，繁衍生息，我敬畏生命，敬畏自然，敬畏生命之源双乳峰!
