清朝的时候，朝廷给蜀地之北的苍溪县派来了一个旗人县令，由进士而擢任，名叫书纶。就是书纶县令发现，原来，苍溪好景致——有一只螺，一只精美的翠螺，观之心生快意与愉悦，又大可诗吟之。
螺?翠螺?在哪里?且待道来。
苍溪位于四川盆地北缘，大巴山南麓，嘉陵江中游，古称“秦陇锁钥”“蜀北屏藩”，又有“川北淳邑”“蜀中邹鲁”雅称，县城就建在嘉陵江边。在县城西的江边，有一处古老的渡口——临江渡，历史上名气颇大。诗圣杜甫送客至苍溪而后放船返归阆中并作了著名的《放船》诗的地方就是这里。渡口上方是临江寺，寺与渡紧紧挨靠着，如眉目，实际就是连体状。过去，或者说古时候，从县城出来，过了渡口，往上擦着寺的墙边，再顺着斜斜的山坡一直往上，就是向西走的一条重要驿道，直通剑门蜀道。
书纶来苍溪为官，对临江渡、临江寺多有光顾，在这条往西走的驿道上同样多有来往。他站在临江渡，仰望从渡口往上的那条斜斜的驿道，再仰望驿道上端那座高高的山与那更高的如翠螺般的巅，猛然间来了灵感与诗兴，于是欣然吟成《题临江渡坡路》：
古渡临江一线坡，捷猿愁渡奈人何。
而今不畏王阳道，稳踏云梯上翠螺。
诗题中的坡路者，第一句的一线坡者，尾句中的云梯者，均指这段驿道坡路。第三句的王阳道，是一个典故，出典之处也是在蜀地——蜀西之邛崃，但在这首诗里自然还是借指这段驿道坡路的高拔险峻。这段路，站在渡口处仰望，细如一线，危乎高哉，行人往上去，如踏云梯，如上云端。走驿道，上翠螺，就是上到耸在云端处如翠螺般的山那边去。
这只翠螺，以及翠螺所坐落的盘面，也就是这整个儿的一座山，是围绕苍溪县城的诸山中颇为抢眼的一座。翠螺，当然是诗意的形容，此山正式的名字则叫老鸱山。叫老鸱山同样很形象，你看那整个山体的形态，确实酷似一只展翅飞翔的老鸱。鸱之头，处在山脉的中间点位上。鸱者，鹞鹰也。老鸱者，老成有力之鸱也。所谓翠螺，就是这老鸱的头。坐落翠螺的盘面，则是环绕着翠螺的一片片肥沃土地，无人机从空中拍摄或围绕翠螺旋转游走更能体验。从渡口处仰望，则只能看到山脉侧面的轮廓，确如老鸱翱翔时平平展开的一对翅膀。老鸱目不转睛盯着县城方向，俨然卫士般守护着县城的安宁。现今在它头顶建造了一座观景楼台。有了这楼台，从螺的形象看，螺的尖端更尖了。从鸱的形象看，鸱头上就像戴着珠玉之冠。
苍溪县城，处在河谷里，且被数座山围拥着。河谷有二，一是县名由来的苍溪谷(九曲溪)，二是嘉陵江流经苍溪县城的这段河谷。古往今来，年年岁岁，每天，翠螺老鸱，与一众环城之山，一起为苍溪城迎来清晨第一缕阳光，送走晚霞最后一抹斜晖。
山上植被优良，树木繁茂，郁郁苍苍，翠螺之翠，直接道出了它的生态特点与魅力。关于老鸱山，传说这山上的老鸱，上衔药材之籽以护百姓安康，中食鼠蛇以保民众安居，下捕群鱼以赈无炊之民。如今这里打造出了药博园，而其打造初始，显然有传说激发出的几多灵感。此山之上，望远，视下，嘉陵江和兰渝铁路、兰海高速，赫然入目。三座跨江大桥，各具状态，各显神奇。江流南端拐弯处的左侧江岸，是著名的红色景区红军渡和道教圣地西武当山，右侧江岸为江南新城，是杜里坝的所在——因杜甫来过而得名。杜甫送客至苍溪而后放船归阆并写下《放船》诗的地方，也在眼皮底下得以清晰呈现。江流的北端，是江流回水形成的宽阔地带，那里是诠释苍溪何为梨乡的梨博园所在，以及梨仙湖湿地公园所在。再从那里往上不远，就是大名鼎鼎的亭子口水利枢纽工程大坝，不过这山上看不见这个水上巨无霸，但眼皮底下的县城，却是一览无余，尽收眼底。此山实为县城周围观景佳处，更是县城冬季赏雪点的首选。
不妨再说回翠螺诗名作者书纶县令。他名字中的书与纶，我们当然不能顾名思义想当然地理解为饱读诗书与满腹经纶，但书纶又确实就是饱读诗书满腹经纶。不过，读书吟诗只是书纶的业余爱好，为政则是主要的。书纶在苍溪，政声佳美，苍溪人甚为感念，称他为苍溪名宦，“嘉道以来第一清官”。每仰望老鸱山，很是佩服书纶县令翠螺之名的取喻与拟形，更被其“稳踏云梯上翠螺”的佳句折服，又总会联想到他在苍溪的一番为政作为。
