独处，顾名思义是孤独，独立，独自等意思，又是与自己相处的方式。所以独处实际上是跟自己和解，并与自己友好相处。我素来喜静，因为静可以让我慢下来梳理自己，静可以让我可以做喜欢的事情，来取悦自己，而不受他人左右，是相对自由的独处方式。所以我喜欢独处，但奇怪的是有时又不喜欢独处，理由是怕孤单，怕人不理，怕信息差。唉，人还真的很矛盾。
第一次出省，第一次出远门，我心情在高兴之余，又有些恐慌。好在自然环境，乡村恬静能治愈人心的。每天早晨我都喜欢到河里溜达溜达，但又怕被说浪费时间，所以我只溜达过两次，其余早起的时间为了不影响舍友睡觉就躲进洗手间里把手机调到最低音量，关上门，然静静的记会儿单词，练练笔，简单的运运动活络活络筋骨。等这些忙完后，回到房间。叮，叮，叮，舍友的闹钟又响了。唉，当她起身把闹钟关掉后，准备又睡回个回笼觉时，我见状多嘴的对她多说了几句，要不把所有的闹钟关掉，踏踏实实的睡回笼觉;要不试一下强制开机立马爬起。如果觉得困的话，那到中午睡会儿或晚上早些睡，这样第二天起来就没那么困了，以此坚持要求自己，这样等养成习惯后，早起其实也没那么难了。可她不听劝，还以工作为由，或以每天凌晨三，四点睡为荣。我笑笑也不多说什么了。
早晨去河里溜达的我心情瞬间感到舒畅，毕竟一般房间空间小，要不是人要休息，我还真的像长期呆在外面了。到河里时，见什么都觉可爱，有趣。瞧，一些幼鱼很是喜欢往岸边水浅的鹅卵石里钻，我伸手轻轻一捞，就把幼鱼给捞起。它见状即表恐慌，使劲儿的摆动身体，想试图从我手掌心里逃跑，但它力量太小，不足以逃出我掌心。而我对它也没恶意，所以刚捞起又把它放回河里。大点的小鱼那就更灵活啦，见人就搜的游走，或故意游进又游开，有点挑逗人的意思，气得人原地跺脚，但由于不善水性，就只能在岸边看看，偶尔戏水，扔扔石子。鱼儿在河里还蛮自由的，水质好，没什么天敌，所以繁衍快。说到天敌，一是人类的捕捉，但这里的村民捕鱼，尊重自然，把小鱼放回河里，大鱼则拿回去吃。我来之前也查了一下侗族的习俗，如看到彩虹不能用手指，以表尊重自然。二是河水的汛期。我观察这河有些时日了，它每段河都设有关卡，有的只是铺石过河，有的用木板围成一个个小圈，具体它有什么起作用，我目前尚未摸清。但我注意到这些天的河水范围越缩越小，严重的有好些河段都干枯了，河底的鹅卵石都露出表面，鱼儿的生存空间也缩小了很多，小到快要搁浅，而拼命往里深处游。可在狭小的空间里鱼越来越多相互拥挤，引起养分不足，让鱼儿不得不纵身一跃露出水面呼吸。可能天气炎热加上不下雨，引起河水干枯得快。就连人一旦出来在严酷的阳光下，都像是站在火炕口一样快熟了。而且紫外线强，人一出来没多久，回来就变样。这时人一般没啥事儿，就在屋檐下，在亭子里，亦或在古榕树下乘凉，与人下下棋，炫口当地种的西瓜，聊聊天等等娱乐活动。晚上呢，因住在山脚下，所以山蚊子多，一个打一个准，手一挥都能感受到多只蚊子的存在。山蚊不同于别的地方蚊子。它因为同伴多，繁衍快，而变得猖狂。人见了都不怕，也不急着飞开，还狂吸血食，好像生怕少吸一口都对短暂的生命的亏欠一样。
夜晚，田间河水山脚下，吹来一阵阵微风。村里四周很是寂静，静得听到昆虫夜间出来觅食声。路边没安装路灯，所以显得整段路都有些漆黑。只有借着微弱的月光，人才能看清路。也在这时他们要是没啥事，就很少出门。跟邻里的人串门，拿出小板凳，点蚊香驱蚊，抱颗西瓜，然聊聊天。我偶然经过，想融入，奈何全是方言且略显尴尬的四目相对的微笑，但他们这时热情的向我递西瓜，我便忙道谢后离开。
这里的村寨，一草一木，村民朴实的微笑都会让我倍感亲切，就好像我已来过一样。没有了城市里车水马龙的嘈杂声，也没有了人与人之间只隔着屏幕里的生疏与孤独，而这里有的是面对面真挚的交流与分享。在村里，如果聊天还玩手机，则被视为对对方的一种不尊重。而深夜在村里除了一些挑灯夜战外，其余什么夜生活的开始，以熬夜为荣都是对生命的不辜负，对寂静的夜晚的不尊重，因为这一行为很可能会打破了这一寂静。
独处既是内修，也是对外的一种尊重。不急不躁地遵从内心之后，再面对外界不确定因素，也丝毫不影响你睡觉，吃饭的正常活动。只有这样按自己的节奏来，加上稳定的情绪，才能做起事情来效率自然高，目标也就水到渠成了。
