七十五岁的前年，我登过被誉为“奇险天下第一山”的华山最高峰——南峰，体验了“山高我为峰”的豪情；七十六岁的去年，我登过被誉为“天下第一奇山”的黄山最高峰——莲花峰，还登过被誉为“天下众名岳之宗”的梵净山最高峰——红云金顶，潇洒了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的壮怀。但登那些最高峰都是先坐缆车上去的，而七十七岁的今年，我攀登被誉为“五岳独尊”“天下第一山”的泰山的最高峰——玉皇顶，我没有坐缆车，而是从山下的天外村停车场徒步攀登，一步一级，征服了近8000个石级，在玉皇顶挥手天地，真正感受了“会当凌绝顶，一览众山小”的激动！
我们怀着崇拜和敬畏之情，在泰安市区参观完岱庙（东岳庙）（与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群）后吃午餐，午餐后便兴致勃勃去徒步攀登泰山。
我们来到气势宏伟的天地广场，凡登泰山的人，都要在此乘坐观光游览车进山。游览车载着我们沿着一条深谷向泰山进发，几分钟后，便在陡峭的山坡上盘旋上升，越升越高，窗外的山景也越来越奇。大约20分钟后，观光车停在天外村的停车场。这里可以选择到中天门坐缆车到南天门再登泰山，也可以选择步行登山。很多人不想吃苦，选择坐缆车，也有少部分人选择徒步登山。我想，坐缆车虽然轻松，但却欣赏不到登山途中的风景，也收获不到用脚步征服泰山的成就感。我虽然奔八十的人了，但我想挑战我的体力和意志，想欣赏登山途中独特的风景，想体验徒步登山的乐趣，我毅然选择徒步登泰山！
导游是个20多岁的女孩，她并不相信我的体力和意志，要我签个“自负意外责任协议”，我挥笔签了自己的名字。很欣喜，儿子和三个孙子却很支持我，高兴地陪我徒步登泰山。
一条三四米宽的麻石梯级，在陡峭的山谷间，一级一级往上抬升。我脚踏着石梯，眼看着风景，心怀着好奇和信念，在溪流声脚步声人语声的交响乐中，一步一级往上攀登。没走多久，心脏怦怦地发出撞击声，鼻孔呼吸不行了，张开口哈赤哈赤了，脸上身上在冒汗了，但意志信念在加油，在安慰，别慌，一定能上。于是充满信心，一步一级往上登，往上登。
登泰山是我的梦想，这个梦开始于60多年前读小学时，第一次读杜甫的《望岳》，知道了咱中国有座蜚声世界的神山，它叫泰山，又叫岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，有“五岳之首”“天下第一山”之美誉。它神气十足地绵亘于山东泰安、济南、淄博三市之间，主峰玉皇顶，海拔1545米。别看这个海拔数字不惊人，但它崛起于海拔只有40来米的齐鲁平原之上，可谓有“离天三尺三”的冲天之势了。年幼时就背下了《望岳》，其中“会当凌绝顶，一览众山小“给了我梦想的种子，梦想着自己哪天也能登上泰山，来个“我登上泰山绝顶了！“的欢呼狂啸。
后来从更多的关于泰山诗文、历史、地理中，对泰山的历史地位和深厚的文化底蕴有了更多的了解，对她有了更深厚的感情，更强烈的向往，更虔诚的崇拜。
感谢考古和史料提供了证据，泰山地区成为东方文化的重要发祥地，始于远古时代。这里发现的40万年前的沂源人化石遗存和5万年前的新泰人化石遗存，铁证了这里的早期人类活动；还有泰山南麓的大汶口文化遗存、北麓的龙山文化遗存，也是这一地区早期氏族部落活动的铁证。泰山山脉直达黄海边有约500千米的长城遗址，那是战国时的齐国修筑的。自从秦始皇封泰山以后，泰山逐渐成为政权的象征。她所拥有的历史、政治及文化的至高地位，成为全国名山之翘楚。
泰山的诞生很神圣，传说是开天辟地的盘古死后，头部化为泰山，很是神灵。
泰山的神圣地位源自是它的优越地理位置。因为古人认为东方是生命之源，是希望和吉祥之征，所以古代中国先民就把雄伟奇特的泰山视为神灵，作为祈求风调雨顺的山神来崇拜，于是地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。而受天命而帝王的“天子”，便把泰山看成是国家统一、权力至上的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，必到泰山封神祭祀。
据相关文献记载，自秦汉至明清，历代皇帝到泰山搞封禅活动多达72次。他们借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬举到了无以复加的高度。
除帝王将相外，千百年来，亦有众多文人名士都向往登临泰山，饱览中国第一名山的丰采，抒发自己的豪情壮志。如春秋时的至圣孔子、史圣左丘明、乐圣师旷、名相鲍叔牙，西汉的司马迁，东汉的张衡，三国时代的曹操、曹植父子、晋代的陆机，南朝诗人谢灵运，唐代的李白、杜甫、刘禹锡，宋代政治家文学家范仲淹、欧阳修、苏辙、苏轼、赵明诚与李清照夫妇、辛弃疾，金代文学大家元好问、王若虚等，元代的张养浩，明代的宋濂、刘基、高启、王守仁、王世贞等，清代的王士祯、姚鼐等，近代的冯玉祥等等。
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。其中泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台等。
1987年12月12日，根据世界遗产遴选的严格标准，泰山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一。世界遗产委员会对泰山的评价是：近两千年来，庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象；山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起；泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。
对于这样一座名山圣境，喜欢旅游的我，喜欢登山的我，怎能不魂牵梦萦，日思夜想？但一直没有付诸行动。随着年龄的无情增加，登山的欲望愈加强烈了。
大儿子知道我的心愿后，便决定帮我圆梦。每年5月到11月，是游赏泰山的最佳时间，暑假虽然天气炎热，但是是游赏泰山的有利时机。于是利用孙儿们的暑假，让正在读中学的双胞胎孙儿也去感受泰山的伟大神圣。大儿子同时邀请了小儿子全家3人参加。这样祖孙三代组成了9人的家庭旅游团。
7月23日早晨，带着22日观赏了济南的趵突泉公园和大明湖景区的阳光心情，从济南出发，飞奔泰山。
神奇神圣神造的泰山啊，我们激情澎湃而来也！
怀着不登泰山绝顶非好汉的信心，一步一个台阶，也不知登了多少级，突然有瀑布飞泻眼前，水声轰然，一座石桥横跨溪上，飞溅的水珠飘落桥上，许多游人在此打卡，定格美好。我来到桥上，只见眼前的岩壁上刻有三个大字“云步桥“。只见这里树木苍郁，山谷深幽，云雾笼罩，人过桥上如漫步云端，取名"云步桥"，真是形神臻妙！
这里有断崖、大沟，石壁挺立如刀削。而崖上有平坦宽敞的石坪，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪。从泰山顶下奔流而来的众多溪流，在此形成飞瀑，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观。崖上可见"红桥飞瀑"、"霖雨苍生"、"河山元脉"、"太古清音"等红色题刻。在一处岩壁上刻有一首律诗："百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。"
好诗，我情不自禁地赞叹，便叫孙子们念给我听。孙儿们念完诗，问我：爷爷累不累？我说：不累！孙儿们翘起拇指为我点赞！
我们继续攀登，也不知爬了多少级，眼前出现了一块“五大夫松“的石牌坊。导游介绍说，五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的植物。据《史记》记载，秦始皇攀登封泰山时，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，后世讹为五株松树，该树后被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂奉诏重修泰山时补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，是泰安八景之一。
我们来到了“升仙坊“，这是一座两柱单门的石造牌坊。升仙坊是泰山中路紧十八盘的起点。只见山势陡峻，悬崖峭壁，上仰岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境，故名"升仙坊"。在此休憩的游人很多，我们已是气喘吁吁，汗水涔涔，当然来个依石休憩。回视山下，真有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，其实还远呢，还有最艰难的紧十八盘在向我们示威呢！
孙子们来劲了，他们要比试了：看谁先登上南天门！
像跳山羚羊，噔噔地往上跳，不，往上飞！
年轻多好！我望着他们在天梯上飞，情不自禁地感叹。
于是我们开始了紧十八盘的攀登。这是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600多级，谓之“天梯”，名副其实，壮观袭人。只见两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。我不禁感叹用如此多的大麻石条，砌成坡度达80度的登山天梯，这是怎么砌成的？
古人有诗描写其景：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径丛穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”
呼吸加速，心跳加速，腰酸腿痛加剧。我心中默念：“挺住，挺住，挺住就是胜利！”大概登上一半了，我们抓住天梯钢管稍事休息。只见两山陡立对峙，形成一线天之奇。向上仰望，盘路陡绝，似云梯倒挂，南天门雄踞头顶，时隐时现于云雾之中；向下俯瞰，如漂浮天空，升仙坊踏在脚下，如果跌下去，岂不粉身碎骨？天啊，坡度80度，几乎垂直！在不足1公里的距离内升高400米！
导游指着一块悬空巨岩，问我那像什么？我说像人。她竖起了大拇指。她说，那是迎客佛，他侧身卧在佛枕上，高高的鼻梁，光秃的头顶，慈颜善目，微微含笑。我仔细观赏，果然逼真动人，叹大自然之鬼斧神工！真是泰山之雄奇，尽在十八盘；泰山之情趣，全在登攀中。
紧十八盘（泰山有紧十八盘、慢十八盘、不紧不慢十八盘之说）终于被我们征服了，我们来到了南天门！
南天门位于泰山紧十八盘的顶端，海拔1460米，是泰山的地标性景点。它构建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，恰在一线天似的谷口，双峰夹峙，仿佛天门自开。它是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之伟力为大自然锦上添花的杰作。整体看去是一座巍峨壮观的城楼，朱红石墙，金黄琉璃瓦，古韵满目。石砌高大拱形门洞，门上方匾额蓝底金字，题“南天门”三个大字；门洞两侧的楹联也是蓝底金字，雄健工稳的楷书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。“我是个楹联爱好者，立马被这副楹联心旌一颤！此联妙哉！以精湛的艺术语言，以少胜多，将泰山自然景象之壮观和文化底蕴的深厚，概括得恰到好处。南天门之雄，南天门之景，南天门之文，成为游人心中一道亮丽的风景。
南天门后的观景平台十分热闹，人头攒动，熙熙攘攘。大家带着登上南天门的惊喜，凭着石栏观赏无限风光，拍照留念。稍稍休息后，我们便继续攀登。很快就看到一块巨大石牌坊耸立在高高的台阶上。牌坊中央横梁上有“天街”两个金色大字。我们乘兴登上天街台阶，来到天街。这里是供游客购物、餐饮、住宿的商业街。店铺鳞次栉比，商品琳琅满目。由于游客的兴旺，生意当然也兴旺。不过价格比山下贵多了，因为这些商品都是从山下挑上来的。
突然狂风大作，乌云翻滚，下起雨来。有个店铺，正在大声吆喝买雨衣。我们立刻买了雨衣穿在身上。导游指着一处石门说，这里面有一个碧霞祠，供奉着碧霞元君，就是泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。因为时间不够，我们不进去了，你们明天可再去看看。
导游带我们观赏一处石刻，在众多石刻中，导游指着一块石刻说：“这是邓颖超80岁登泰山的题刻。我凝神观看，正文是：”登泰山看祖国山河之壮丽！”落款是：“邓颖超一九八四年六月时年八旬”。语言书法质朴，但爱国之情和民族自豪感洋溢，令我心生激动。
倏忽间狂风温柔，骤雨敛踪。泰山顶上的天气，犹如魔术师的戏法，说变就变。
我们继续往上攀登。又征服了几处台阶后，终于登上泰山的绝顶——玉皇顶。
玉皇顶因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙的主要建筑包括玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西配殿，其中玉皇殿内供奉着玉皇大帝的铜像。庙院中央有一块“极顶石”，标志着泰山的最高点。此外，离极顶石不远处还有一块“古登封台”的碑刻，格外高大威严，彰显这里曾是历代帝王登封泰山时祭天的圣地。
我终于挺立在玉皇顶上，挥手天地，俯瞰群山，欣赏“一览众山小”的壮观！但留恋处，忽见雾气升腾，云海茫茫，将我融入仙气氤氲之中！
我和儿子孙子们来到了“五岳独尊”石刻前，在这里留影的人很多，需要排队。终于轮到我们了，于是留下了泰山极顶——玉皇顶的“五岳独尊”为背景的祖孙三代的最珍贵的合影，定格了徒步登上泰山极顶的最温馨的美好记忆。
我见证了五千年的华夏文明在泰山的传承历史，我走进了中华民族的精神家园——国家兴盛、民族存亡的象征、东方文化的缩影、“天人合一”思想的寄托、“直通帝座”的天堂。
千百年来，封建帝王在泰山祭祀，僧人道士在泰山诵经修行，善男信女在泰山烧香许愿，名人雅士在泰山题字赋诗作画刻石，给泰山留下了众多的人文遗迹，使泰山名扬天下，因此有“泰山归来不看岳”之说。
我以奔八旬之躯，携儿孙徒步凌绝顶，有幸体验了泰山的神奇自然景观和神圣的人文奇迹。我感叹：泰山不是山，是神圣的化身，是文明的宝库，是华夏的精魂！
2024年8月于株洲
（原创首发）
美丽人生
