三、游览【总佛寺】
我们到西双版纳的第三站，游览【总佛寺】,傣语称为“洼巴洁”，这里是西双版纳佛教中心，也是当地拜佛祈福圣地，总佛寺大气宏博，雕工精美。
佛寺坐落在景洪城区曼听公署后园南侧，与佛学院同在一个院内。总佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。大殿为砖木结构建筑，殿基就高约一米，色泽为紫红，更显庄重。
总佛寺始建于公元615年，至今已有1400多年的历史，从它建立那天起就是傣王的皇家寺院，掌管着西双版纳大大小小的寺庙，是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。
总佛寺周围环境优美，寺院内花草香气缭绕，给人一种宁静祥和的感觉。寺庙建筑风格独特，结合了傣族民族特色和佛教文化元素，展现出浓厚的历史与文化底蕴。
西双版纳总佛寺的存在，丰富了西双版纳地区的文化底蕴，也为社会和谐与进步贡献了力量。
四、花的海洋——热带花卉园
1. 我们到西双版纳的第四站，参观【热带花卉园景区】。西双版纳热带花卉园位于云南西双版纳州府景洪市城区的云南省热带作物科学研究所内，占地80公顷，是西双版纳风景名胜区的主要景点之一。热带花卉园中，主要有热带植物花卉、热带橡胶和热带水果及周总理纪念碑群四大主题区。
进入园内，导游先带我们来到花卉区。我认为百花齐放、万紫千红、花团锦簇，这些词齐上阵也难以形容眼前的景象。太美了!有生以来，我第一次见到这么多的奇花异树。漫步园中，你会看到五彩缤纷的花海在阳光下摇曳生姿，犹如大自然调色板上的绚丽色块。浓艳的红、热烈的橙、妖娆的紫、淡雅的白，各种色彩交织出夺目的视觉盛宴。
吉祥和平的红掌花，用它们鲜艳的颜色为园区增添了热情和喜庆;美丽袭人的鸡蛋花，宛如花海中的明珠，令人惊叹;红艳似火的紫荆花，似乎在向人们述说着生命的激情;喜气洋洋的炮仗花，像燃放的烟花，把喜庆和欢腾带入花园;似孔雀开屏的三角椰子，像翩翩起舞的脆叶，让人眼前一亮;似蝴蝶采花的马樱丹花，展示着自然的灵动和优雅;多彩的三角梅如油画般绚烂，特别是挂在树上的三角梅瀑布，绝对是拍照的绝佳背景……
2. 西双版纳热带花卉园既是旅游景区，也是全国爱国主义教育示范基地。在讲解员的引领下，我们来到了热带花卉园内周总理纪念碑前追寻历史足迹，传承革命精神。通过讲解员的讲解我们了解到，“周总理纪念碑是周恩来总理在1961年4月的西双版纳之行留下的珍贵记念……”
周总理纪念碑是1985年建立的，为纪念1961年周恩来总理到热带作物科学研究所视察，并在此与缅甸总理吴努会晤。纪念碑由说明碑、视察碑和会晤碑三部分组成。凝望着周总理纪念碑，我仿佛听见它静静地诉说着历史的厚重。
讲解员说:“西双版纳各族儿女对周总理有深厚感情，是党的光辉照边疆、边疆人民心向党的典范!”
3. 我们还通过现场割胶演示，亲身体验了如牛奶般的胶乳是如何流淌出来的。我们还认识了丰富的热带特有水果，享受那天然甜美的滋味。
西双版纳的热带雨林花卉园，是大自然馈赠给人类的美好礼物。在这里，你可以抛开烦恼，静心感受生命的节奏，度过一段悠然惬意的时光。
五、东南亚的生命之河——湄公河
1. 我们到西双版纳的第五站，参加【湄公河游轮】。湄公河又叫澜沧江。“澜沧江”发源于中国青海省唐古拉山东北部，流经西藏、云南两省区，出中国国境后被称为”湄公河”。经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，于越南胡志明市注入南海，是东南亚最大的国际河流。
在西双版纳，人们常说“出国容易，出省难”。这主要是因为西双版纳与缅甸和老挝接壤，相比之下，走出云南省要走的距离更远，而出国则相对较近。
通过导游的讲解，我还了解到西双版纳有“小泰国”之称。西双版纳被称作“小泰国”的原因在于其独特的地理位置、历史背景和文化特征。
西双版纳位于中国云南省的南部，与泰国接壤。西双版纳地区主要由傣族组成，傣族与泰国的泰族有着密切的文化和历史联系。傣族的传统民俗、服饰、饮食习惯和建筑风格与泰国有着许多相似之处，这些因素共同导致了西双版纳被称为“小泰国”的说法。
2. 傍晚，在边防警察的引导下，我们登上了“湄公河游轮”。身着傣族盛装的“哨多哩”在入船口两旁夹道欢迎我们。她们有节奏地喊着“水，水，水水水，水”。导游解释说，意思就是“欢迎欢迎，祝福祝福”。
傣家人有多爱水?大到澜沧江，小到常挂在嘴边的“水，水，水水水”，无不彰显着傣族人民对水的依恋。嘹亮地喊出“水”代表着傣家人的热情好客与美好祝福。在景洪市橄榄坝的傣族园景区除了保留着傣族自然村寨，也保留着傣家人始终不减的热情。傣族园拥有万人泼水广场，身着民族服饰的傣家人与来客一同围成圈，一边舞着，一边将水洒向彼此。不仅可以在炎热中感受到一丝凉爽，也传递着吉祥与祝福。这个南傍澜沧江，北依龙得湖，被水环绕的地方，不断延续着傣家的水文化。
澜沧江江面风平浪静，湄公河游轮宛如一条巨龙，在波光粼粼的江面上悠然行驶。江两岸的万家灯火，倒映在水面上，五光十色，金碧辉煌，随着微波轻轻荡漾。夜色中的西双版纳大桥，像美丽的孔雀一样镶嵌在澜沧江上。
澜沧江，在母亲怀里，你叫“澜沧江”，你的名字与长江黄河一样气势磅礴。离开母亲的怀抱，你便成了国际河流，有了一个新的名字”湄公河“。你架起了友谊的桥梁，一河连六国,也连起了六国人民的心，共饮澜沧江水，共谋发展。你不愧为东方多瑙河的美称。
六、神奇的民族与村寨
1. 在西双版纳有一个神奇的民族——基诺族。我们这次旅程中没有安排参观基诺族村寨，只是在旅途中听导游讲解了一些“基诺族”的神奇传说和他们特有的民俗风情。
传说基诺族的祖先认为世间万物都是女神“阿腰北”创造，然而她创造的这个世界每天争吵不休，互相残害。女神“阿腰北”决定把世界毁灭了再重新创造。她把一对亲兄妹“玛黑”和“玛妞”放入一个形似太阳的大木鼓中，然后造出七个太阳晒死了很多动植物，又发起洪水淹没了整个世界。“玛黑”和“玛妞”住在大鼓里，在洪水中漂泊了七天七夜之后洪水退去，他们破鼓而出，成婚后繁衍了基诺族。因此，基诺族被称为“舅舅”的孩子。“基诺”直译为“跟在舅舅后面的人”或“尊重舅舅的民族”。
舅舅被视为家庭的重要成员和保护者。舅舅在家庭中拥有很高的地位，并且在许多重要事务上发挥着决定性的作用。例如，婚姻大事通常由舅舅做主，新郎需要支付新娘的舅舅“接人费”。此外，如果外甥丧失父母，舅舅有养育义务，直到其成家立业。这些社会习俗进一步强化了舅舅在家庭中的地位和作用。舅舅几乎拥有与外甥的父亲一样的权力。
此外“基诺族”还有吃土的习俗，染黑牙，以牙黑为美的习俗，以耳洞大为勤劳标志的习俗等等。这个特别的民族有着丰富的创世神话传说，其中最为核心的是他们认为自己是“从鼓里走出的民族”。因此，基诺人民世世代代跳大鼓舞，以表示对鼓的崇拜，和对祖先对历史的敬仰!
基诺族的大鼓长约1米左右，直径在四、五十厘米之间，两面蒙有牛皮，过去只有在“祭家神”、“打铁节”等重要节日时，才会跳大鼓舞。如今，在基诺村寨，总能看到跳大鼓舞的基诺族人的身影。村寨里的孩子们在耳濡目染中，也学会了跳大鼓舞。
基诺大鼓舞把基诺族的舞蹈、音乐、民俗等融为一体。基诺大鼓舞热情奔放、风格独特，有着浓郁的民族特色风格。2006年，基诺大鼓舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
基诺族没有经历过奴隶社会和封建社会。新中国成立后，基诺族一步跨干年，直接从原始社会一步跨入社会主义社会。在1979年基诺族被确认为中国的第56个民族。
这次来西双版纳，没有进入基诺村寨看看，很遗憾。下次有机会，一定拜访这个神奇的民族!
2. 我们到西双版纳的最后一站，参观“曼柳”示范村。村寨为典型的傣族村寨，房屋建筑为“干栏”式竹楼，户与户之间竹篱为栏自成院落。
曼柳村的傣族哨多哩(姑娘)早早就在村口等着我们了。我们依次从车上下来，她双手合十对我们一一问候，表示欢迎!只见这位傣族哨多哩身穿窄袖短红上衣和长至脚踝的素花筒裙，身材修长、风姿翩翩、温文尔雅，给人以舒适、愉悦、亲切的感觉。她微笑着说:“今天由我来接待各位哨多哩(姑娘)和冒多哩(小伙)，今天我一定好好为大家服务。因为你们的满意能为我在村里加分数，我就有希望当上妇女主任。我待会还要带大家去我家，等我当上妇女主任，将来你们脸上也有光，说起来去过曼柳村的妇女主任家。因为我们傣族是母系社会，所以妇女主任在我们这里社会地位是很高的。我们这里的妇女，理想就是当上妇女主任。”我知道她的话里有和我们开玩笑的成分，她随和、自然地给我们讲述着她们的风土民情。
她首先带我们参观了她们村寨的佛堂和佛堂前面两颗上百年的菩提树，并给予详细的讲解。在佛堂院外有一个大鼓。这位哨多哩说:“这个鼓一年也没人敲，一旦有人敲，就有大事发生。如果有人敲一下鼓，别人就知道她家生了女娃，全村人就要到她家里吃酒席。因为我们这里是母系社会，女取男嫁，所在生女娃是大喜事。如果有人敲两下鼓，别人就知道她家要盖房子，全村人就会去她家帮忙盖房子。如果今天你们欺负我，我就敲三下鼓，一会我们村的冒多哩都会跑过来，问你们是单挑还是群殴。”她以幽默话语告诉着我们傣族人民团结、有爱、互助!
然后，这位哨多哩带我们去她们家。在去她们家的路上，边走，她边给我们讲解着沿途花花草草的名字，以及这些花花草草的的医药作用和价值。我感到这个地方遍地都是宝。她还给我们讲了一个治鼻炎的小妙招。她指着路边的红砖说:“把一块砖敲成三半，用火烧红，然后把醋浇到砖上，用鼻子去呼吸。这样做几次，鼻炎就好了。”不得不感叹傣族人民的智慧!
这位哨多哩把我们接待到她家，并给我们饮用了大银盆盛装的水。她说傣族人家里都有银器具，她们经常用银质的器具(碗或者盆)来盛水喝。她说:“你们大城市人喝的水，想要水质好，是不是要买净水器，而最贵的净水器是银离子净水器。我们傣族人长年喝的水都是用纯银器具盛放，所以我们喝的水都是软水，自然就净化了。好的净水器可能用几年就不耐用了，需要更换，而我们长年用的纯银器具可以用上百年，仍然不坏而且还保值。”我们感觉她说的非常有道理。
她说傣族人对银器很崇拜，银腰带、银镯子、银碗、银筷子都使用。结婚时，男子要给女子准备三银，既银腰带、银头饰、银镯子。她说女人一生需要三条银腰带。第一条是女孩在7岁时，父亲会给她打银腰带，第二条银腰带是结婚时，丈夫亲手给她们打的，第三条银腰带是女儿或儿媳妇送给她们的。她给我们讲述了银腰带的作用及功效，主要包括辅助缓解腰部疼痛、辅助改善贫血、辅助改善睡眠质量、辅助缓解便秘、辅助减肥等等。
她说傣族人不喜欢把钱存银行，她们有钱就买银饰。傣族人认为，每年挣到的钱应该用来享受生活，而不是储蓄起来。她还给我们示范了傣族舞中表示“挣三块花五块”的动作。真得太有意思了!她说他们也不会给子孙后代留下钱财，而是选择将钱捐给寺庙，为后代祈福。
从家里出来，她又带我们来到寨子合作社看农副产品和手工产品，鼓动大家购买。我们团28人中有好几个人买了银手镯、银梳子、银杯子等。买到就赚到了，傣银是国家非物质文化遗产。
据说，随着不断的与外界接触，女娶男嫁的婚俗，一家人世代住在一起睡大通铺的习俗等，越来越少了，只有偏远地区可能还在延续。
漫步在西双版纳的街头巷尾，仿佛置身于诗意的画卷。蓝天白云下，郁郁葱葱的橡胶树林与远处的群山相映成趣。
在西双版纳，可以听到象群悠扬的叫声，可以欣赏到孔雀开屏的美丽……在这片广袤的土地上，万干生灵共同编织着美妙的乐章。
素有极边第一城之称的西双版纳，犹如一颗镶嵌在祖国南疆的绿色宝石，绽放着绚丽多彩的光芒。
