2024年6月1日，周六。上午，阳光明媚，空气中弥漫着初夏的味道，我和爱人驱车来到长清，游览仰慕已久的千年古刹灵岩寺。灵岩寺位于济南市长清区境内的灵岩山脚下，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家4A级风景名胜区。灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米，原名方山，因山顶平坦、四壁如削而得名。为什么后来叫灵岩山?据《神僧传》中说：朗公和尚说法泰山北岩下，听者千人，石也为之点头，朗公遂曰：“此岩灵也”，遂名灵岩，现在所看到的东面山上一块数丈高的怪石，被称为朗公石，远远望去，酷似一驼背老僧，倚杖伫立。这些都是传说，但朗公是灵岩寺的第一个奠基人，确是历史事实。灵岩寺始建于东晋，距今己有1600多年的历史，自唐代起就与浙江台州国清寺、江苏南京栖霞寺、湖北宜昌玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。
进入灵岩寺大门，看过几个偏殿之后便到了主殿千佛殿，因殿内供置众多佛像而得名。此殿始建于唐贞观年间(627-649年)，宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年(1065年)从钱塘运至灵岩。东为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年(1477年)用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年(1544年)铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。千佛殿最受游客和专家们称道的是40尊彩色泥塑罗汉像，其中32尊塑于宋治平三年(1066年)，8尊补塑于明万历年间(1573-1620年)。观其形态，或柱杖，或合掌，或趺坐，或口讲手指，或侧耳细听，无不准确生动。察其神情，有的勇猛愠怒，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。1912年，著名学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。
参观千佛殿后，绕道寺后的西北面欣赏辟支塔。该塔为唐朝高僧慧崇组织修建，并于宋淳化五年(994年)重建，竣工于嘉佑二年(1057年)，历时63年完工。“辟支”一词出于佛教，辟支塔意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体。辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
参观辟支塔后，我们来到墓塔林。这里是灵岩寺历代高僧的墓地，现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。塔身较高大，上刻僧人法名年号。墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔造型各异、结构细腻、布局合理，雕刻内容丰富、技法多样、精美绝伦，显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
参观墓塔林后，我们向山上走去，整个爬山过程约2个小时左右。在山上有几处泉水，卓锡泉、白鹤泉和双鹤泉，三泉相临，俗称“五步三泉”。传说卓锡泉是当年一位老和尚用禅杖戳地而得的泉，也是济南72名泉之一。不远处是有“灵岩第一泉”之称的甘露泉，于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水似露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜也常于此说法论经。告别甘露泉后，我们继续向山上走去。路标很有特色，不用木牌，而用荧光色的笔在山石上写着，并附上箭头，非常醒目。走了约1个小时，便来到白云观，据说这里是观音成仙的地方。此处有一个天然的山洞，山洞尽头供奉着两尊观音像。从洞里出来后继续爬山，又走了约半个小时，终于到达红门。红门是建在山顶的一座小庙，庙里供奉着一尊大石佛。站在红门外远眺，美丽景色尽收眼底。只见群山环抱，怪石林立，古木苍翠，远处云雾中依稀可看到泰山极顶。
下午2点，我们下山返回。尽管有些疲惫不堪，但感觉不虚此行，青山、绿水、大殿、古塔、塑像，在我脑海里形成一道道美丽的风景线。很想以后能再来几次。
